望舒慕羲和 作品
第八五五章 多歧路，今安在（十四）
以及大順手工業的特色產品:明礬、瓷器、茶葉。
玻璃。
松蘇那邊的山寨鐘錶。
奇奇怪怪的藥物。
以及大順的特產品的印度專供品:金粉大順的金粉不是金粉，是鋅合金的粉末，印度富人喜歡撒的抹的可能是真的金子的金粉，帶動的大順的西貝貨金粉，成為了非常特色的、無法替代的、很快打出名頭的貨物。可能金粉在印度有啥宗教或者文化意義吧，總之大順的奸商用鋅合金搓出來的金粉是非常好賣的。
看著零了八碎的，但架不住一些是皇帝專營進內帑的，一些雖然零碎但加起來就多了。
大順在印度的進口商品嘛，就那麼幾樣。
棉花。
硝石。
稻米。
麻繩。
沒了。
棉花主要用於東北移民的棉襖棉褲，以便把蘇北爪哇的長絨棉空出來做布。
硝石一方面大順軍改後火藥需求激增；另一方面，蘇北用印度硝石做化肥。
至於很多故事裡，好像印度產上等染料，靛青。
實則不然，印度現在並不產靛藍。
大順和法國，壟斷著此時全世界的靛青染料。
歷史上，直到93年的風暴襲來，革命的思想傳遍世界，接受大革命啟蒙思想的黑人領袖杜桑起義之前，海地壟斷著世界的靛青生產所以在人參貿易之前，沒人會願意拿整個北美，換歐洲蔗糖產量40%、靛青壟斷幾乎100%、後世吃泥餅的海地。
法國願意用一支戰列艦艦隊來保衛海地，卻不可能捨得多派1000兵來印度。
而大順之所以此時能和法國一起，壟斷著靛青染料，這也算是一種奇葩的巧合吧……
因為，大順自詡水德。
然後就是大順開國之前那個著名的諷刺笑話:在大順這群泥腿子眼中，水德不是黑色，竟然是藍的……“賊以水德，尚藍”。
所以，大順的軍裝，是藍的。
所以，南洋的種植園，尤其是爪哇，成為了和海地並列的靛草產地。
只不過，巧合的是，在合成染料出現之前，如果工業革命爆發，最適合的普遍染料，恰恰是靛青。
便宜，且能量產，最適合工業化。
否則像是胭脂紅之類的玩意兒，貴，用在機械棉布上不合適；而檳榔之類的染料，色彩又不是大順這邊喜歡的。
所以，此時大順此時在印度的貿易進口商品中，沒有靛藍，因為印度的靛藍出口，要等著93年的風暴刮起來後，英國人傻眼了、產業鏈斷了，才開始在印度大規模搞靛草。
反倒是印度的染料原料，是由大順提供的錫蘭檳榔，他們比較喜歡這個色兒。
以上這些，就是大順和法國，在面臨印度問題時候的不同。
所以，劉鈺從沒有用資產階級的視角和世界觀，去和皇帝講印度的故事。
因為雖然有資本主義的貿易成分，但這成分只能引起皇帝的興趣，卻還不足以讓皇帝下決心搞印度。
至始至終，劉鈺都是站在一個標準的、天子之臣、封建統治階級的視角，去忽悠皇帝搞印度。
三個視角。
老馬的【商業資本，在優勢的統治地位中，到處都代表著一種劫掠、搶奪的制度】的封建統治者特色理解下的逆練，也就是收稅。
這個不必提。劉鈺鹽改之前的鹽引商、荷蘭人之前在爪哇是怎麼壓糖價的，就叫商業資本優勢統治地位下的劫奪制了。
另外兩個，就是棉花和硝石。
從資本主義的視角看棉花，和從大順封建統治者的視角看棉花，是不同的。
資本主義的視角，不必提。
皇帝的視角，在於皇帝不想讓華北、中原地區種棉花。
希望他們多種點糧食，棉花稍微種點可以，自己夠用就行，不要把大量的土地都種棉花。
心裡不踏實。
蘇北可以種棉花取利，因為蘇北運輸方便，而是被皇帝視為“外”，而不是“內”，扔出小農經濟這個皇權基本盤之外了。
真出了事……看出什麼事。
出事了，有海運優勢，方便調集糧食賑災，出不了大事。
玻璃。
松蘇那邊的山寨鐘錶。
奇奇怪怪的藥物。
以及大順的特產品的印度專供品:金粉大順的金粉不是金粉，是鋅合金的粉末，印度富人喜歡撒的抹的可能是真的金子的金粉，帶動的大順的西貝貨金粉，成為了非常特色的、無法替代的、很快打出名頭的貨物。可能金粉在印度有啥宗教或者文化意義吧，總之大順的奸商用鋅合金搓出來的金粉是非常好賣的。
看著零了八碎的，但架不住一些是皇帝專營進內帑的，一些雖然零碎但加起來就多了。
大順在印度的進口商品嘛，就那麼幾樣。
棉花。
硝石。
稻米。
麻繩。
沒了。
棉花主要用於東北移民的棉襖棉褲，以便把蘇北爪哇的長絨棉空出來做布。
硝石一方面大順軍改後火藥需求激增；另一方面，蘇北用印度硝石做化肥。
至於很多故事裡，好像印度產上等染料，靛青。
實則不然，印度現在並不產靛藍。
大順和法國，壟斷著此時全世界的靛青染料。
歷史上，直到93年的風暴襲來，革命的思想傳遍世界，接受大革命啟蒙思想的黑人領袖杜桑起義之前，海地壟斷著世界的靛青生產所以在人參貿易之前，沒人會願意拿整個北美，換歐洲蔗糖產量40%、靛青壟斷幾乎100%、後世吃泥餅的海地。
法國願意用一支戰列艦艦隊來保衛海地，卻不可能捨得多派1000兵來印度。
而大順之所以此時能和法國一起，壟斷著靛青染料，這也算是一種奇葩的巧合吧……
因為，大順自詡水德。
然後就是大順開國之前那個著名的諷刺笑話:在大順這群泥腿子眼中，水德不是黑色，竟然是藍的……“賊以水德，尚藍”。
所以，大順的軍裝，是藍的。
所以，南洋的種植園，尤其是爪哇，成為了和海地並列的靛草產地。
只不過，巧合的是，在合成染料出現之前，如果工業革命爆發，最適合的普遍染料，恰恰是靛青。
便宜，且能量產，最適合工業化。
否則像是胭脂紅之類的玩意兒，貴，用在機械棉布上不合適；而檳榔之類的染料，色彩又不是大順這邊喜歡的。
所以，此時大順此時在印度的貿易進口商品中，沒有靛藍，因為印度的靛藍出口，要等著93年的風暴刮起來後，英國人傻眼了、產業鏈斷了，才開始在印度大規模搞靛草。
反倒是印度的染料原料，是由大順提供的錫蘭檳榔，他們比較喜歡這個色兒。
以上這些，就是大順和法國，在面臨印度問題時候的不同。
所以，劉鈺從沒有用資產階級的視角和世界觀，去和皇帝講印度的故事。
因為雖然有資本主義的貿易成分，但這成分只能引起皇帝的興趣，卻還不足以讓皇帝下決心搞印度。
至始至終，劉鈺都是站在一個標準的、天子之臣、封建統治階級的視角，去忽悠皇帝搞印度。
三個視角。
老馬的【商業資本，在優勢的統治地位中，到處都代表著一種劫掠、搶奪的制度】的封建統治者特色理解下的逆練，也就是收稅。
這個不必提。劉鈺鹽改之前的鹽引商、荷蘭人之前在爪哇是怎麼壓糖價的，就叫商業資本優勢統治地位下的劫奪制了。
另外兩個，就是棉花和硝石。
從資本主義的視角看棉花，和從大順封建統治者的視角看棉花，是不同的。
資本主義的視角，不必提。
皇帝的視角，在於皇帝不想讓華北、中原地區種棉花。
希望他們多種點糧食，棉花稍微種點可以，自己夠用就行，不要把大量的土地都種棉花。
心裡不踏實。
蘇北可以種棉花取利，因為蘇北運輸方便，而是被皇帝視為“外”，而不是“內”，扔出小農經濟這個皇權基本盤之外了。
真出了事……看出什麼事。
出事了，有海運優勢，方便調集糧食賑災，出不了大事。