望舒慕羲和 作品
第二零零章 凡爾賽和約（六）
那裡的環境當然惡劣，至少比這裡惡劣的多。
既是先苦後甜，這些在育空河活下來的人，自是把這裡的環境看作極樂世界。
溫哥華，看看這名字，就知道歷史上發現這裡的，多半是個荷蘭裔。溫者，多半就是荷蘭的範的另一種音譯法，van。
但在海達人的語言裡，這裡應該叫楓樹林。
就如同荷蘭人叫的巴達維亞，改名為椰林城一樣。
這座歷史上應該叫溫哥華的城市，如今也改名了叫楓林灣。
楓樹，意味著溫帶。
溫帶，意味著不像熱帶那麼恐怖，毒蛇蟲子瘧疾熱病等等，比起熱帶來簡直不值一提。
楓樹，也意味著，這裡可以種小麥、種黃豆、種玉米……甚至種花生、水稻。
當然，也就意味著，這裡四季分明。
對於一群發源於中原的人而言，四季分明的地方，無疑是充滿吸引力的。
這六十多人的探礦隊伍裡，除了探礦的，還有一些負責地圖繪製的、經緯度測量的。
他們從已經聚集了不少人、初成鎮邑的楓林灣出發，準備沿著河順流而上。
秋季不好出發，因為楓林灣到了秋季，就開始淅淅瀝瀝地下雨，下個不停。
冬天倒是不冷，但是會一直下雨。
也正好趁著冬季雨季，在這裡貼貼秋膘，等著明年開春雨停了，便可出發。
楓林灣這個小鎮邑，如今已經有了600多人口，小半數還是嫁過來的海達女性或者加入公司的海達男性，不算多，但因著這裡是幾條河的入海口，也是毛皮公司在這裡貿易的據點，故而這裡已經出現了一個典型的中式貿易小鎮。
最主要的原因，還是北邊的海達瓜依島上，已經發現了金礦，之前對海達瓜依島的金礦開採，使得大順這邊已經開始嘗試“國有土地分塊售賣”的模式，讓一些挖金子的在這裡安了家，開始墾殖。
地主佃戶模式當然是不行的，因為地主就算有錢買上上萬畝土地，不挖金子的話，靠種地收租，估計100年能把船票錢給賺回來。
都說若有前後眼，當知此地日後必然人煙鼎盛，早來早當地主。奈何既沒有人願意做這種超越三五十年的投資，大順這邊也壓根不允許能也只能有一個地主，而且是超大的地主，那就是朝廷。
如今在這裡墾殖，也要繳納土地稅，不過都是交實物稅，以供學堂之用。
顏李學派的一些年輕人，也來了這裡，按照他們設想中的“理想國”，搞顏李學派的實踐。
鄉約、學堂、民兵、十一稅、土地禁買賣等等。
還算不錯。主要是這地方，缺的就是有理想的文化人。
大順當然是有流刑的，很多官員犯錯，也是基本往流刑去判，但一般不會往這種地方流。
主要還是大順深知自己的核心是啥，也知道自己的基本盤是中國。
所以，這些士大夫作為文化階層，流刑不是往西域扔、就是往黑龍江扔，算得上是“廢物利用”，從而增加那裡的文化傳承，增加邊疆的向心力。
如同滿清統治下的地獄笑話，北方人均文憑最高的地方，其實是寧古塔……
這種隔著大洋的地方，大順這邊是不可能把“寶貴”的犯罪的士大夫，往這邊扔的。
好處就是重六藝而輕經書的顏李學派，在這裡和實學新學混雜在一起，倒是也少有空談扯犢子，學堂裡也是按照“由外而內學六藝、學不成六藝學一藝、學不成一藝學半藝、學醫術、學治喪、學紅白事、學種地、學鐵匠”的思路。
既是先苦後甜，這些在育空河活下來的人，自是把這裡的環境看作極樂世界。
溫哥華，看看這名字，就知道歷史上發現這裡的，多半是個荷蘭裔。溫者，多半就是荷蘭的範的另一種音譯法，van。
但在海達人的語言裡，這裡應該叫楓樹林。
就如同荷蘭人叫的巴達維亞，改名為椰林城一樣。
這座歷史上應該叫溫哥華的城市，如今也改名了叫楓林灣。
楓樹，意味著溫帶。
溫帶，意味著不像熱帶那麼恐怖，毒蛇蟲子瘧疾熱病等等，比起熱帶來簡直不值一提。
楓樹，也意味著，這裡可以種小麥、種黃豆、種玉米……甚至種花生、水稻。
當然，也就意味著，這裡四季分明。
對於一群發源於中原的人而言，四季分明的地方，無疑是充滿吸引力的。
這六十多人的探礦隊伍裡，除了探礦的，還有一些負責地圖繪製的、經緯度測量的。
他們從已經聚集了不少人、初成鎮邑的楓林灣出發，準備沿著河順流而上。
秋季不好出發，因為楓林灣到了秋季，就開始淅淅瀝瀝地下雨，下個不停。
冬天倒是不冷，但是會一直下雨。
也正好趁著冬季雨季，在這裡貼貼秋膘，等著明年開春雨停了，便可出發。
楓林灣這個小鎮邑，如今已經有了600多人口，小半數還是嫁過來的海達女性或者加入公司的海達男性，不算多，但因著這裡是幾條河的入海口，也是毛皮公司在這裡貿易的據點，故而這裡已經出現了一個典型的中式貿易小鎮。
最主要的原因，還是北邊的海達瓜依島上，已經發現了金礦，之前對海達瓜依島的金礦開採，使得大順這邊已經開始嘗試“國有土地分塊售賣”的模式，讓一些挖金子的在這裡安了家，開始墾殖。
地主佃戶模式當然是不行的，因為地主就算有錢買上上萬畝土地，不挖金子的話，靠種地收租，估計100年能把船票錢給賺回來。
都說若有前後眼，當知此地日後必然人煙鼎盛，早來早當地主。奈何既沒有人願意做這種超越三五十年的投資，大順這邊也壓根不允許能也只能有一個地主，而且是超大的地主，那就是朝廷。
如今在這裡墾殖，也要繳納土地稅，不過都是交實物稅，以供學堂之用。
顏李學派的一些年輕人，也來了這裡，按照他們設想中的“理想國”，搞顏李學派的實踐。
鄉約、學堂、民兵、十一稅、土地禁買賣等等。
還算不錯。主要是這地方，缺的就是有理想的文化人。
大順當然是有流刑的，很多官員犯錯，也是基本往流刑去判，但一般不會往這種地方流。
主要還是大順深知自己的核心是啥，也知道自己的基本盤是中國。
所以，這些士大夫作為文化階層，流刑不是往西域扔、就是往黑龍江扔，算得上是“廢物利用”，從而增加那裡的文化傳承，增加邊疆的向心力。
如同滿清統治下的地獄笑話，北方人均文憑最高的地方，其實是寧古塔……
這種隔著大洋的地方，大順這邊是不可能把“寶貴”的犯罪的士大夫，往這邊扔的。
好處就是重六藝而輕經書的顏李學派，在這裡和實學新學混雜在一起，倒是也少有空談扯犢子，學堂裡也是按照“由外而內學六藝、學不成六藝學一藝、學不成一藝學半藝、學醫術、學治喪、學紅白事、學種地、學鐵匠”的思路。