第14章 黃腸題湊

    所謂“內藏眢”，乃是一種風水形勢，也叫作“棺材湧”。

    要說它的出處……其實並沒有什麼相關史料可以參考，是吳良自前世一部名氣很大的盜墓小說中看來。

    那部小說中描寫的“內藏眢”風貌與眼前的情景極為相似。

    同樣是在地宮中間的地面上，同樣是一個水池，水池中央有一個泉眼，泉眼的水流不停向外湧，既不會溢出，也不會乾涸，據說這樣的地形在風水形勢中有器儲之象，極適合埋葬女子，可令子孫受到福廕。

    在這個說法的基礎上，吳良還進行過一番推演，得出了一個自認為合理的結論:“如果內藏眢極適合埋葬女子的話，那麼應該就不適合埋葬男子了，因為國學中男與女分屬陽與陰兩種相對的屬性，此漲彼必消，時間久了是要出現異數的。”

    當然，這只是吳良自己的推測而已，並沒有理論可以作為依據。

    何況“內藏眢”這種風水形勢是真是假也同樣沒有定論，反正吳良翻閱過無數史料，都始終沒有找到相關的記錄。

    甚至為此上研究生的時候，他還特意向導師進行過請教。

    “你現在應該把心思放到學習上，少看那些亂七八糟的東西！”

    考古經驗豐富的老教授給出了這樣的答覆。

    吳良只得就此作罷。

    不過心中卻從未忘卻這個問題，只是沒有那麼執著罷了。

    其實他明白，小說中的許多內容都是杜撰出來的，“內藏眢”極有可能就是其中之一，沒必要太過較真，但同時也不能完全排除另外一種可能:天朝上尚有許多神秘文化都只口口相傳，雖然並未留下可以參考的史料，有些早已在歷史長河中消失，但卻也有一些在流落民間的少數後人之中流傳了下來，並不能全盤否定。

    回到眼前，望著面前翻湧的水池，吳良陷入了沉思。

    遙想前世來到梁孝王墓實地考察時，這個水池已經只剩下了一個比較深的石坑，坑下還有幾個不知通往何處的小洞，當初吳良並未在意，現在想來可能那幾個小洞便是此時的泉眼所在了……