望舒慕羲和 作品

第1322章 符合現狀的上層建築

    約翰·漢考克穿過那些醉醺醺的人群,來到了正在那宣講的約瑟夫·沃倫的身邊。

    要了一杯馬德拉葡萄酒,濃郁的彷佛糖漿一樣混合了橙皮和蜂蜜香味的葡萄牙酒,是他最喜歡的酒。沒有之一。

    歷史上,他因為走私馬德拉葡萄酒,被海關抓住,塞繆爾·亞當斯的堂弟、後來的第二任總統約翰·亞當斯,作為他的律師,贏的了這場官司,由此被視作革命之始。而後馬都拉葡萄酒也充滿了歷史味道,被推上了一個前所未有的高度。

    此時,約翰·漢考克只是單純地喜歡這種葡萄酒的濃郁香氣,是那種不加任何政治正確意義和歷史加成的純粹的對一種酒的喜歡。

    和周圍的熟人打了個招呼,約翰·漢考克打量了一下正在那演說的約瑟夫·沃倫,在換氣的間隙和他微微點頭致意。

    約瑟夫·沃倫穿著一件很尋常的夾克,脖子上圍著一條白色的天鵝絨絲巾,這都是很尋常的穿著。

    唯獨不同的,是他的手指上,帶著一個戒指。

    一個充滿神秘學色彩、但在這裡並不需要過於隱瞞的戒指。

    戒指上,浮凋著一個骷髏的印記,骷髏的上面凋刻著一支叉開腳的圓規,圓規的開角處是一隻奇怪的眼睛。

    和往常一樣,約瑟夫·沃倫每次說話的時候,都會奇怪地把重音放在介詞上,聽起來略微有些古怪,但很激昂。

    和往常不同的,是約瑟夫·沃倫正在宣講一本古希臘的書籍。

    “理想國想要建成是不容易的,妥協之下,票主政治才是最適合新英格蘭的。”

    “柏拉圖認為,這種完美的票主政體,最佳人數,是5040人。”

    “能確保在前面宣講的人,說的每句話,下面的5039人都能聽到。”

    “這5040個公民,每個人都很熟悉彼此,在日常中知道每個人的道德、舉止、是否值得尊重、信任……”

    “共同體的領土應當足以維持一定數量的最有節制的人的生活,但不要再大了,共同體的人口應當能夠足以保護自己,反對侵略。”

    “5040人,是個完美的數量……”

    約翰·漢考克上過哈佛,雖然最開始哈佛教的是神學,但終究他是聽說過柏拉圖的《法篇》大名的。

    柏拉圖的學說,在這裡被重新演繹,經過約瑟夫·沃倫的重新註釋之後,讓約翰·漢考克聽的頻頻點頭。

    但只不過,若是這裡駐足靜聽的是大順新學派的那群人,不免對這些東西不甚感冒。

    這倒不是因為什麼民族性、什麼傳統之類的東西。

    而是因為,經濟基礎決定上層建築。

    人的意識,是依託物質現實而存在的。

    在都是熟人的、萬把人口的、有頭有臉的人都互相認識、熟人社會的波士頓,講這個東西,當然是符合此時物質現實基礎的。

    讓一群自小的認知是幾億人口的社會、依靠科舉選拔人才、維繫統治的大順的人聽來,難免覺得,桃花源美則美矣,卻不現實。

    老馬說過:【經濟學原則上,很多人把極其相異的兩種私有制混為一談了。】