望舒慕羲和 作品
第一八六章 裡病外治（一）
如何解決北美的土地問題、荒地所有權、荒地國有化等問題，非常難。
難點不在於解決的方桉。
難點在於這些方桉如何能夠推行，並且如何瓦解掉阻力。
就像是大順內部的諸多儒學派，都知道要開的藥方是“均田、土地國有化”。但開藥方容易，怎麼把這藥讓人喝下去卻難。
一直到八月末、九月初，幾個對抽象的盎格魯薩克遜種族的利益不太好、但有些可能對英國政府還算不錯的消息，傳到了倫敦。
自直布羅陀陷落到現在，已經過去了將近一年，很難說這期間英國這邊得到過什麼好消息。
即便說對英國政府而言，“還算不錯”的消息，那也不過是屎裡淘金。
在這幾個消息傳來後，之前因為北美並不算太重而被冷落、最高只能見到樞密院院長的本傑明·富蘭克林。
因著如今北美價值的提升，以及北美問題亟待解決，便被國王和“國王之友”的王黨圈子接見了。
這並不是富蘭克林第一次看到英國國王喬治三世。
但這是富蘭克林第一次近距離和國王接觸，他不是很喜歡覲見國王的繁文縟節，但還是強忍著這些繁瑣的禮節，走完了流程。
在流程走完後，哈利法克斯伯爵便開門見山。
“最新的消息，不知道你聽說了沒有。”
“法國人在中國工兵和海軍的配合下，奪回了路易斯堡。”
“聖勞倫斯河的森林裡，出現了一些中國訓練的西海岸印第安人森林輕步兵。”
“瓦巴納基聯邦的印第安人，現在不但有法國神父的幫助，還得到了中國人的軍事支持。”
“以及……阿卡迪亞人，現在已經開始組織起來，發動了反攻。”
“鑑於之前對阿卡迪亞人做的一切，現在阿卡迪亞人男女老少，都拿起了火槍，發誓要把每一個新英格蘭人的頭皮剝下來……”
雖然說，新教徒很喜歡開除別人的人籍。
但是，要開除阿卡迪亞人的人籍，多少還是有點困難的。阿卡迪亞人論血統的話，部分是法國人、部分是法國和印第安人的混血後裔。
歷史上，這個事，一直被指責為種族的滅絕。
只不過，英美豢養的歷史學家和法學家，對於阿卡迪亞人大驅逐事件的辯解，也是“挺有意思”的。
說對阿卡迪亞人的屠殺和驅逐、佔領他們的耕地和財產，並不能算是種族的滅絕。
因為，英國和新英格蘭的出發點，是出於軍事目的，擔心他們在英法開戰後幫助法國。
而出發點，並不是為了要將阿卡迪亞人滅絕。
所以，雖然事實上，阿卡迪亞人遭到了集中營、屠殺、驅逐等。
但是，因為出發點是出於軍事防禦目的所造成的滅絕，而不是出於滅絕的目的而進行的滅絕，從法理上、法律上講，所以這不能算是種族的滅絕。
這種扯犢子的法理辯論暫且不提。
只不過，英國人之前所做的一切，因為大順參戰的緣故，他們無法將所有的阿卡迪亞人、瓦巴納基聯邦的印第安人、天主教和法國人都殺乾淨。
所以，這些人之中，原本逆來順受、原本決定接受英國人的驅逐、原本決的惹不起不如換個地方好好過日子的人，終於被英國人逼得成為了最堅定的戰士。
新教徒的魔怔，是嚇人的。
正如當初在爪哇的一些傳言，說荷蘭人會把甘蔗園的華人運到錫蘭、實則是要半途扔進大海淹死。
這種傳言之所以出現，是因為他們真的經常幹類似的事。
除了漢考克家族用販奴一樣的手段裝阿卡迪亞人外，英國人真的製造了三艘船的沉沒，來直接消滅阿卡迪亞人中的領袖人物、頭人、牧師等。
這些事，是紙裡包不住火的。
最開始，兩三萬人的阿卡迪亞人中，只有幾百人選擇反抗。剩下的人覺得，打不過，反抗也是死，不如接受吧，換個地方生活。
但妥協，或者說不反抗，並不意味著侵略者會對他們仁慈。被驅逐的人中，三分之一在途中就死了。
包括故意沉船淹死、密封船艙悶死、冬天不準下船凍死、去新地方後不給工具和種子餓死。
然而，現在，剩餘的阿卡迪亞人、被驅逐後被大順和法國劫船救回的阿卡抵押人、那些當初選擇沉默而不反抗的阿卡迪亞人，全都認清了現實。
難點不在於解決的方桉。
難點在於這些方桉如何能夠推行，並且如何瓦解掉阻力。
就像是大順內部的諸多儒學派，都知道要開的藥方是“均田、土地國有化”。但開藥方容易，怎麼把這藥讓人喝下去卻難。
一直到八月末、九月初，幾個對抽象的盎格魯薩克遜種族的利益不太好、但有些可能對英國政府還算不錯的消息，傳到了倫敦。
自直布羅陀陷落到現在，已經過去了將近一年，很難說這期間英國這邊得到過什麼好消息。
即便說對英國政府而言，“還算不錯”的消息，那也不過是屎裡淘金。
在這幾個消息傳來後，之前因為北美並不算太重而被冷落、最高只能見到樞密院院長的本傑明·富蘭克林。
因著如今北美價值的提升，以及北美問題亟待解決，便被國王和“國王之友”的王黨圈子接見了。
這並不是富蘭克林第一次看到英國國王喬治三世。
但這是富蘭克林第一次近距離和國王接觸，他不是很喜歡覲見國王的繁文縟節，但還是強忍著這些繁瑣的禮節，走完了流程。
在流程走完後，哈利法克斯伯爵便開門見山。
“最新的消息，不知道你聽說了沒有。”
“法國人在中國工兵和海軍的配合下，奪回了路易斯堡。”
“聖勞倫斯河的森林裡，出現了一些中國訓練的西海岸印第安人森林輕步兵。”
“瓦巴納基聯邦的印第安人，現在不但有法國神父的幫助，還得到了中國人的軍事支持。”
“以及……阿卡迪亞人，現在已經開始組織起來，發動了反攻。”
“鑑於之前對阿卡迪亞人做的一切，現在阿卡迪亞人男女老少，都拿起了火槍，發誓要把每一個新英格蘭人的頭皮剝下來……”
雖然說，新教徒很喜歡開除別人的人籍。
但是，要開除阿卡迪亞人的人籍，多少還是有點困難的。阿卡迪亞人論血統的話，部分是法國人、部分是法國和印第安人的混血後裔。
歷史上，這個事，一直被指責為種族的滅絕。
只不過，英美豢養的歷史學家和法學家，對於阿卡迪亞人大驅逐事件的辯解，也是“挺有意思”的。
說對阿卡迪亞人的屠殺和驅逐、佔領他們的耕地和財產，並不能算是種族的滅絕。
因為，英國和新英格蘭的出發點，是出於軍事目的，擔心他們在英法開戰後幫助法國。
而出發點，並不是為了要將阿卡迪亞人滅絕。
所以，雖然事實上，阿卡迪亞人遭到了集中營、屠殺、驅逐等。
但是，因為出發點是出於軍事防禦目的所造成的滅絕，而不是出於滅絕的目的而進行的滅絕，從法理上、法律上講，所以這不能算是種族的滅絕。
這種扯犢子的法理辯論暫且不提。
只不過，英國人之前所做的一切，因為大順參戰的緣故，他們無法將所有的阿卡迪亞人、瓦巴納基聯邦的印第安人、天主教和法國人都殺乾淨。
所以，這些人之中，原本逆來順受、原本決定接受英國人的驅逐、原本決的惹不起不如換個地方好好過日子的人，終於被英國人逼得成為了最堅定的戰士。
新教徒的魔怔，是嚇人的。
正如當初在爪哇的一些傳言，說荷蘭人會把甘蔗園的華人運到錫蘭、實則是要半途扔進大海淹死。
這種傳言之所以出現，是因為他們真的經常幹類似的事。
除了漢考克家族用販奴一樣的手段裝阿卡迪亞人外，英國人真的製造了三艘船的沉沒，來直接消滅阿卡迪亞人中的領袖人物、頭人、牧師等。
這些事，是紙裡包不住火的。
最開始，兩三萬人的阿卡迪亞人中，只有幾百人選擇反抗。剩下的人覺得，打不過，反抗也是死，不如接受吧，換個地方生活。
但妥協，或者說不反抗，並不意味著侵略者會對他們仁慈。被驅逐的人中，三分之一在途中就死了。
包括故意沉船淹死、密封船艙悶死、冬天不準下船凍死、去新地方後不給工具和種子餓死。
然而，現在，剩餘的阿卡迪亞人、被驅逐後被大順和法國劫船救回的阿卡抵押人、那些當初選擇沉默而不反抗的阿卡迪亞人，全都認清了現實。