望舒慕羲和 作品
第二零一章 凡爾賽和約（七）
年輕的探礦隊員，是負責測繪的。
一般來說，大順新學一派裡，學測繪的，都是窮人家的孩子。
因為這活……反正是京城這等好地方，能測繪的地方少。
但雖是窮人家的孩子，既是考上了“中專”，那亦算是完成了階級跨越，最起碼不用面朝黃土背朝天地捱餓了。
只不過，終究還是缺乏生活，對於挖金子的想象，浪漫居多。
過來人的肺腑之言，年輕人聽來，也只是當個故事。
澹澹一笑，一邊檢查著馬背上行囊裡的各種工具、查表用的星圖表等，一邊說道:“聽說朝廷這一次是要官督商辦？好像是要把先從大清河那開始遷民，到這邊來挖金子。到時候是給工資，又不是誰挖了歸誰，應該能好點吧？”
壞牙的中年人笑道:“好個屁。誰能看著金子不動心？稍微一動心，就得死人。你能看著金燦燦的大金塊子，就不動心，就交上去？”
“道高一尺，魔高一丈啊。只要動心，不死即傷。能偷著把金子帶出來的，那都得是大本事的人物。這麼說吧，這樣的人物，不管是膽色、眼界、武藝，心眼子，那都是一等一的。又有幾個能做到？”
“興國公要折騰黃河，要往這遷的人……你可得知道，梁山泊，那是自古就聚義出響馬的地方。你看著吧，到時候挖金子的時候，嘿，哪天要是不死個三個五個的，那都怪事了。”
“就算是山東人老實，可再老實，真要是親手捏住了黃燦燦的金塊子，那也就不老實了。”
“現如今，山東好些人，恨不得刨了興國公的祖墳。黃河是個大災星，過哪個省，哪個省遭罪。好容易不走山東幾百年，興國公又要折騰著挖回來……哎，肯定是要出亂子的。”
年輕人卻用一種標準的、新學內部最是流行的言語道:“這也是為了江山社稷黎民百姓，不得已的代價嘛。黃河南流幾百年，越來越高，遲早要回來的。不提前折騰，等到時候真發了水，那衝的可就是成百上千個州縣。”
“這等事，非得盛世能做，又須得朝廷有手段，能做事的時候做。如今正值盛世，便要付出些代價，也要把事做了。”
年輕人侃侃而談，既說“代價”，中年人不免想笑，心道若是你做這個代價，你做不做？道理歸道理，做事歸做事，那可不一樣。
不過他也沒爭這個話，只道:“話是如此，自是好事，你說的也對，真要是亂決了口，那就是亂淹一片。”
年輕人道:“說真的，我只盼著這邊有金礦，一點點把人移過來。我家也是種地的，你看看這地方，若是種地，一家三百畝，那得過什麼樣的日子？”
“可話又說回來，若是朝廷出錢移民，船程什麼的朝廷出，到了這邊就給地、種子、牛馬……你說，這等好事，輪得到窮苦人？”
“多少朝廷的良家子，人家也是有孩子的，朝廷若真走國庫出這筆錢，啥都準備好，如何不移他們家的庶子？”
“還有當兵的呢，更不必提。”
“說到底，我覺得興國公的辦法是對的。這事，只能這麼辦，靠著挖金子，把黃河道兩邊的人運過來。”
“哪怕一年一個縣的河道段、實在不行三年一個縣，花個十年二十年三十年，把這件事幹完……”
“所以我是盼著有大金礦的。”
“若能一部分走關東、一部分來這裡，這件事我看辦得成。死人……是要死的，但若辦，死個三五萬、甚至死十萬，頂天了。若不辦，真到黃河決了口子往北走漫灌的時候，怕是連著餓、病、疫、水，再做綠林起義，怕要死個三五百萬不止。”
說到這，年輕人心裡不免想到了一些在新學派中流傳的激進思想。
尤其是顏李學派的一些想法的滲透，或者說傳統均田思想的滲透:說不若天下均田，取稅十一，朝廷集中力量，專辦大移民事，把天下荒地可墾處都佔了，雖不能達到先秦大賢說的五口之家百畝之田，但五口之家三五十畝，總是可以的。
屆時朝廷若能均天下之田，取天下之十一，便使勁兒造船，人多地少處則移之，待五口之家均田五十畝、八十畝，則何愁大事不成、江山不固？
如今與其在外折騰，東征西討，倒不若朝廷狠下心來，行均田法。若能均田取稅十一，何必東征西討，不過是換些金子銀子。
那金子銀子，要亦可、不要亦可。到時候靠著朝廷徵稅，集力造船，非要發金子銀子？發糧發鈔，卻不是一樣？
天下田畝，算上關東南洋各處，數以十億計。各畝取稅一錢，便可入庫一億石糧米，除卻養軍治水之用，其餘全營造船，弄個萬艘大船，亦不難。
到時候向扶桑移民，一年如何不三五百萬？
這種激進的思想，在新學派的底層出身的人中，這幾年廣為流傳。可謂是吸引力極大。
一般來說，大順新學一派裡，學測繪的，都是窮人家的孩子。
因為這活……反正是京城這等好地方，能測繪的地方少。
但雖是窮人家的孩子，既是考上了“中專”，那亦算是完成了階級跨越，最起碼不用面朝黃土背朝天地捱餓了。
只不過，終究還是缺乏生活，對於挖金子的想象，浪漫居多。
過來人的肺腑之言，年輕人聽來，也只是當個故事。
澹澹一笑，一邊檢查著馬背上行囊裡的各種工具、查表用的星圖表等，一邊說道:“聽說朝廷這一次是要官督商辦？好像是要把先從大清河那開始遷民，到這邊來挖金子。到時候是給工資，又不是誰挖了歸誰，應該能好點吧？”
壞牙的中年人笑道:“好個屁。誰能看著金子不動心？稍微一動心，就得死人。你能看著金燦燦的大金塊子，就不動心，就交上去？”
“道高一尺，魔高一丈啊。只要動心，不死即傷。能偷著把金子帶出來的，那都得是大本事的人物。這麼說吧，這樣的人物，不管是膽色、眼界、武藝，心眼子，那都是一等一的。又有幾個能做到？”
“興國公要折騰黃河，要往這遷的人……你可得知道，梁山泊，那是自古就聚義出響馬的地方。你看著吧，到時候挖金子的時候，嘿，哪天要是不死個三個五個的，那都怪事了。”
“就算是山東人老實，可再老實，真要是親手捏住了黃燦燦的金塊子，那也就不老實了。”
“現如今，山東好些人，恨不得刨了興國公的祖墳。黃河是個大災星，過哪個省，哪個省遭罪。好容易不走山東幾百年，興國公又要折騰著挖回來……哎，肯定是要出亂子的。”
年輕人卻用一種標準的、新學內部最是流行的言語道:“這也是為了江山社稷黎民百姓，不得已的代價嘛。黃河南流幾百年，越來越高，遲早要回來的。不提前折騰，等到時候真發了水，那衝的可就是成百上千個州縣。”
“這等事，非得盛世能做，又須得朝廷有手段，能做事的時候做。如今正值盛世，便要付出些代價，也要把事做了。”
年輕人侃侃而談，既說“代價”，中年人不免想笑，心道若是你做這個代價，你做不做？道理歸道理，做事歸做事，那可不一樣。
不過他也沒爭這個話，只道:“話是如此，自是好事，你說的也對，真要是亂決了口，那就是亂淹一片。”
年輕人道:“說真的，我只盼著這邊有金礦，一點點把人移過來。我家也是種地的，你看看這地方，若是種地，一家三百畝，那得過什麼樣的日子？”
“可話又說回來，若是朝廷出錢移民，船程什麼的朝廷出，到了這邊就給地、種子、牛馬……你說，這等好事，輪得到窮苦人？”
“多少朝廷的良家子，人家也是有孩子的，朝廷若真走國庫出這筆錢，啥都準備好，如何不移他們家的庶子？”
“還有當兵的呢，更不必提。”
“說到底，我覺得興國公的辦法是對的。這事，只能這麼辦，靠著挖金子，把黃河道兩邊的人運過來。”
“哪怕一年一個縣的河道段、實在不行三年一個縣，花個十年二十年三十年，把這件事幹完……”
“所以我是盼著有大金礦的。”
“若能一部分走關東、一部分來這裡，這件事我看辦得成。死人……是要死的，但若辦，死個三五萬、甚至死十萬，頂天了。若不辦，真到黃河決了口子往北走漫灌的時候，怕是連著餓、病、疫、水，再做綠林起義，怕要死個三五百萬不止。”
說到這，年輕人心裡不免想到了一些在新學派中流傳的激進思想。
尤其是顏李學派的一些想法的滲透，或者說傳統均田思想的滲透:說不若天下均田，取稅十一，朝廷集中力量，專辦大移民事，把天下荒地可墾處都佔了，雖不能達到先秦大賢說的五口之家百畝之田，但五口之家三五十畝，總是可以的。
屆時朝廷若能均天下之田，取天下之十一，便使勁兒造船，人多地少處則移之，待五口之家均田五十畝、八十畝，則何愁大事不成、江山不固？
如今與其在外折騰，東征西討，倒不若朝廷狠下心來，行均田法。若能均田取稅十一，何必東征西討，不過是換些金子銀子。
那金子銀子，要亦可、不要亦可。到時候靠著朝廷徵稅，集力造船，非要發金子銀子？發糧發鈔，卻不是一樣？
天下田畝，算上關東南洋各處，數以十億計。各畝取稅一錢，便可入庫一億石糧米，除卻養軍治水之用，其餘全營造船，弄個萬艘大船，亦不難。
到時候向扶桑移民，一年如何不三五百萬？
這種激進的思想，在新學派的底層出身的人中，這幾年廣為流傳。可謂是吸引力極大。