望舒慕羲和 作品

第854章 一分錢難倒天子(四)

    想著要不要繼續進幾句“忠言”,讓皇帝定下來治理黃淮心思。

    皇帝卻在沉默地看了一陣流水之後,轉而問剛才那個敢於說話的水利官員道:“朕若棄漕運、走海運。治水既不需要考慮前朝祖陵事,亦不需要考慮漕運淤積事,你們可有什麼方法真能讓這兩淮,復唐時富庶?”

    “君前無戲言,此時關乎千萬百姓,爾等可要想好了再說!”

    那官員立刻前出一步,跪在地上,從袖中取出一本圖冊,雙手捧高。

    皇帝身旁的近侍連忙過去將圖冊拿起,遞到了皇帝面前。

    皇帝接過,卻沒有看,掂量了一下圖冊的厚度重量,點了點頭道:“既有圖冊,看來也是用心了。你可說說,可能做到?”

    那水利官員正色道:“陛下,自明以來,治水的最大問題,就是目的不明。擔心祖陵、擔心漕運,治水不以民生為首要。”

    “凡事,必有目的,然後方可評判,這事情做的好不好。”

    “臣以為,若以保祖陵、保漕運為目的,那麼明人治水,可謂治的一流。”

    “但若以民生為目的,前朝治水……便不好說了。”

    “如今興國公力主興海軍、奪南洋,漕運之事無需考慮,可從海運。本朝治水,便可以民生為目的。”

    這話聽起來,好像沒啥問題。凡事先看目的,然後才能評價做的好不好。

    人家叫畫蜥蜴,咔咔畫完蛇之後再添四個爪子,這就明顯畫的很好嘛。

    但目的是畫蛇,咔咔畫完之後再添四個爪子,這就明顯畫的不好嘛。

    可問題是,歷朝歷代,追尊先聖,總繞不開大禹。大禹治水是以啥為目的呢?至少既不是為了保祖陵,也不是為了保漕運。

    再者來說,天子天子,天朝天朝,從儒家的意識形態來說,是不是也要以民生為目的呢?

    要畫蛇而不是畫蜥蜴,這是幾乎全天下默認的共識。

    那不以民生為首要目的的治水,到底是治的好?還是治的不好呢?

    這水利官員說的是前朝,實則句句說的都是大順。

    大順是沒祖陵,但大順之前治水的目的到底是啥?是民生為先嗎?

    在場的人哪個不知道?

    只是不好說本朝也一個鳥樣,區別不大,就治水這事來說,最大的區別就是李家祖墳在陝西而已,於是便拿前朝說事。

    就說這洪澤湖,黃河淤積是啥水平,這些地方官和水利官員心裡沒數嗎?你提高洪澤湖水位,得多大本事,和能愣生生衝出一大片陸地的黃河比看誰高?

    越來越高、越來越高,就為了沖刷黃河泥沙,防止淤積堵塞運河。那天轟的一下壩垮了,從淮安到揚州江都,這不都是一片澤國?

    皇帝哪裡不知道這官員句句提的前朝、可句句都是說大順的內涵,心道虧得守常,若不然今日這話便不好說。

    “卿所言甚是。那若以民生為治水之第一目的,這水該當如何治?”

    水利官員道:“臣等自數年前來到黃淮,到處走訪、測量。臣等……實不能望大禹之項背,不敢說治理黃河,一勞永逸。”