望舒慕羲和 作品

第八二三章 自身定位(下)

    現在大順對外擴張的難題,就是一條腿走路。

    資本拿劍。

    誰來拿經?

    只靠劍,有些地方,是不太好辦的。

    那種地方,和遼東地區的開發不同。

    遼東地區,雖然小農經濟被劉鈺打的粉碎,但在文化上是全面複製粘貼過去的。

    “不慮而知”的一些東西,國家認同、民族認同、傳統認同這些東西,壓根不用考慮。

    大洋洲方向,也不需要擔心太多。

    有了星表圖便有了三角跳的基礎,之前也有了一些準備和鋪墊,只要放出去那裡有金山銀山的消息,搞一波密西西比公司類似的操作,既可以解決和英國開戰的資金問題,順便也就把那佔了。

    挖金子,才讓種地有利可圖,讓糧食變成商品,才能讓資本在大順抓人,往那邊送。

    那地方封閉的緊,百十年內,問題不大。

    應該足夠大順引領工業時代的新文化了。

    而檀香山地方就不同了。

    大順對外擴張的一個大問題,就是有錢人不肯去、沒錢的想去去不成。

    所以,大洋洲只能靠“金山銀山”,來吸引資本抓人過去。

    美洲開拓,只能靠毛皮,先把點佔了,等著蒸汽船可以橫渡的時候再說。

    靠毛皮的地方,又不適合種地。

    適合種地的地方,資本壓根是一點興趣都沒有。

    莫說太平洋的寬度太大。

    就算是狹窄的多的大西洋,弗吉尼亞公司黃攤子的原因,也是一開始琢磨著種地,後來要不是種菸草賺著錢了,早就破產了。

    就這距離在這擺著,大順的資本跑去美洲西海岸種地,能把褲衩賠進去。

    而真的缺地、活不下去的百姓,買得起去美洲的船票嗎?且不說有沒有定期航線,就算真有船去,船主又不做慈善,去一趟得多少錢?有船、有能力、隨便跑跑南洋掙多少錢?

    檀香山是有原住民的。

    數量還不少。

    約莫在二三十萬到百萬之間,距離數量,倒是很難說清楚。

    檀香山的土地,非常肥沃,非常適合種地。

    但那裡的宗教是白板。

    就這麼說吧,要是隻讓資本過去搞事,一旦基督教傳過去,用不了幾年,直接宗教洗地了。

    別說那些白板,就是大順、朝鮮、日本,要不是官方出面干預,國家力量直接下場,也要出大事了。

    資本管你信啥?能掙錢就行。

    檀香山,對此時的大順朝廷,意義其實不是很大。

    對中國,意義很大。

    而此時此刻,對那些毛皮販子、投資了壟斷鯨海毛皮貿易公司的人,利益最大。

    因為冬天,那些在北極捕獵毛皮的人,可以選擇去那裡過冬。

    也因為,那裡的土地肥沃,相對來說距離更近,很適合做一個糧食產地,為毛皮公司提供穀物。

    同時,也可以作為毛皮、貿易品的中轉站。

    當然,也因為此時煤油產業還沒有發展起來,鯨油依舊是此時最好的照明燃料。

    尤其是大順的工業革命已經爆發,一些工場制、工廠制的產業,急需照明原料。這裡作為捕鯨的補給基地,也是極為合適的。

    而這裡距離大順本土有過於遠,指望像是在大順本土這種嚴格禁教的方式,顯然是不現實的。