第一四零章 施加神聖性（中）

    聽起來，漢考克家族這種可以提供軍隊後勤、和英國王室貴族都有聯絡的家族，居然去搞走私，似乎有些離譜。但實際上，恰恰相反，搞走私這種事，一般都是和提供軍隊後勤的商人集團高度重合。

    走私嘛，不丟人，尤其在波士頓等地，走私就是個“被社會所認可且尊敬的職業”。

    在當地的道德、評價層面上，就和福建一些村子，新平臺一出集體擼高炮；或者和廣東某村子，孩子放學後在家扒感冒膠囊差不多。當地人都覺得，幹這個就很正常的職業，誰掙得多還得讚一句有本事。

    托馬斯·漢考克帶著約翰·漢考克來這邊和大順接洽，討論買賣細節，也是在做把家業交到下一代的準備。

    老漢考克無兒無女，就這麼一個親侄兒，家裡幾十萬兩白銀、諸多奴隸的家業，總得有個人繼承。

    這時候北美也沒啥太嚴重的反英情緒，33年糖稅法就是個吊毛。

    沒這稅法之前也得行賄，加了這個稅法還是本地法官本地陪審團等於沒有，經濟上的反英情緒在商人這也基本不存在。

    而大順這邊，從劉玉開始禍禍高麗參的時候，就明顯傾向於四國瓜分北美。

    法國，不能走。

    只要法國不走，北美自己分出去的傾向，就會急劇降低。

    英國趕走了法國、遷徙了法語人群、又花錢鎮壓了印第安人大起義，北美獨立的傾向自然暴增。

    其實這個道理，63年皮特下臺之後，英國政府這邊也回過味來了，所以才有了1763年的邊界法桉。

    因為英國人發現，法國人被趕走了、龐蒂亞克印第安人起義被鎮壓了，如果伴隨著土地投機商不斷西進把剩餘的印第安人都殺光，那北美的分離傾向就會更加嚴重。

    沒有敵人了，北美的土地又這麼肥沃，北美為什麼還需要承擔英國的稅收、駐軍、和統治？

    故而才有了63年的邊界法令，除了安撫和印第安人的緊張關係外——印第安人真的很緊張，龐蒂亞克酋長就發現了，在這群新教徒、清教徒的統治下，和法國人在的時候完全不一樣啊，法國人最多坑他們點貨、或者老想著讓他們改信，這幫清教徒是要他們死啊——剩餘的原因就是需要製造一個敵人，確保母國對北美的控制，以及北美需要母國保護。

    當然，法國在此時的歐洲外號“小中國”，也真不是胡亂叫的。

    法國人拉攏印第安人的方法……是他媽的賞賜一些兵器布匹絲綢衣服火槍等給酋長，而酋長依靠這些“封貢”來加強對部落的統治和分給部落眾，部落再反過來名義接受法國的統治。

    大順這邊的人確實對這一套挺熟悉的，也很明白法國人下一步準備幹啥，這麼羈縻百十年，改土歸流唄。

    英法之間截然不同的統治方式，也是促成了後續起義的重要原因。英國人回過味來之後，就很快清醒過來。

    故而在大順內部一群人是這種態度的背景下，實際上距離英國清醒過來“法國和印第安人存在，是北美向心母國的重要因素”，也就不遠了。