望舒慕羲和 作品
第八六三章 備戰（六）
“你們往裡面走，礦區你們是進不去。往前走一走，有個樓，公司的辦事處。找人的話，去那找。”
趙立本連聲道謝，心裡高興，想著弟弟雖然當初有膽子獨闖錫蘭，可只怕未必敢真的敢把寶石什麼的藏出來。
只要運氣好，沒病死、沒因為下雨礦道塌了砸死，自己說不定還真有機會看到弟弟。
權哲身倒是沒有趙立本這麼興高采烈。
雖然地上的藍奶石鋪路、兩側的店鋪林立、街上生機勃勃，比之漢城甚至都要有人味兒。
可一股子禮崩樂壞、天下已亡、人心不古、道德淪喪、唯利是圖的味兒，瀰漫在這街巷之間。
出於儒生的身份，天然地不是很喜歡這種生機勃勃的感覺。
不過他也只是抽了抽鼻子，還是跟著趙立本一同去了前面的那幢樓房。
轉過街道，又走了一段距離，便來到了車伕說的地方。
很有風味的一片建築，找到正門，推門進去，裡面坐著兩個人，見二人一進來就擺手道:“最近不招工。”
趙立本連忙表明來意，報上名字後，遞上去了一塊錢，坐在那的人便熟練地摸出來一套名冊。
把工組名冊先放到了一邊，拿出來旁邊一套按照姓氏的名冊，在那尋找。
權哲身則揹著手，看著牆上貼的一些讓他很不適應的東西。
一份是工時表，一份是明確的工資表。
礦工們每個月會放三天假，初一、十五、三十，都會放假。
平日上工、下工的時間也有定數。
工組挖到的礦石，還有計件工資，給提成。
剩下的，就是一些需要遵守的規矩。
看的權哲身一陣暈眩，他可真的是沒見過這樣的情況。
畢竟他在朝鮮國，要麼是奴婢，要麼是勞役，著實有些不適應這裡奇怪的工作制度。
但看起來，好像……好像這裡的生活，確實不錯。
權哲身心道，莫非這裡開礦的，都有上古君子之風？
天朝上國，果然不同。
然而，實際上他想的大錯特錯。
吊毛的君子。
大順的資本家當然不是特殊材料製成的。
谷搮</span> 這純是被逼出來的。
當然，除了逼之外，大順的技術進步，導致大順從寶石行業中獲得了超額利潤，也是一部分原因。
其實，如果搞“大順特許錫蘭公司”，不用腦子，用丁丁想，也可以知道，資本不會選擇華人作為勞動力，而是會選擇運費更便宜和有種姓制度反抗度更低的泰米爾人。
泰米爾人到錫蘭的距離，並沒有從南京到上海遠。
華人僱工到錫蘭的距離，卻相當於從上海到阿拉木圖。
運一個華人的成本，是運一個泰米爾人成本的20倍不止。
而且，當年南洋的事，巴達維亞烏衫黨，也給大順的新興階層留下了一個深刻印象:華人逼急了，就容易反抗，遠不如種姓制度下的人馴服。
資本如果不受約束，會選哪個？
官督商辦，從純粹利潤的角度來看，可以說，肯定不如官不督、資本完全自由的利潤……或者叫“效率”高。
某種程度上，劉鈺的諸多變革類似於【客觀上】完成了一項歷史上進步的事業，純是藉助大順的特殊情況，來完成一項歷史和生產力意義上的進步。
劉鈺是經常站在資本的一邊，打壓小農、鎮壓起義、有時候還要在朝中為資本家們保駕護航，但要說劉鈺真正和他們站在一起，那肯定也不是。
實際上劉鈺做事的邏輯，其實很簡單:
保證資本投資的利潤，比在大順買地收租高、且高過歷史傳統帶來的對土地的信賴加成就行。
資本逐利，就像是水往低處流一樣，是個基本的規律。
包括大順的土地兼併，其實也是符合土地私有制下的逐利規律的。
早就有人說了，家有錢財萬貫，今天賠了、明天燒了，遠不如土地，戰亂之後，張家的仍是張家、李家的仍是李家，本身收租的回報率也不低，還有充沛的避險投資性質。
土地私有制加土地買賣允許，資本自然往土地、放貸上跑。無形之手嘛。
所以劉鈺非常欣賞“西方人用火藥征服世界、中國人用火藥做爆竹”這句“反思”——反思錯了，這分明體現了中國人民很早就有的市場經濟精神，利潤導向。
伽利略這種威尼斯軍械局資助的力學研究、拉瓦錫這種火藥局局長的化學研究，分明就是逆市場經濟的國家管控和政府引導下的“邪路”嘛。
劉鈺也沒琢磨著靠意念，愣是改變這個規律，幻想什麼資本家是一個民族的就一定會為民族崛起、大爭之世而放棄利潤。
他只是在利用這個規律。
水從甲流到乙，不是規律；甲比乙高，水從高流向低，才是規律。
那就簡單了。
可以把乙墊高一點。
比如他在松蘇地區，搞全面的田畝清查、標準十一稅，提升土地價格，降低買地收租的收益，轉為貨幣租壓低糧價逼佃戶退佃逃亡。
趙立本連聲道謝，心裡高興，想著弟弟雖然當初有膽子獨闖錫蘭，可只怕未必敢真的敢把寶石什麼的藏出來。
只要運氣好，沒病死、沒因為下雨礦道塌了砸死，自己說不定還真有機會看到弟弟。
權哲身倒是沒有趙立本這麼興高采烈。
雖然地上的藍奶石鋪路、兩側的店鋪林立、街上生機勃勃，比之漢城甚至都要有人味兒。
可一股子禮崩樂壞、天下已亡、人心不古、道德淪喪、唯利是圖的味兒，瀰漫在這街巷之間。
出於儒生的身份，天然地不是很喜歡這種生機勃勃的感覺。
不過他也只是抽了抽鼻子，還是跟著趙立本一同去了前面的那幢樓房。
轉過街道，又走了一段距離，便來到了車伕說的地方。
很有風味的一片建築，找到正門，推門進去，裡面坐著兩個人，見二人一進來就擺手道:“最近不招工。”
趙立本連忙表明來意，報上名字後，遞上去了一塊錢，坐在那的人便熟練地摸出來一套名冊。
把工組名冊先放到了一邊，拿出來旁邊一套按照姓氏的名冊，在那尋找。
權哲身則揹著手，看著牆上貼的一些讓他很不適應的東西。
一份是工時表，一份是明確的工資表。
礦工們每個月會放三天假，初一、十五、三十，都會放假。
平日上工、下工的時間也有定數。
工組挖到的礦石，還有計件工資，給提成。
剩下的，就是一些需要遵守的規矩。
看的權哲身一陣暈眩，他可真的是沒見過這樣的情況。
畢竟他在朝鮮國，要麼是奴婢，要麼是勞役，著實有些不適應這裡奇怪的工作制度。
但看起來，好像……好像這裡的生活，確實不錯。
權哲身心道，莫非這裡開礦的，都有上古君子之風？
天朝上國，果然不同。
然而，實際上他想的大錯特錯。
吊毛的君子。
大順的資本家當然不是特殊材料製成的。
谷搮</span> 這純是被逼出來的。
當然，除了逼之外，大順的技術進步，導致大順從寶石行業中獲得了超額利潤，也是一部分原因。
其實，如果搞“大順特許錫蘭公司”，不用腦子，用丁丁想，也可以知道，資本不會選擇華人作為勞動力，而是會選擇運費更便宜和有種姓制度反抗度更低的泰米爾人。
泰米爾人到錫蘭的距離，並沒有從南京到上海遠。
華人僱工到錫蘭的距離，卻相當於從上海到阿拉木圖。
運一個華人的成本，是運一個泰米爾人成本的20倍不止。
而且，當年南洋的事，巴達維亞烏衫黨，也給大順的新興階層留下了一個深刻印象:華人逼急了，就容易反抗，遠不如種姓制度下的人馴服。
資本如果不受約束，會選哪個？
官督商辦，從純粹利潤的角度來看，可以說，肯定不如官不督、資本完全自由的利潤……或者叫“效率”高。
某種程度上，劉鈺的諸多變革類似於【客觀上】完成了一項歷史上進步的事業，純是藉助大順的特殊情況，來完成一項歷史和生產力意義上的進步。
劉鈺是經常站在資本的一邊，打壓小農、鎮壓起義、有時候還要在朝中為資本家們保駕護航，但要說劉鈺真正和他們站在一起，那肯定也不是。
實際上劉鈺做事的邏輯，其實很簡單:
保證資本投資的利潤，比在大順買地收租高、且高過歷史傳統帶來的對土地的信賴加成就行。
資本逐利，就像是水往低處流一樣，是個基本的規律。
包括大順的土地兼併，其實也是符合土地私有制下的逐利規律的。
早就有人說了，家有錢財萬貫，今天賠了、明天燒了，遠不如土地，戰亂之後，張家的仍是張家、李家的仍是李家，本身收租的回報率也不低，還有充沛的避險投資性質。
土地私有制加土地買賣允許，資本自然往土地、放貸上跑。無形之手嘛。
所以劉鈺非常欣賞“西方人用火藥征服世界、中國人用火藥做爆竹”這句“反思”——反思錯了，這分明體現了中國人民很早就有的市場經濟精神，利潤導向。
伽利略這種威尼斯軍械局資助的力學研究、拉瓦錫這種火藥局局長的化學研究，分明就是逆市場經濟的國家管控和政府引導下的“邪路”嘛。
劉鈺也沒琢磨著靠意念，愣是改變這個規律，幻想什麼資本家是一個民族的就一定會為民族崛起、大爭之世而放棄利潤。
他只是在利用這個規律。
水從甲流到乙，不是規律；甲比乙高，水從高流向低，才是規律。
那就簡單了。
可以把乙墊高一點。
比如他在松蘇地區，搞全面的田畝清查、標準十一稅，提升土地價格，降低買地收租的收益，轉為貨幣租壓低糧價逼佃戶退佃逃亡。