望舒慕羲和 作品

第890章 落入圈套的英國(一)

    東學西漸、西學東漸,和大部分文化交流一樣,都必然有個問題:既有精華的交流,也有糟粕的交流,有時候又是精華和糟粕混雜一起的。

    有句話叫想要某某,就會得到某某的一切,大抵也是差不多的。

    徐圭和蔣友仁關於大順這邊特殊的天主教的討論,便是如此。

    不能說全是爛的,有些事朝廷不管,自會有人管。反動並不一定全是壞的,只是箇中性的描述詞。

    均田歸公之類的口號又不是第一次喊,連北派的儒家都有很多人試圖恢復井田制,折中下來也是能井則井、不能井則均。

    然而朝廷又不管,也無力管,這自然就給一些人留下了可乘之機。

    天主教不經過華夏特色的魔改,很難傳播開。畢竟華夏不是文化荒漠般的美洲和黑非洲,是有非常燦爛且深厚的本土文化的,激烈碰撞之後的妥協,當然會搞出許多奇葩的東西。

    往回退是必然失敗的。

    但歷史是不容假設的。

    每一次簡單的幾個字可以總結的歷史經驗教訓,在大順這種人口體量下能被記錄為經驗教訓、此路不通的,估計至少也得波及幾百萬人口、死個大幾十萬人。

    尋常一州一縣幾萬人規模起義的事,根本連上史書的資格都沒有。

    問題就擺在這,朝廷想解決,理論上也不是不能解決。

    但現實就是既沒有錢、也沒有能力、更沒有手段解決。

    況且嶺南這事還不是簡單的、非常傳統的單純的土地問題。而是新時代之下所出現的特有問題,之前是幾乎沒有過的。

    類似的情況在中國大地上也上演過一次,海運興起導致的西域衰落,但這是一個漫長的過程,而且並不是之前統治的核心區,最終的結果也就是西域的價值下降,明王朝對西域的興趣不是太大了,已然是標準的賠錢貨了。

    這一次卻發生在王朝的核心區,嶺南如今當然是核心地區。而且還不只是農民問題,更牽扯到幾十萬因為貿易路線變更而失業的非農業人口。

    這些問題,蔣友仁和徐圭都不知道,他們沒有這樣的視角,也沒有去做一次社會調查。

    蔣友仁只是試探著說出了自己的一些想法,徐圭也對此非常支持,認為若以澳門為基地,在這裡培養一些唐人傳教士深入內地,的確是個好辦法。

    西洋人的模樣會招致警惕,官府也容易出手抓住。不是每個地方,都能發展成多明我會在福建那般,當地百姓挖地窖誓死保護傳教士的。

    而這個想法的前提,恰恰就是澳門不能被大順收回,繼續作為一個窩點,遠遠不斷地對內部進行侵蝕影響。

    蔣友仁的視角里,澳門問題,關乎耶穌基督在大順的未來。

    自然,在經歷了這一次被香山縣令訓斥之後,蔣友仁擔心恐怕澳門不保。

    是以,他覺得,無論如何,這一次最好的可能,也就是徹底和鴉片販子、人口貿易割裂,只要能保住澳門,那些都是可以、或者說理應拋棄的。

    保住澳門,是最高優先級。

    這一點,他和澳門的議事會、軍頭、教會等,無可非議地達成了共識。

    …………

    與這些或是為了貿易、或是為了財富、或是為了傳教等等目的,覺得無論如何要保留澳門的這些人不同。

    英國東印度公司對澳門是否收回,毫不在意。

    他們關心的,是另一個生死攸關的問題。

    這一次搜出的鴉片裡,有半數是英國在印度那邊弄的。

    雖然搞了挺多形式上的東西,程序上似乎和英國東印度公司沒有關係。

    然而。

    道理這東西,和國力息息相關。

    若大順國力弱到英國覺得勞師遠征也能打的大順滿地找牙的程度,早就不廢話派兵興師問罪了:中國憑啥扣押我們的貨船、憑啥沒收合法的鴉片?

    然而現在國力別說勞師遠征來大順,就算在印度打,英國也佔不到便宜,這時候哪還敢扯這些話?

    雖說程序上做了諸多的保險,又是讓鴉片販子寫聲明不會往中國賣、又是悄悄告訴鴉片販子出了事是你們自己的事別把公司抖出來。

    但英國東印度公司在中國的全權代表法扎克萊,這個中國通卻明白,這些東西,在大順根本就是扯淡,毫無意義。

    道理有個卵用?大順這邊正在大張旗鼓地組建對歐洲的貿易公司,顯然大順這邊是藉機生事,來限制英國東印度公司的貿易嘛。

    大順得傻到什麼程度,這時候講什麼程序正義,說此事確實和東印度公司無關?然後開開心心地讓英國繼續貿易,搶走自己人組建的西洋貿易公司的貿易份額?

    況且主管此事的,在法扎克萊看來,還是大順這邊最狡詐、最陰險的官員。和傻,實在太遠。

    英國東印度公司當然不在意澳門,也不在意傳教,不在意人口買賣,甚至可以棄軍保帥暫時停下鴉片貿易。