我知魚之樂 作品
第283章 古怪銅鏡（4000）
“老先生，交給你了。”
吳良回頭看向于吉，指著壁龕中的簡牘說道，“《齊史》你簡單翻看一下，若與我們此前發現的《齊史》一般無二，便先放置一邊，重點研讀一下下面的《穆公傳》，如今我們正在墓中，若是能夠從中發現一些關鍵信息，便可避免錯過重要的物件。”
“交給老朽了。”
于吉當即點了點頭走上前去查看。
這些簡牘的編線同樣已經嚴重老化，有些竹片已經散落開來，不過於吉此前一直幫助吳良研究和整理《齊史》，面對這樣的簡牘已經很有經驗，應對起來基本沒有什麼問題，順便還能整理一下。
“楊萬里，你留下為老先生掠陣。”
吳良又將楊萬里留在這裡守護，隨即帶上其他人繼續向前查探。
接下來墓中終於出現了一些值錢的東西。
主要是黃金材質的器具，諸如盂、勺、盤、碗、舟之類的生活用具。
比較值得注意的是，有幾個容器之中還留有一些早已乾裂成了空殼的桃核、李核、梅核、杏核、棗核。
這在後世的考古發現中也比較常見，《禮記》中將這五種水果列為祭祀供品中的“五果”，算是天朝歷史最悠久的水果了，因此作為陪葬供品出現在墓中的情況也是十分多見。
不過這些黃金材質的器具也並太多，總共只佔據了一個壁龕，估摸著能有個幾十斤就已經不錯了……
除此之外，還有少量的玉器。
吳良仔細辨認過，這些玉器主要以玉璜為主，只有那麼幾塊，剩下的則是一些玉佩。
雕刻工藝也是以春秋時期的陰刻為主，其中搭配了一些透雕、浮雕之類的表現手法，在輪廓外緣加了一些花紋進行裝飾。
至於圖形，則以龍、虎、獸、鳥紋為主。
這些在後世考古界都有發現，並沒有需要吳良去著重關注的地方。
……
如此歷時近一個時辰，吳良總算將墓室中的所有壁龕都仔仔細細的查看了一遍。
最後他終於帶領眾人來到了存放於墓室主位中心位置的棺槨前面。
這棺槨放置在一個低於地面一尺的方形池子之中，池子裡面沒有水，也沒有任何干涸的痕跡，應該就是特意挖出來放置棺槨用的。
這套棺槨同樣採用“三長兩短”的捆綁方式進行封存。
總體看起來要比之前在“齊哀公墓”中看到的棺槨小了一大圈，據此可以推測，丘穆公用的應該不是“齊哀公”那種諸侯才有資格使用的“四棺一槨”，很有可能是低了一級的士大夫使用的“兩棺一槨”。
若是如此，這丘穆公及其後人倒也算的上是很守本分了。
作為齊國前期的實際控制與管理者，他們這一族人始終以“輔臣”自居，並且歷史上並未有過越位的行為記載，這放在任何時代都稱得上是一等一的忠臣。
不過這還要等待吳良開棺之後才能判斷。
沒準兒丘穆公只能個子小，因此用的棺槨也比較小呢？
“典韋……”
如此保持著距離仔細觀察了一番，吳良並未發現什麼需要格外注意的地方，於是又舉著“隨侯珠”走入了放置棺槨的池子裡面，叫典韋過來準備開棺。
就在這個時候。
“？！”
吳良的眼睛忽然被一抹亮光閃了一下。
這抹亮光來自棺槨正上方的穹頂，吳良隨即一驚，連忙停下腳步望去。
這一看，吳良才發現。
原來就在棺槨正上方的穹頂之上，竟掛著一塊圓形的銅鏡。
這銅鏡因為年代久遠，邊緣的位置已經生出了一些粗糙的鏽跡，不過鏡面部分卻是保存的相當完好，看上去依舊光滑如水。
而剛才正是恰巧碰對了角度，鏡面反射“隨侯珠”的光芒，剛好照到了吳良的眼睛。
為什麼會在這個地方掛一面銅鏡？
吳良心中有些疑惑。
他知道後世確實有這樣一種習俗，在死人的棺材上面掛一面銅鏡，傳說能夠起到引路或是辟邪的作用。
但這個時代卻未必有這種習俗。
吳良回頭看向于吉，指著壁龕中的簡牘說道，“《齊史》你簡單翻看一下，若與我們此前發現的《齊史》一般無二，便先放置一邊，重點研讀一下下面的《穆公傳》，如今我們正在墓中，若是能夠從中發現一些關鍵信息，便可避免錯過重要的物件。”
“交給老朽了。”
于吉當即點了點頭走上前去查看。
這些簡牘的編線同樣已經嚴重老化，有些竹片已經散落開來，不過於吉此前一直幫助吳良研究和整理《齊史》，面對這樣的簡牘已經很有經驗，應對起來基本沒有什麼問題，順便還能整理一下。
“楊萬里，你留下為老先生掠陣。”
吳良又將楊萬里留在這裡守護，隨即帶上其他人繼續向前查探。
接下來墓中終於出現了一些值錢的東西。
主要是黃金材質的器具，諸如盂、勺、盤、碗、舟之類的生活用具。
比較值得注意的是，有幾個容器之中還留有一些早已乾裂成了空殼的桃核、李核、梅核、杏核、棗核。
這在後世的考古發現中也比較常見，《禮記》中將這五種水果列為祭祀供品中的“五果”，算是天朝歷史最悠久的水果了，因此作為陪葬供品出現在墓中的情況也是十分多見。
不過這些黃金材質的器具也並太多，總共只佔據了一個壁龕，估摸著能有個幾十斤就已經不錯了……
除此之外，還有少量的玉器。
吳良仔細辨認過，這些玉器主要以玉璜為主，只有那麼幾塊，剩下的則是一些玉佩。
雕刻工藝也是以春秋時期的陰刻為主，其中搭配了一些透雕、浮雕之類的表現手法，在輪廓外緣加了一些花紋進行裝飾。
至於圖形，則以龍、虎、獸、鳥紋為主。
這些在後世考古界都有發現，並沒有需要吳良去著重關注的地方。
……
如此歷時近一個時辰，吳良總算將墓室中的所有壁龕都仔仔細細的查看了一遍。
最後他終於帶領眾人來到了存放於墓室主位中心位置的棺槨前面。
這棺槨放置在一個低於地面一尺的方形池子之中，池子裡面沒有水，也沒有任何干涸的痕跡，應該就是特意挖出來放置棺槨用的。
這套棺槨同樣採用“三長兩短”的捆綁方式進行封存。
總體看起來要比之前在“齊哀公墓”中看到的棺槨小了一大圈，據此可以推測，丘穆公用的應該不是“齊哀公”那種諸侯才有資格使用的“四棺一槨”，很有可能是低了一級的士大夫使用的“兩棺一槨”。
若是如此，這丘穆公及其後人倒也算的上是很守本分了。
作為齊國前期的實際控制與管理者，他們這一族人始終以“輔臣”自居，並且歷史上並未有過越位的行為記載，這放在任何時代都稱得上是一等一的忠臣。
不過這還要等待吳良開棺之後才能判斷。
沒準兒丘穆公只能個子小，因此用的棺槨也比較小呢？
“典韋……”
如此保持著距離仔細觀察了一番，吳良並未發現什麼需要格外注意的地方，於是又舉著“隨侯珠”走入了放置棺槨的池子裡面，叫典韋過來準備開棺。
就在這個時候。
“？！”
吳良的眼睛忽然被一抹亮光閃了一下。
這抹亮光來自棺槨正上方的穹頂，吳良隨即一驚，連忙停下腳步望去。
這一看，吳良才發現。
原來就在棺槨正上方的穹頂之上，竟掛著一塊圓形的銅鏡。
這銅鏡因為年代久遠，邊緣的位置已經生出了一些粗糙的鏽跡，不過鏡面部分卻是保存的相當完好，看上去依舊光滑如水。
而剛才正是恰巧碰對了角度，鏡面反射“隨侯珠”的光芒，剛好照到了吳良的眼睛。
為什麼會在這個地方掛一面銅鏡？
吳良心中有些疑惑。
他知道後世確實有這樣一種習俗，在死人的棺材上面掛一面銅鏡，傳說能夠起到引路或是辟邪的作用。
但這個時代卻未必有這種習俗。