望舒慕羲和 作品
第一六肆章 拼命是錯的、掙錢是對的（三）
“因為了解，所以我們很清楚，要解決這你說的這些事，很簡單。”
“減租、減息、降低地價，就可以把這些問題解決掉。”
“只不過，你作為賓夕法尼亞的大業主、大地主，會接受減租、減息、降低地價嗎？”
這些話，看似沒頭沒腦。
甚至於，好像減租、減息、降低地價這種事，只應該發生在大順，放在北美似乎有些風格不合。
但，約翰?賓聽陳青海這麼一說，頓時確信，大順那邊是真的研究過北美、尤其是賓西法尼亞的情況的。
的確，正如陳青海所言，賓夕法尼亞和印第安人之間的和平被打破、這些年逐漸增加的衝突，確實是依靠減租、減息、降低地價就能解決的。
先來的人，把地佔了、把地圈了、把地買了、把地歸為自己的產業了。
後來的人，在東部買不起地、買不起這些已經被圈佔的地，地租又貴、地價又高。
那咋辦？
只能去“邊疆”地區。
那裡的地，是印第安人的，不是約翰?賓等先來了百餘年的地主家族的。
印第安人好惹？
還是這些地主好惹？
百十號人、七八十條槍，就能在“邊疆”搶到一塊地。
尤其是那種人口不是很多的印第安部落，遇到這種拿槍搶地的，只能往後撤，惹不起還躲不起嗎？
而百十號人、七八十條槍，要是敢問先來的地主要地，只怕還沒組織起來呢，先輩約翰?賓這樣的大地主給屠了。
惹不起地主，還惹不起印第安人嗎？
惹毛了印第安人，印第安人要是報復了，則可以舉大義――看啊，那些紅皮猴子，居然敢殺我們基督徒，你們這些人還不跟著我們一起把他們屠滅了？你們還是基督徒？還是白人嗎？是你們和印第安人籤的和平協定重要？還是咱們都是白人基督徒更重要？
這裡面，又涉及到有人背後煽風點火。
貴格會早期一直在賓夕法尼亞的政治生態中，佔據主要地位。
他們是和平主義者。
當然，主要是因為他們是先來的。
先來的，既可以先把地圈佔了。
而長老會，則一直希望把貴格會這群人趕下臺，真正掌握賓夕法尼亞的政壇。
長老會可不是和平主義者，燒人也是燒的非常開心的。
他們當然慫恿著邊境地區的人，和印第安人開戰。
原因也很簡單。
邊境地區和印第安人開戰，印第安人肯定要報復。
報復的時候，印第安人還能先問問:哎，你是貴格會的？還是長老會的？你支持和平？還是支持對我們的屠殺？
肯定不會問啊，肯定是看著你是白皮我就殺，復仇嘛。
長老會就可以藉此機會，大肆宣揚印第安人的殘暴、恐怖、野蠻，應該將他們屠滅。
這裡面就有個問題。
貴格會，是和平主義者，他們的教義死板到連槍都不能拿。哪怕到了後世，一戰二戰打起來，依舊一群貴格會的人，寧可蹲監獄，也不服兵役。
而別的教派，可都是有槍桿子的。
宣揚了印第安人殘暴、野蠻、恐怖，是不是要自保？是不是要武裝民兵？是不是要組織軍隊？
一旦組織了軍隊，那麼，貴格會是反暴力的，貴格會在民兵裡有力量嗎？有發言權嗎？再說了……民兵裡，怎麼會有貴格會的人呢？
只要鼓動邊境的互相仇殺，那麼貴格會早晚要失去政治力量，從賓夕法尼亞的政壇上退出去。
這不是說印第安人“忍一忍”、“他們殺我，我們不要報復，我們要講道理”之類，就能解決的。
你印第安人不報復。
那我不會僱人往臉上塗抹顏料、粘上羽毛、冒充印第安人，去把白人的商隊屠了嗎？
“減租、減息、降低地價，就可以把這些問題解決掉。”
“只不過，你作為賓夕法尼亞的大業主、大地主，會接受減租、減息、降低地價嗎？”
這些話，看似沒頭沒腦。
甚至於，好像減租、減息、降低地價這種事，只應該發生在大順，放在北美似乎有些風格不合。
但，約翰?賓聽陳青海這麼一說，頓時確信，大順那邊是真的研究過北美、尤其是賓西法尼亞的情況的。
的確，正如陳青海所言，賓夕法尼亞和印第安人之間的和平被打破、這些年逐漸增加的衝突，確實是依靠減租、減息、降低地價就能解決的。
先來的人，把地佔了、把地圈了、把地買了、把地歸為自己的產業了。
後來的人，在東部買不起地、買不起這些已經被圈佔的地，地租又貴、地價又高。
那咋辦？
只能去“邊疆”地區。
那裡的地，是印第安人的，不是約翰?賓等先來了百餘年的地主家族的。
印第安人好惹？
還是這些地主好惹？
百十號人、七八十條槍，就能在“邊疆”搶到一塊地。
尤其是那種人口不是很多的印第安部落，遇到這種拿槍搶地的，只能往後撤，惹不起還躲不起嗎？
而百十號人、七八十條槍，要是敢問先來的地主要地，只怕還沒組織起來呢，先輩約翰?賓這樣的大地主給屠了。
惹不起地主，還惹不起印第安人嗎？
惹毛了印第安人，印第安人要是報復了，則可以舉大義――看啊，那些紅皮猴子，居然敢殺我們基督徒，你們這些人還不跟著我們一起把他們屠滅了？你們還是基督徒？還是白人嗎？是你們和印第安人籤的和平協定重要？還是咱們都是白人基督徒更重要？
這裡面，又涉及到有人背後煽風點火。
貴格會早期一直在賓夕法尼亞的政治生態中，佔據主要地位。
他們是和平主義者。
當然，主要是因為他們是先來的。
先來的，既可以先把地圈佔了。
而長老會，則一直希望把貴格會這群人趕下臺，真正掌握賓夕法尼亞的政壇。
長老會可不是和平主義者，燒人也是燒的非常開心的。
他們當然慫恿著邊境地區的人，和印第安人開戰。
原因也很簡單。
邊境地區和印第安人開戰，印第安人肯定要報復。
報復的時候，印第安人還能先問問:哎，你是貴格會的？還是長老會的？你支持和平？還是支持對我們的屠殺？
肯定不會問啊，肯定是看著你是白皮我就殺，復仇嘛。
長老會就可以藉此機會，大肆宣揚印第安人的殘暴、恐怖、野蠻，應該將他們屠滅。
這裡面就有個問題。
貴格會，是和平主義者，他們的教義死板到連槍都不能拿。哪怕到了後世，一戰二戰打起來，依舊一群貴格會的人，寧可蹲監獄，也不服兵役。
而別的教派，可都是有槍桿子的。
宣揚了印第安人殘暴、野蠻、恐怖，是不是要自保？是不是要武裝民兵？是不是要組織軍隊？
一旦組織了軍隊，那麼，貴格會是反暴力的，貴格會在民兵裡有力量嗎？有發言權嗎？再說了……民兵裡，怎麼會有貴格會的人呢？
只要鼓動邊境的互相仇殺，那麼貴格會早晚要失去政治力量，從賓夕法尼亞的政壇上退出去。
這不是說印第安人“忍一忍”、“他們殺我，我們不要報復，我們要講道理”之類，就能解決的。
你印第安人不報復。
那我不會僱人往臉上塗抹顏料、粘上羽毛、冒充印第安人，去把白人的商隊屠了嗎？