望舒慕羲和 作品
第七二四章 割裂（六）
這話說的倒是不怎麼嚴重。
比他們說的更過分的人有的是，大順這邊也真不怎麼管，因為都是扯犢子，管它何用？
而且，這也確實算是儒家的政治正確，雖然在均田這件事上大部分儒生都反對，但卻不能直接說反對，甚至還要在嘴上表示支持。
只不過，孟鐵柱這一次的嘲諷，實在沒什麼效果。
剛才的嘲諷，是孟松麓自己都覺得，好像確實不現實，怎麼能指望主動均田呢？
明明有制民恆產的大義，卻還要幹些別的完全是小義的事，那指望直接以制民恆產的大義均田，這當然是扯王八犢子。
而且在阜寧弄了這麼一出，確實是堪比衍聖公剃髮上表一樣的鬧劇了，壓根就是自己都不敢承認制民恆產是第一仁政，卻聲稱聖朝以儒學治國。
極為可笑，尷尬也很正常。
但現在，孟鐵柱以為自己最尖酸的嘲諷，在孟松麓聽來，這哪是嘲諷啊？
這分明是肯定嘛。
因為，兩人的三觀，此時是完全割裂的。
這就好比許多年前，像劉鈺這樣的人，去陰陽怪氣嘲諷別人:你喜歡裹腳的腳丫子，你個變態。
別人不但不生氣，還會非常高興，說對，沒錯，不像你似的，居然以為天足為美，你才是變態。
孟鐵柱嘲諷說，你覺得嚴格的四民制度，比前朝前期的政策更反動，更禁錮，這就是你們能想出來的最終辦法？
孟松麓則覺得，沒錯呀，這個辦法多好呀，制民恆產，抑制豪強，各守其分，豈不美哉？
工商業發展上的分歧先不提，兩人在這個問題上，三觀割裂導致的問題就非常嚴重了。
其實說到這一步，兩邊其實已經根本不可能交流下去了。
再交流下去，肯定是要打架了。
既然嘴上誰也說服不了誰，那就只能用拳頭了。
孟鐵柱看了看孟松麓腰間的火槍，心想他媽的好漢不吃眼前虧，老子才不和你爭了。
遂抱拳道:“如此，道不同，不相為謀。咱們明天各走各的路，日後再不相見。今日就到這裡吧，我與你實在沒什麼可聊的了。”
孟松麓也點點頭，回禮，心裡總覺得好像有些話沒說完，卻也不知道該說什麼，只能悻悻地回到角落裡。
一旁的商人全程聽完了兩邊的爭論，想了想覺得自己該支持誰？
想了半天，只覺得那群學新學的要怎麼辦，倒是沒說。但自己肯定是不支持那個書生的。
不過，好像這群學新學的，想的也和自己不太一樣。
商人暗自搖搖頭，心想他媽媽的，自己咋就不能站出來說一句，有錢兼地就對、坑蒙拐騙就是本事、放高利貸天經地義呢？
估計要把心裡話說出來，這兩邊都得打我。既不想被兩邊都打，那也只能選一邊了。
只能說，是憑著嘴裡淡？還是吃苦味的刮廁所的硝底子鹽？反正自己只能跟著一個走，自己可沒本事摻和這一切，讓他們這些人去爭吧，到時候自己跟著一邊走就是。
商人想的簡單，卻沒覺察到，在眼巴前兒的具體實踐上，新學一派和古儒一派有了幾乎不可彌合的、完全割裂的巨大分歧。
比如阜寧事件。
雙方都認為應該均田。
但雙方對均田之後怎麼辦、怎麼均，出現了巨大的分歧。
比他們說的更過分的人有的是，大順這邊也真不怎麼管，因為都是扯犢子，管它何用？
而且，這也確實算是儒家的政治正確，雖然在均田這件事上大部分儒生都反對，但卻不能直接說反對，甚至還要在嘴上表示支持。
只不過，孟鐵柱這一次的嘲諷，實在沒什麼效果。
剛才的嘲諷，是孟松麓自己都覺得，好像確實不現實，怎麼能指望主動均田呢？
明明有制民恆產的大義，卻還要幹些別的完全是小義的事，那指望直接以制民恆產的大義均田，這當然是扯王八犢子。
而且在阜寧弄了這麼一出，確實是堪比衍聖公剃髮上表一樣的鬧劇了，壓根就是自己都不敢承認制民恆產是第一仁政，卻聲稱聖朝以儒學治國。
極為可笑，尷尬也很正常。
但現在，孟鐵柱以為自己最尖酸的嘲諷，在孟松麓聽來，這哪是嘲諷啊？
這分明是肯定嘛。
因為，兩人的三觀，此時是完全割裂的。
這就好比許多年前，像劉鈺這樣的人，去陰陽怪氣嘲諷別人:你喜歡裹腳的腳丫子，你個變態。
別人不但不生氣，還會非常高興，說對，沒錯，不像你似的，居然以為天足為美，你才是變態。
孟鐵柱嘲諷說，你覺得嚴格的四民制度，比前朝前期的政策更反動，更禁錮，這就是你們能想出來的最終辦法？
孟松麓則覺得，沒錯呀，這個辦法多好呀，制民恆產，抑制豪強，各守其分，豈不美哉？
工商業發展上的分歧先不提，兩人在這個問題上，三觀割裂導致的問題就非常嚴重了。
其實說到這一步，兩邊其實已經根本不可能交流下去了。
再交流下去，肯定是要打架了。
既然嘴上誰也說服不了誰，那就只能用拳頭了。
孟鐵柱看了看孟松麓腰間的火槍，心想他媽的好漢不吃眼前虧，老子才不和你爭了。
遂抱拳道:“如此，道不同，不相為謀。咱們明天各走各的路，日後再不相見。今日就到這裡吧，我與你實在沒什麼可聊的了。”
孟松麓也點點頭，回禮，心裡總覺得好像有些話沒說完，卻也不知道該說什麼，只能悻悻地回到角落裡。
一旁的商人全程聽完了兩邊的爭論，想了想覺得自己該支持誰？
想了半天，只覺得那群學新學的要怎麼辦，倒是沒說。但自己肯定是不支持那個書生的。
不過，好像這群學新學的，想的也和自己不太一樣。
商人暗自搖搖頭，心想他媽媽的，自己咋就不能站出來說一句，有錢兼地就對、坑蒙拐騙就是本事、放高利貸天經地義呢？
估計要把心裡話說出來，這兩邊都得打我。既不想被兩邊都打，那也只能選一邊了。
只能說，是憑著嘴裡淡？還是吃苦味的刮廁所的硝底子鹽？反正自己只能跟著一個走，自己可沒本事摻和這一切，讓他們這些人去爭吧，到時候自己跟著一邊走就是。
商人想的簡單，卻沒覺察到，在眼巴前兒的具體實踐上，新學一派和古儒一派有了幾乎不可彌合的、完全割裂的巨大分歧。
比如阜寧事件。
雙方都認為應該均田。
但雙方對均田之後怎麼辦、怎麼均，出現了巨大的分歧。