望舒慕羲和 作品
第一四九章 有格調的小圈子（下）
“一個骯髒的、佈滿灰塵的、沾滿汙跡的木桶，是否可以容納這些最清潔的水分呢？”
“容納的話，我們只能通過木桶裡的水，來判斷這些水是否是清潔的。可如果木桶本來就是髒的，我們又怎麼能憑藉這些水分是否清潔呢？”
“洗滌自己，純淨自己，先讓自己的靈魂和內心潔淨。然後才能判斷，流入木桶的水，到底是至高的智慧和真理那樣的清潔之水；還是邪說蠱惑的髒濁之水。”
此時，“腦子有病”這句話是錯誤的，因為此時容納思考和想法的事靈魂和內心。
沃倫的意思還是很簡單的:你得先把內心潔淨無塵，才能判斷你聽到的東西，是真理還是蠱惑邪說。
就跟和桶似的，你的讓水進桶，才能觀察這水是髒的還是乾淨的。完後你這桶本身就不乾淨，你就沒法判斷這水是髒的還是乾淨的。
這些話，對深處變革時代、且信教的年輕人來說，是充滿誘惑力的。
事實上，和大順這邊的貿易人員短暫的接觸中，給漢考克的思想帶來的巨大的衝擊。
兩邊的思維方式，全然不同。
對於走私、貿易的看法，漢考克和大順這邊的貿易大使，在結論上基本上一致的——無罪的、無錯的、好的。
但是，為什麼是無罪的、為什麼是無錯的、為什麼是好的，這些東西，兩邊的分歧根本就是雞同鴨講。
就像是，在沙漠普遍不怎麼吃豬肉。
一邊說，從道理上講，豬可能有寄生蟲、且沙漠糧食不足不宜餵豬、豬圈需要水清潔吧啦吧啦，所以不吃豬肉是對的。
一邊說，貌異、性惡、汙穢、慵懶……
結論一致。
可兩邊根本就是雞同鴨講。
漢考克接觸大順人的時間並不長。
但本身大順那群人，哪怕是那群傳教士，定性也只是“迷信的無神論者”。
而貿易大使這種純粹新學體系培養出來的，更是一套此時看來全然奇葩的方法論和三觀，這種東西已然是醃入味了，在交流中不自覺就會流露出來。
一句話，貿易大使的看法，就是啥玩意也沒有神聖性。走私如此、關稅如此、貿易如此、你們的什麼昂撒傳統也是如此。
走私和貿易這玩意兒，就是個簡單的誰賺這筆錢的事兒。你們想賺這筆錢、英國那邊也想賺這筆錢，什麼傳統、什麼法律、什麼神聖性、什麼上帝賦予的人之權，都是扯犢子。
而且貿易大使的話，往往在不經意間，也諷刺滿滿。
尤其是漢考克提到新英格蘭紙幣問題的時候，貿易大使更是呲著牙，不屑地反問漢考克:為啥南部在紙幣問題上意見不這麼大？因為南部州的種植園商品是歐洲所需的，是參與了歐洲貿易的，是有貨幣循環的；而北部則是一群種糧食的，做手工的、自產自銷的，你們又不產白銀黃金，貴金屬都集中到了大商人手裡，老百姓手裡缺金銀錢流通，自然對貨幣制度更敏感。
這和南部州奴性重、沒有人的靈魂、沒有自我意識、什麼慵懶的環境塑造了他們的墮落喪失了自由什麼的，有個卵的關係？
“容納的話，我們只能通過木桶裡的水，來判斷這些水是否是清潔的。可如果木桶本來就是髒的，我們又怎麼能憑藉這些水分是否清潔呢？”
“洗滌自己，純淨自己，先讓自己的靈魂和內心潔淨。然後才能判斷，流入木桶的水，到底是至高的智慧和真理那樣的清潔之水；還是邪說蠱惑的髒濁之水。”
此時，“腦子有病”這句話是錯誤的，因為此時容納思考和想法的事靈魂和內心。
沃倫的意思還是很簡單的:你得先把內心潔淨無塵，才能判斷你聽到的東西，是真理還是蠱惑邪說。
就跟和桶似的，你的讓水進桶，才能觀察這水是髒的還是乾淨的。完後你這桶本身就不乾淨，你就沒法判斷這水是髒的還是乾淨的。
這些話，對深處變革時代、且信教的年輕人來說，是充滿誘惑力的。
事實上，和大順這邊的貿易人員短暫的接觸中，給漢考克的思想帶來的巨大的衝擊。
兩邊的思維方式，全然不同。
對於走私、貿易的看法，漢考克和大順這邊的貿易大使，在結論上基本上一致的——無罪的、無錯的、好的。
但是，為什麼是無罪的、為什麼是無錯的、為什麼是好的，這些東西，兩邊的分歧根本就是雞同鴨講。
就像是，在沙漠普遍不怎麼吃豬肉。
一邊說，從道理上講，豬可能有寄生蟲、且沙漠糧食不足不宜餵豬、豬圈需要水清潔吧啦吧啦，所以不吃豬肉是對的。
一邊說，貌異、性惡、汙穢、慵懶……
結論一致。
可兩邊根本就是雞同鴨講。
漢考克接觸大順人的時間並不長。
但本身大順那群人，哪怕是那群傳教士，定性也只是“迷信的無神論者”。
而貿易大使這種純粹新學體系培養出來的，更是一套此時看來全然奇葩的方法論和三觀，這種東西已然是醃入味了，在交流中不自覺就會流露出來。
一句話，貿易大使的看法，就是啥玩意也沒有神聖性。走私如此、關稅如此、貿易如此、你們的什麼昂撒傳統也是如此。
走私和貿易這玩意兒，就是個簡單的誰賺這筆錢的事兒。你們想賺這筆錢、英國那邊也想賺這筆錢，什麼傳統、什麼法律、什麼神聖性、什麼上帝賦予的人之權，都是扯犢子。
而且貿易大使的話，往往在不經意間，也諷刺滿滿。
尤其是漢考克提到新英格蘭紙幣問題的時候，貿易大使更是呲著牙，不屑地反問漢考克:為啥南部在紙幣問題上意見不這麼大？因為南部州的種植園商品是歐洲所需的，是參與了歐洲貿易的，是有貨幣循環的；而北部則是一群種糧食的，做手工的、自產自銷的，你們又不產白銀黃金，貴金屬都集中到了大商人手裡，老百姓手裡缺金銀錢流通，自然對貨幣制度更敏感。
這和南部州奴性重、沒有人的靈魂、沒有自我意識、什麼慵懶的環境塑造了他們的墮落喪失了自由什麼的，有個卵的關係？