望舒慕羲和 作品
第二五五章 “太空歌劇”
而皇帝認為的鴆酒，是說，已經開始了折騰，工商業的發展太快，資金聚集的速度太快，在貨幣改革後兼併的速度也會飛昇。
如果不解決，那麼這百餘年的國祚，可能也就剩下幾十年了——按照傳統的兼併、輪迴思路。
而現在，依舊還是內外有別的思路延伸、或者說從大順開國就開始的那種制衡思路兩種選官體系的變種延伸，封閉內部。
內部也就還是按照舊體系運轉，理論上，一切照舊，再加上現在先發地區提供的布匹糧食白銀軍官團等，那不也能撐到276年？
既然說，在劉鈺看來，皇帝腦子裡裝的，就是變形的洋務運動思維，是技術派。
那麼，皇帝所謂的解藥，就是皇帝說的“王謝燕”。
也就是他在西苑的這片親耕田裡用的肥料、蒸汽抽水機等。
那麼，假使大順內部延續舊思路，也能撐到276年，那麼還有百餘年的時間，這解藥能不能研究出來？
在“解藥”研究出來之前——至少，在皇帝的純粹技術角度的思路，這東西就是解藥——先發地區的發展，又可以提供稅收、金銀、物資、軍隊，既方面賑濟、也方便鎮壓。
如果能的話，這裡面還涉及到一個問題。
即，在“大義”上，傳統朝廷是有“均田”這個行為的大義的。
哪怕是滿清，乾小四時候，有人上限田、均田的奏疏，也只是不辦，嘴上還得說這“合乎正道”，而不是直接以“通匪”的罪名抓起來槍決。
辦不辦，是一回事。
這件事有沒有“大義”、是不是“政治正確”，是另一回事。
想辦，但辦不成，又是另一回事。
將來，如果說，解藥研究出來了。
也即皇帝認為的，化肥批量製造、鐵器便宜的家家弄得起、抽水機可以快速普及到每一處河流、黃河改道工程徹底完工等。
屆時，內部按照固有的週期，也差不多該到了輪迴的時候了。
到時候，朝廷是否可以自己舉起“均田”的大義，在內部搞均田、限田、或者贖買的改革，達成儒家復古派的“惟農有田”的狀態，再續276年？
同時，在完成均田後，反手一波，藉助小農的力量，完成先發地區產業的官營，復的理想化社會模型？
現在搞均田之類的改革，皇帝看來，力量不足，容易暴死。
而且，就算不暴死，將來怎麼辦？
唐代的土地制度，也沒撐幾年，就瓦解了。只怕到時候新的問題又產生了。
所以，現在搞均田、限田、或者贖買的改革，就算能完成，那麼對大順王朝而言，也沒有太大的意義。
而等到內部實在撐不住的時候、週期輪迴基本要到的時候，改一波，最起碼，還能續一陣。
大唐均田制，不也撐到了唐玄宗時候嗎？
同樣的。
就先改，基本就是暴死的結局。
而將來，先發地區繼續發展。
到時候，憑藉先發地區的資金、稅收、物資、糧食、布匹、軍火，以及實學新人的人才儲備，理論上是有完成均田限田改革的力量的。
均田限田一旦完成，再改革科舉制，而不是廢除科舉制——保留科舉制，但改革科舉的內容，增加實學作為考試項目。
先借助先發地區，完成內部的均田。
再借助均田的人心所向，反手壓住先發地區的商人階層。一旦內部穩定，反手就把先發地區的產業收歸官營。
到時候，畝產不說八百斤，就算畝產五百斤；又有鐵器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……
如果不解決，那麼這百餘年的國祚，可能也就剩下幾十年了——按照傳統的兼併、輪迴思路。
而現在，依舊還是內外有別的思路延伸、或者說從大順開國就開始的那種制衡思路兩種選官體系的變種延伸，封閉內部。
內部也就還是按照舊體系運轉，理論上，一切照舊，再加上現在先發地區提供的布匹糧食白銀軍官團等，那不也能撐到276年？
既然說，在劉鈺看來，皇帝腦子裡裝的，就是變形的洋務運動思維，是技術派。
那麼，皇帝所謂的解藥，就是皇帝說的“王謝燕”。
也就是他在西苑的這片親耕田裡用的肥料、蒸汽抽水機等。
那麼，假使大順內部延續舊思路，也能撐到276年，那麼還有百餘年的時間，這解藥能不能研究出來？
在“解藥”研究出來之前——至少，在皇帝的純粹技術角度的思路，這東西就是解藥——先發地區的發展，又可以提供稅收、金銀、物資、軍隊，既方面賑濟、也方便鎮壓。
如果能的話，這裡面還涉及到一個問題。
即，在“大義”上，傳統朝廷是有“均田”這個行為的大義的。
哪怕是滿清，乾小四時候，有人上限田、均田的奏疏，也只是不辦，嘴上還得說這“合乎正道”，而不是直接以“通匪”的罪名抓起來槍決。
辦不辦，是一回事。
這件事有沒有“大義”、是不是“政治正確”，是另一回事。
想辦，但辦不成，又是另一回事。
將來，如果說，解藥研究出來了。
也即皇帝認為的，化肥批量製造、鐵器便宜的家家弄得起、抽水機可以快速普及到每一處河流、黃河改道工程徹底完工等。
屆時，內部按照固有的週期，也差不多該到了輪迴的時候了。
到時候，朝廷是否可以自己舉起“均田”的大義，在內部搞均田、限田、或者贖買的改革，達成儒家復古派的“惟農有田”的狀態，再續276年？
同時，在完成均田後，反手一波，藉助小農的力量，完成先發地區產業的官營，復的理想化社會模型？
現在搞均田之類的改革，皇帝看來，力量不足，容易暴死。
而且，就算不暴死，將來怎麼辦？
唐代的土地制度，也沒撐幾年，就瓦解了。只怕到時候新的問題又產生了。
所以，現在搞均田、限田、或者贖買的改革，就算能完成，那麼對大順王朝而言，也沒有太大的意義。
而等到內部實在撐不住的時候、週期輪迴基本要到的時候，改一波，最起碼，還能續一陣。
大唐均田制，不也撐到了唐玄宗時候嗎？
同樣的。
就先改，基本就是暴死的結局。
而將來，先發地區繼續發展。
到時候，憑藉先發地區的資金、稅收、物資、糧食、布匹、軍火，以及實學新人的人才儲備，理論上是有完成均田限田改革的力量的。
均田限田一旦完成，再改革科舉制，而不是廢除科舉制——保留科舉制，但改革科舉的內容，增加實學作為考試項目。
先借助先發地區，完成內部的均田。
再借助均田的人心所向，反手壓住先發地區的商人階層。一旦內部穩定，反手就把先發地區的產業收歸官營。
到時候，畝產不說八百斤，就算畝產五百斤；又有鐵器便宜；又有交通便利；又有蒸汽抽水灌溉而保水旱……