第二二九章 土豆和向心力 上

    因為這個“合作社”裡的資本、地產，是歸在這個合作社籍貫內的人。而大量的勞動，實際上並不是依靠合作社內部的勞動力完成，而是依靠大量的一無所有的、赤貧的、從山東遷徙到這裡來的工資勞動者。

    正如恩格斯所言:土豆燒酒業之於普魯士，便如同鐵和紡織業之於英格蘭。依靠燒酒業，一方面形成了中等地主階級，他們的小兒子們成為選拔軍官和官僚的主要材料，也就是容克們壽命的又一種延長；另一方面形成了比較迅速增長的半農奴階級，由他們來補充軍隊中大量“基幹團隊”……

    在新益州，土豆燒酒業，也擁有了類似於在後來普魯士的地位。雖然容克產生的基礎，是長子繼承製，大順一直以來民間都是均分繼承法。但因為這裡的土地廣闊，但又收為國有、且購買土地擁有限制一般平民階層必須要分家按男丁來授田買地，故而在繼承法問題上，頗有向一子繼承的方向上滑動的趨勢。

    當然，朝廷也在有意無意地推動這種發展，其目的就是製造一批特殊的地主階級，作為在這裡實行統治的基礎——可能會授予一些人額外的土地，這些人可能是軍功貴族、可能是功勳老兵、甚至也可能是如王龍兄弟這般來的比較早的一批人。

    因為這裡的情況，是不可能出現租佃制的，或者說租佃制是無法推行的。

    所以，土豆燒酒業，成為了大順在這邊搞出來一群類似容克的奇葩玩意的經濟基礎。

    印第安人酗酒，但他們既不可能擁有足夠的剩餘農作物、也缺乏釀酒的技術。

    法國人需要酒，因為法國的白蘭地價格太高了，而因為保護主義政策，法國又無法生產唯一能和土豆燒酒抗衡的甘蔗糖蜜廢料酒。

    毛皮交易、人參貿易，這都需要酒類。

    十三州邊遠地區的“愛爾蘭羊倌”們用穀物釀造的威士忌，被大順這邊用土豆釀造的燒酒和順流而下的運輸便利，沒等到歷史上漢密爾頓的消滅小資產者的政策出臺，就先被大順的土豆燒酒搞死了。畢竟，糧食酒的成本，終究比土豆酒高許多。

    毛皮、人參、以及歐洲風尚的海狸皮帽子流行潮，使得酒類、尤其是便宜的大順在新益州釀造的土豆燒酒，成為了法國毛皮販子的最佳交易品。

    正如老恩評價道:【燒酒區……同時也是普魯士君主制的核心……釀酒業是以現代普魯士的真正物質基礎的姿態出現的。沒有釀酒業，普魯士的容克們就會滅亡……容克地主會被分散，成為獨立的農民等級、自耕農……】

    這樣的道理，在大順的新益州郡，也是成立的。

    沒有燒酒業，那麼大順在新益州只會有分散的自耕農。而分散的自耕農、尤其是遠離本土、但卻又要承擔稅賦的自耕農，是分離傾向最嚴重的一群人。

    大順在新益州的“保守派”核心，也是大順逆練之後的“正統近視殖民學說”的核心，就是依靠燒酒業搞出來的這種變種容克——以燒酒參與世界貿易的、需要大順的艦隊和本土軍力保護的、一群被大順扶植的地主轉型的工業資本。

    以王龍兄弟為例，他們作為第一批開拓者，朝廷給他們的待遇，就是使得他們早期的那六百多人，以20戶一組，分配了大量的無法交易的土地。