我知魚之樂 作品
第279章 抱肩榫（4000第二更）
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吳良立刻又想起了一個與諸葛亮關係匪淺的東西——孔明鎖。
相傳孔明鎖乃是諸葛亮根據八卦玄學的原理髮明創造的一種玩具，看上去簡單，其實內中奧妙無窮，不得要領，很難進行拼合與拆解。
還有一種說法則是，這玩意兒其實應該叫做魯班鎖。
傳說這是魯班大師為了測試自己的兒子是否聰明，特意製造出來這樣一種可拼可拆的玩具。
至於具體那個說法更加可信……
吳良比較傾向於第二種。
因為這種鎖其使用的是技巧，主要是天朝古代建築中獨具特色的“榫卯結構”。
而說到天朝古代建築中的“榫卯結構”，這顯然與工匠之神魯班大師的關係更近。
並且後世還有許多孔明鎖玩具，吳良小時候對這種玩具也是頗有一些研究，什麼“六合榫”、“七星結”、“八達扣”、“十二方”、“姐妹球”……等等之類的孔明鎖玩具，他都親自下手玩過。
這玩意兒玩起來講究的主要是對於榫卯結構的理解與技巧，與所謂的“八卦玄學”沒有半毛錢關係。
所以非說孔明鎖是諸葛亮發明的，未免有那麼點牽強。
當然，如果孔明鎖像八陣圖一樣，是從諸葛亮起開始發揚光大的，因此諸葛亮得到了冠名權，這種說法就相對比較合理了。
如此想著。
吳良又小心翼翼的繞著方木“工藝品”轉了兩圈，從上到下從左到右仔仔細細的看了一遍。
別說。
如果沒有方木“工藝品”上刻著的那些提醒還好，畢竟後世的“孔明鎖”作為孩子的玩具都很小，固化思維的影響下，使得吳良乍一看過去並未立刻將兩者聯繫在一起。
如今知道這玩意兒的本質是個“閉”，吳良再重新去看時，立刻有了新的發現。
“這玩意兒這麼看起來很像是孔明鎖中的‘二十四鎖’啊……”
所謂“二十四鎖”，乃是孔明鎖中難道較高的一種鎖法，後世分為a、b兩種不同的安裝與分解方法，就算是許多成年人看著教程都沒辦法玩轉。
不過吳良打小就對這種與傳統文化有關的東西很感興趣，這玩意兒可難不倒他。
只是……
與之前玩孔明鎖的時候不同，眼前這個巨型孔明鎖顯然不是個普通的玩具，而更像是一個隨時可能引爆的巨型zha彈，而他們就是zha彈的拆彈員。
吳良不自覺的抬頭看了一眼頭頂上的倒立金字塔造型的穹頂。
還有貫穿於這個巨型孔明鎖的那根唯一用來支撐穹頂的金屬柱。
吳良有理由懷疑，一旦拆解方式出了差錯，對這個巨型孔明鎖施加了不太正確的外力，那根金屬柱便會受到影響，從而無法繼續支撐這可能裝滿了石油原油的穹頂……
這就像拆彈員在拆解zha彈的時候，選擇剪短藍線還是紅線一樣，稍有不慎便是萬劫不復的結果。
此情此景。
便是吳良也感受到了巨大的心理壓力，絲毫不敢輕舉妄動。
更何況，他現在還不能完全確定這個方木“工藝品”就是孔明鎖，並且就是孔明鎖中的“二十四鎖”，更不要說到底是後世的a類還是b類。
哪怕有一丁點不確定。
吳良都絕對不敢有任何進一步的行動。
於是。
“諸葛賢弟，這種‘閉’你可曾見過？”
吳良回身看向了諸葛亮。
與“八陣圖”一樣，吳良選擇了比較保守的做法，先看看諸葛亮這個傳說中的“發明者”有沒有什麼比較穩妥的解決方法。
“有才哥哥，這陵墓我還只是第二次進來，更是第一次來到這個地方，又怎會見過？”
諸葛亮弱弱的說道。
方才聽於吉說到“死無葬身之地”、“與整座陵墓一同化作塵埃”之類的話，這孩子已是有些畏懼，此刻面色有些蒼白。
看來這玩意兒只能是“魯班鎖”了。
時間也對的上，魯班大師乃是春秋時期的工匠大師，而丘穆公後人遷來楚國也是春秋後期的事，再加上丘穆公所在的齊國與魯班所在的魯國接壤，有些文化交流也在情理之中。
吳良立刻又想起了一個與諸葛亮關係匪淺的東西——孔明鎖。
相傳孔明鎖乃是諸葛亮根據八卦玄學的原理髮明創造的一種玩具，看上去簡單，其實內中奧妙無窮，不得要領，很難進行拼合與拆解。
還有一種說法則是，這玩意兒其實應該叫做魯班鎖。
傳說這是魯班大師為了測試自己的兒子是否聰明，特意製造出來這樣一種可拼可拆的玩具。
至於具體那個說法更加可信……
吳良比較傾向於第二種。
因為這種鎖其使用的是技巧，主要是天朝古代建築中獨具特色的“榫卯結構”。
而說到天朝古代建築中的“榫卯結構”，這顯然與工匠之神魯班大師的關係更近。
並且後世還有許多孔明鎖玩具，吳良小時候對這種玩具也是頗有一些研究，什麼“六合榫”、“七星結”、“八達扣”、“十二方”、“姐妹球”……等等之類的孔明鎖玩具，他都親自下手玩過。
這玩意兒玩起來講究的主要是對於榫卯結構的理解與技巧，與所謂的“八卦玄學”沒有半毛錢關係。
所以非說孔明鎖是諸葛亮發明的，未免有那麼點牽強。
當然，如果孔明鎖像八陣圖一樣，是從諸葛亮起開始發揚光大的，因此諸葛亮得到了冠名權，這種說法就相對比較合理了。
如此想著。
吳良又小心翼翼的繞著方木“工藝品”轉了兩圈，從上到下從左到右仔仔細細的看了一遍。
別說。
如果沒有方木“工藝品”上刻著的那些提醒還好，畢竟後世的“孔明鎖”作為孩子的玩具都很小，固化思維的影響下，使得吳良乍一看過去並未立刻將兩者聯繫在一起。
如今知道這玩意兒的本質是個“閉”，吳良再重新去看時，立刻有了新的發現。
“這玩意兒這麼看起來很像是孔明鎖中的‘二十四鎖’啊……”
所謂“二十四鎖”，乃是孔明鎖中難道較高的一種鎖法，後世分為a、b兩種不同的安裝與分解方法，就算是許多成年人看著教程都沒辦法玩轉。
不過吳良打小就對這種與傳統文化有關的東西很感興趣，這玩意兒可難不倒他。
只是……
與之前玩孔明鎖的時候不同，眼前這個巨型孔明鎖顯然不是個普通的玩具，而更像是一個隨時可能引爆的巨型zha彈，而他們就是zha彈的拆彈員。
吳良不自覺的抬頭看了一眼頭頂上的倒立金字塔造型的穹頂。
還有貫穿於這個巨型孔明鎖的那根唯一用來支撐穹頂的金屬柱。
吳良有理由懷疑，一旦拆解方式出了差錯，對這個巨型孔明鎖施加了不太正確的外力，那根金屬柱便會受到影響，從而無法繼續支撐這可能裝滿了石油原油的穹頂……
這就像拆彈員在拆解zha彈的時候，選擇剪短藍線還是紅線一樣，稍有不慎便是萬劫不復的結果。
此情此景。
便是吳良也感受到了巨大的心理壓力，絲毫不敢輕舉妄動。
更何況，他現在還不能完全確定這個方木“工藝品”就是孔明鎖，並且就是孔明鎖中的“二十四鎖”，更不要說到底是後世的a類還是b類。
哪怕有一丁點不確定。
吳良都絕對不敢有任何進一步的行動。
於是。
“諸葛賢弟，這種‘閉’你可曾見過？”
吳良回身看向了諸葛亮。
與“八陣圖”一樣，吳良選擇了比較保守的做法，先看看諸葛亮這個傳說中的“發明者”有沒有什麼比較穩妥的解決方法。
“有才哥哥，這陵墓我還只是第二次進來，更是第一次來到這個地方，又怎會見過？”
諸葛亮弱弱的說道。
方才聽於吉說到“死無葬身之地”、“與整座陵墓一同化作塵埃”之類的話，這孩子已是有些畏懼，此刻面色有些蒼白。
看來這玩意兒只能是“魯班鎖”了。
時間也對的上，魯班大師乃是春秋時期的工匠大師，而丘穆公後人遷來楚國也是春秋後期的事，再加上丘穆公所在的齊國與魯班所在的魯國接壤，有些文化交流也在情理之中。