我知魚之樂 作品
第393章 “壺涿氏”（4000）
看到這一幕，吳良亦是覺得下身升起一絲涼意，下意識的提了提褲子。
不過對於這個叫做“阿旺”的老者的這番說法，吳良心中卻是略有些微詞。
不錯！
如今尚且在世的醫生張仲景所著的《金匱要略》中確實有這種病的記載，原文應該是:“狐惑之為病，狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安，蝕於喉為惑，蝕於陰為狐，不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蝕於上部則聲喝。”
這裡面明確提到了這種病症的臨床症狀，主要就是眼部、口部與兩腿之間發生嚴重潰爛，最終導致不治而亡，與阿旺展示給他們查看的屍首極為相似。
而這個時代，人們也普遍認為這種病與行為不檢點有關，乃是一種難以治癒的髒病。
但吳良對這種病有所瞭解，並不是因為張仲景的《金匱要略》。
他是個學考古的，而不是學醫的。
雖然《金匱要略》乃是一部古籍，肯定能與考古扯上關係，但這並不代表吳良便能夠將裡面的內容全部記下來，畢竟他只是一個精力有限的人，正所謂術業有專精，這並不是他專精的方向。
吳良知道這種病，是因為這種病還有另外一個令他很感興趣的名字，叫做“絲綢之路病”。
而這個名字的由來，則是因為這種病的發病範圍與古絲綢之路的線路基本吻合，並且後世依舊存在這樣的疾病。
在這個名字的吸引下。
吳良也曾深入研究過這種病的資料，從而得出了一個與古書記載不太一樣的結論:這種病其實並不是什麼傳染性疾病，甚至與生活不檢點的行為也並沒有太大關係，主要是一種免疫系統疾病，乃是血管炎導致的一種病變形式。
後世中醫，仍然將這種病叫做“狐惑病”，而西醫則將其稱為“白塞氏綜合徵”。
另外據吳良所知，在他穿越之前，西醫對“白塞氏綜合徵”還沒有太好的治療方法，而中醫則配置出了一種特效沖劑，具體什麼名字吳良自然是沒有記住，況且就算記住名字也沒什麼用，難道這個時代還有地方去買是怎麼著？
配製自然也是不現實的，這玩意兒有專利，吳良不可能看到配方，況且就算看到了，後世的中藥提煉技術已經達到了十分先進的程度，肯定也不是他這個門外漢能夠僅用一雙手便配製出來的。
不過通過這些也可以看出，這種病在後世已經不是絕症。
而令吳良比較疑惑，並且心中存有疑慮的是:
這玩意兒究竟是不是所謂的“狐惑”，又或是後世所知的“狐惑”與現在的“狐惑”是否有什麼區別，畢竟據他所知，某些病症與病毒也是會隨著時間的推移發生改變與進化的。
而後世研究表明，“狐惑病”並不具有傳染性，唯一的傳播方式便是可能與遺傳有關，還只是可能！
可眼前的情況，卻似乎並沒有這麼簡單。
一下子死了這麼多人，還在同一時期死亡，這顯然已經超出了非傳染性疾病的範疇，如果這種病症確實是“狐惑病”的話，說不定還會有其他的隱情。
“可是……阿旺叔，就算這些人都是得了‘狐惑’而死，你叫我回來又能幫什麼忙，你又不是不知道我只會種田幹苦力，不會給人醫病。”
喀布爾聞言卻是更加疑惑，皺著臉不解的問道。
“因為我也染上了‘狐惑’……”
阿旺苦笑了一聲，說出一個令人驚訝的答案。
說著話，阿旺還特意將自己的下唇揪開，將已經出現潰爛的口腔展示給喀布爾與眾人查看，接著又正色說道，“下面更加嚴重，我就不給你們看了，總之，我已是命不久矣，喀布爾，你知道我此生並未娶妻生子，目前還能聯繫上的便只有你這麼一個外甥了，我只要你答應，待我死後將我的遺體埋在祁連山上，我的莊子與房屋便由你來處置，你可答應？”
“阿旺叔……”
聽了這話，喀布爾顯然懵了。
不過對於這個叫做“阿旺”的老者的這番說法，吳良心中卻是略有些微詞。
不錯！
如今尚且在世的醫生張仲景所著的《金匱要略》中確實有這種病的記載，原文應該是:“狐惑之為病，狀如傷寒，默默欲眠，目不得閉，臥起不安，蝕於喉為惑，蝕於陰為狐，不欲飲食，惡聞食臭，其面目乍赤、乍黑、乍白。蝕於上部則聲喝。”
這裡面明確提到了這種病症的臨床症狀，主要就是眼部、口部與兩腿之間發生嚴重潰爛，最終導致不治而亡，與阿旺展示給他們查看的屍首極為相似。
而這個時代，人們也普遍認為這種病與行為不檢點有關，乃是一種難以治癒的髒病。
但吳良對這種病有所瞭解，並不是因為張仲景的《金匱要略》。
他是個學考古的，而不是學醫的。
雖然《金匱要略》乃是一部古籍，肯定能與考古扯上關係，但這並不代表吳良便能夠將裡面的內容全部記下來，畢竟他只是一個精力有限的人，正所謂術業有專精，這並不是他專精的方向。
吳良知道這種病，是因為這種病還有另外一個令他很感興趣的名字，叫做“絲綢之路病”。
而這個名字的由來，則是因為這種病的發病範圍與古絲綢之路的線路基本吻合，並且後世依舊存在這樣的疾病。
在這個名字的吸引下。
吳良也曾深入研究過這種病的資料，從而得出了一個與古書記載不太一樣的結論:這種病其實並不是什麼傳染性疾病，甚至與生活不檢點的行為也並沒有太大關係，主要是一種免疫系統疾病，乃是血管炎導致的一種病變形式。
後世中醫，仍然將這種病叫做“狐惑病”，而西醫則將其稱為“白塞氏綜合徵”。
另外據吳良所知，在他穿越之前，西醫對“白塞氏綜合徵”還沒有太好的治療方法，而中醫則配置出了一種特效沖劑，具體什麼名字吳良自然是沒有記住，況且就算記住名字也沒什麼用，難道這個時代還有地方去買是怎麼著？
配製自然也是不現實的，這玩意兒有專利，吳良不可能看到配方，況且就算看到了，後世的中藥提煉技術已經達到了十分先進的程度，肯定也不是他這個門外漢能夠僅用一雙手便配製出來的。
不過通過這些也可以看出，這種病在後世已經不是絕症。
而令吳良比較疑惑，並且心中存有疑慮的是:
這玩意兒究竟是不是所謂的“狐惑”，又或是後世所知的“狐惑”與現在的“狐惑”是否有什麼區別，畢竟據他所知，某些病症與病毒也是會隨著時間的推移發生改變與進化的。
而後世研究表明，“狐惑病”並不具有傳染性，唯一的傳播方式便是可能與遺傳有關，還只是可能！
可眼前的情況，卻似乎並沒有這麼簡單。
一下子死了這麼多人，還在同一時期死亡，這顯然已經超出了非傳染性疾病的範疇，如果這種病症確實是“狐惑病”的話，說不定還會有其他的隱情。
“可是……阿旺叔，就算這些人都是得了‘狐惑’而死，你叫我回來又能幫什麼忙，你又不是不知道我只會種田幹苦力，不會給人醫病。”
喀布爾聞言卻是更加疑惑，皺著臉不解的問道。
“因為我也染上了‘狐惑’……”
阿旺苦笑了一聲，說出一個令人驚訝的答案。
說著話，阿旺還特意將自己的下唇揪開，將已經出現潰爛的口腔展示給喀布爾與眾人查看，接著又正色說道，“下面更加嚴重，我就不給你們看了，總之，我已是命不久矣，喀布爾，你知道我此生並未娶妻生子，目前還能聯繫上的便只有你這麼一個外甥了，我只要你答應，待我死後將我的遺體埋在祁連山上，我的莊子與房屋便由你來處置，你可答應？”
“阿旺叔……”
聽了這話，喀布爾顯然懵了。