望舒慕羲和 作品
第十九章 木牛流馬（五）
牛二心想，他兒子到底怎麼想的？按國公這說法，自己生意慘淡，想著攢錢幹工場，那是沒出息。可有出息的，是什麼樣？
一時也想不明白，看看劉鈺，覺得多半隻是一時有感而發，心中雖想知道下文，卻也沒敢再問。
這時候，車站的官員也已經圍過來，劉鈺揮揮手道:“沒什麼大事。我就徇私枉法一回，判個流刑，送北美。他不是願意繼續幹送貨的活嗎？送北美去養狗吧，給在北美打皮子的那邊打聲招呼，用狗還是用駱駝，差毬不多。”
大順這些年新增了一些刑罰方式，所謂送北美的流放，可不是單純地流放那麼簡單。
而是要去那邊做工的，一般來說工期六年，只給吃喝不給錢。送北美去養狗，算是比較嚴酷的一種刑罰了，因為用狗運貨的地方，冰天雪地，聽起來可不是什麼好地方。
不過一般來說，大順的流放基本不往一些比較適合耕種的地方流放。
歷史上英國人搞大洋洲，採取的辦法就是把囚犯，發配那裡，與正經移民為奴。雖然理論上大順也可以這麼學，不用奴隸，而是配以逃奴法之類的策略，快速開發。
但現實沒那麼簡單，而是會招致大量的人選擇逃亡做土匪，肅清起來可是麻煩。實無必要。
他既這麼說了，一眾官員也都應下，劉鈺也沒當個事，示意該幹啥幹啥。
待這邊的混亂散去，牛二想著剛才祥子說的遭遇，忍不住搖了搖頭道:“此事，不過也就是揚州之亂的復刻。自蒙元時候，京西之煤皆用駱駝。”
谷遟
“以鐵路轉運煤斤，恐有礙貧民生計，這句話，大抵不能昧著良心說是錯的。”
“只是，國公在松蘇的改革，應該還是明白何為對、何為錯，是不是說，這只是變革的代價？”
劉鈺呵呵一笑，並沒有評價牛二的“代價”之說，卻道:“這人幹了半輩子，終於積攢下來了一匹駱駝，準備靠著運煤掙錢。從一匹駱駝幹到幾十匹，自己開個駱駝行。換成你，大約是你好好幹了許多年，眼看著要升中將了，結果宣告所有非科舉出身盡皆裁撤。”
“其實他拿著炸藥把鐵路給炸了，或者直接買槍殺我，也可以理解，還得讚一句好漢。對吧？”
這裡面劉鈺在暗戳戳地逗悶子這些實學出身的人，依舊還是宋明時代的讀書人就該高人一等、做人上人的心態，說他們和這些小生產者的想法差毬不多。
但三觀上的差異在這，這種逗悶子，在牛二看來，倒像是一種肯定，
至於算不算好漢，牛二也是在爪哇組織過奴工起義的，對此倒是沒什麼異議。
變革到底是什麼樣，牛二這種在爪哇親身經歷過，也觀看了松蘇改革全程的人，對於變革的理解，肯定原本那些坐在家裡讀書的人要強。
他對變革的理解，就是四個字:你死我活。
就像他在萬丹搞土改，不想土改的當地貴族，大可以起兵反抗，只要打贏了就改不了了。
亦如劉鈺在松蘇搞鹽政改革和廢鹽墾荒，不想廢鹽墾荒和鹽政改革，也大可以起兵反抗，並且事實上也確實爆發了鹽工起義，但最終還是輸了。所以淮南的草蕩成了棉產區；揚州衰敗；海州的大型曬鹽場源源不斷地生產食鹽供應南方諸省。
這些實學派的人，對明末的起義，大抵也是這樣的看法。不想苛捐雜稅不想餓死，那就反抗唄。
一時也想不明白，看看劉鈺，覺得多半隻是一時有感而發，心中雖想知道下文，卻也沒敢再問。
這時候，車站的官員也已經圍過來，劉鈺揮揮手道:“沒什麼大事。我就徇私枉法一回，判個流刑，送北美。他不是願意繼續幹送貨的活嗎？送北美去養狗吧，給在北美打皮子的那邊打聲招呼，用狗還是用駱駝，差毬不多。”
大順這些年新增了一些刑罰方式，所謂送北美的流放，可不是單純地流放那麼簡單。
而是要去那邊做工的，一般來說工期六年，只給吃喝不給錢。送北美去養狗，算是比較嚴酷的一種刑罰了，因為用狗運貨的地方，冰天雪地，聽起來可不是什麼好地方。
不過一般來說，大順的流放基本不往一些比較適合耕種的地方流放。
歷史上英國人搞大洋洲，採取的辦法就是把囚犯，發配那裡，與正經移民為奴。雖然理論上大順也可以這麼學，不用奴隸，而是配以逃奴法之類的策略，快速開發。
但現實沒那麼簡單，而是會招致大量的人選擇逃亡做土匪，肅清起來可是麻煩。實無必要。
他既這麼說了，一眾官員也都應下，劉鈺也沒當個事，示意該幹啥幹啥。
待這邊的混亂散去，牛二想著剛才祥子說的遭遇，忍不住搖了搖頭道:“此事，不過也就是揚州之亂的復刻。自蒙元時候，京西之煤皆用駱駝。”
谷遟
“以鐵路轉運煤斤，恐有礙貧民生計，這句話，大抵不能昧著良心說是錯的。”
“只是，國公在松蘇的改革，應該還是明白何為對、何為錯，是不是說，這只是變革的代價？”
劉鈺呵呵一笑，並沒有評價牛二的“代價”之說，卻道:“這人幹了半輩子，終於積攢下來了一匹駱駝，準備靠著運煤掙錢。從一匹駱駝幹到幾十匹，自己開個駱駝行。換成你，大約是你好好幹了許多年，眼看著要升中將了，結果宣告所有非科舉出身盡皆裁撤。”
“其實他拿著炸藥把鐵路給炸了，或者直接買槍殺我，也可以理解，還得讚一句好漢。對吧？”
這裡面劉鈺在暗戳戳地逗悶子這些實學出身的人，依舊還是宋明時代的讀書人就該高人一等、做人上人的心態，說他們和這些小生產者的想法差毬不多。
但三觀上的差異在這，這種逗悶子，在牛二看來，倒像是一種肯定，
至於算不算好漢，牛二也是在爪哇組織過奴工起義的，對此倒是沒什麼異議。
變革到底是什麼樣，牛二這種在爪哇親身經歷過，也觀看了松蘇改革全程的人，對於變革的理解，肯定原本那些坐在家裡讀書的人要強。
他對變革的理解，就是四個字:你死我活。
就像他在萬丹搞土改，不想土改的當地貴族，大可以起兵反抗，只要打贏了就改不了了。
亦如劉鈺在松蘇搞鹽政改革和廢鹽墾荒，不想廢鹽墾荒和鹽政改革，也大可以起兵反抗，並且事實上也確實爆發了鹽工起義，但最終還是輸了。所以淮南的草蕩成了棉產區；揚州衰敗；海州的大型曬鹽場源源不斷地生產食鹽供應南方諸省。
這些實學派的人，對明末的起義，大抵也是這樣的看法。不想苛捐雜稅不想餓死，那就反抗唄。