望舒慕羲和 作品

第二十章 木牛流馬(六)

    客觀上,修了,且壓住了反對的聲音。

    主觀上,被前些年的缺煤風潮導致的京城不穩,給逼的,以及廢棄運河之後大量的流民得給他們找點事做。

    牛二在主觀上,認為這是生產力的進步,所以要做。

    這和皇帝的主觀想法,壓根是兩套截然不同的三觀、價值觀體系。

    牛二話裡話外,居然有讓劉鈺“面奏聖上,殿前問對,闡述未來之必然、進步為先,代價可接受”的意思,這就著實讓劉鈺感到想笑。

    劉鈺的話,還是在告訴牛二:用煤塊砸自己的人,是好漢。他們的問題,在於太弱了,既沒有炸死自己,也沒有把改革派殺全家,所以他們只能接受在這裡背煤塊的命運。

    牛二也隱約明白這個道理,這就是他理解的“你死我活”。

    問題是,牛二相信“你死我活”。

    但卻琢磨著,把皇帝和朝廷,拉到“我活”的“我”、“咱們”、“同路人”這個範疇之內。

    那隻能說,牛二到現在還是沒明白,這條門頭溝到京城的鐵路,在皇帝的主觀意識裡,到底出於什麼原因而修,以及之前在宮中皇帝詢問是先修鐵路還是先移民,到底是什麼意思。

    他既不明白,劉鈺也不可能給他說太多。

    在經歷了這場小風波之後,兩人還是上了前往京西的火車,去看看京西的煤礦、石灰礦和水泥廠。

    畢竟對牛二這種帶著某種類似“朝聖”心態的人而言,要瞻仰的代表著未來的“聖物”,可不只是鐵路,還是工廠、礦區。

    既是帶著“朝聖”的心態來,那也得跟上時代的步伐。畢竟歐洲啟蒙運動的那群人,樂觀主義者在設計“啟蒙時代的伊甸園”時,也意識到,在伊甸園裡,也是得要勞動的。

    既是大順這些人抱著朝聖的心態來,也正該讓他們看看,他們夢想中的“未來”的全貌。

    一行人來到一處煤窯的時候,正趕上這個煤窯在處理點事。

    地底下出了點問題,死了點人。

    事到不大,而且煤窯死人,在這個時代,本也是正常到不能再正常的事。

    礦井的出口處,一個背屍人將一個孩子的屍體從井下背了上來。

    剛爬到井口,窯主就衝過來,衝著背屍人就狠狠地抽了一個大嘴巴。

    抽的同時,還大聲呵斥“還敢不敢來!”

    京西的專業背屍人,這時候都會非常專業地把臉湊過去,這樣才方便打那一巴掌,打的脆響。

    “不敢了!再也不敢來了!”

    說完,將背上來的屍體往地上一方,連滾帶爬地一溜煙地從礦區的大門跑了出去。

    而下一個從井裡出來的背屍人,也是一樣的動作,被窯主狠狠地抽一巴掌,罵上一句,再回一句再也不敢來,然後一溜煙地跑開。

    旁邊跟著劉鈺的礦區的官員小聲解釋道:“這裡的規矩。打的不是背屍人,打的是索命鬼。”

    牛二皺了皺眉道:“這等鬼神虛妄之說,竟也有人信?”

    那官員忙道:“就是打個心安。這邊的背屍人,也是專門吃這口飯的,不想捱打就別吃這口飯。”