望舒慕羲和 作品

第900章 英人目睹之怪現狀(一)

    今天是首批處決的日子。我被“邀請”去觀看,的確是個頭排的“好”位置。

    不得不說,中國是個崇神的民族,他們的偶像崇拜情節非常嚴重。如果科學、力學這樣的東西被證明有效,他們也會像崇拜神一樣去崇拜這些東西。

    今天的首批處決,採取了新的處決方式。這種處決方式,也證明了我們一直以來的看法,對理性和科學的崇拜,也是可怕的。

    一個大約20英尺高的木臺,上面用滑輪組結構吊起沉重的斷頭刀,斷頭刀是斜面的。

    至於為什麼是20英尺高,血腥公爵的一個學生,用一種非常自豪的語氣告訴我,這是經過精心計算的。

    這樣的高度,才有足夠的動能,保證每一次端頭的乾淨利落、而又不會損害斷頭刀。

    至於為什麼是傾斜的,這個年輕人也用一些我根本聽不懂的力學原理來解釋。

    我從未想過,有人會把科學用在這種地方。實際上,他們就是將科學作為一樁新的神來崇拜,這和他們拜廟宇、龍王、財神、祖先,沒有任何的區別。

    甚至,他們會把科學的應用,看成另一種形式的神的顯靈。

    在京城的科學院,他們研究科學的目的,說的很清楚,是為了應用。並且延續了萊布尼茨的論調,多次對英國王家學會那種“為了科學而科學、為了研究世界的普遍真理”的那一套,嗤之以鼻,並斥之為“淪落為某些貴族階層的消遣”,比如一些研究各種蘑菇的論文。

    明顯的功利主義。和他們拜神一樣,渴求的不是創世的真理,而是諸如降雨、天晴、豐收之類的東西。

    不過,血腥公爵的這個學生,對斷頭臺有另一種解釋。並認為,這是一種仁義。

    認為以科學的方式處決死刑犯,比我們歐洲的火刑、車輪刑、分屍、絞刑更為人道。

    會讓罪犯死的毫無痛苦。相對絞刑和分屍,這就是一種人道主義的進步。用他的話說,這叫仁。

    按照他的說法,對白多祿等人的判決是處以炮決,實際上是更仁的。因為這樣的痛苦更小。他從力學的角度給我講述了炮彈出膛的速度、擊碎人體的速度,並得出結論:炮彈的速度,是依靠20英尺高的斷頭臺下落的速度的四十五倍。所以,在死與未死之間的最痛苦時間,也是四十五倍的差距。

    我諷刺地問他,是不是發明更為有效的、殺人更迅速的武器,也是一種他所理解的仁?

    但他不但沒有把這些話當做諷刺,反而眼神中流露出特別的光彩。

    他說,相對於被鉛彈擊中的人體而言,那種無法救治但一時又死不了的痛苦,若是發明一種威力更大、擊之即死的槍械,無疑也是一種仁。武器只是工具,他不能決定戰爭是否開啟,所以他只能儘可能解決戰爭中的痛苦。

    有這樣的想法,難怪他會用科學來解釋斷頭臺的優越性。

    這種風氣是可怕的。在他們的科學院,或許也是秉持著這樣的心態,才製造出了在他們看來更為仁義的艦炮、榴彈炮、裝填速度和滑膛槍一樣的膛線槍。

    可怕的民族。

    不過,在觀摩了處決之後,在一定程度上,我認可那位血腥公爵的學生的看法:確實,相對於斧子、鍘刀、火刑、絞刑、車輪刑來說,這種處決方法似乎確實更為人道。