我知魚之樂 作品
第八百四十七章 死龍（4000）
在這裡，吳良終於看到了華佗口中的那一堆破爛陶器。
這些陶器大多已經變成了碎裂的陶片，其實保存最為完好的，也就只剩下半個底部，此刻的造型就像是一個破陶碗。
這些東西對於一般人來說已經沒有了任何價值，但對於吳良來說，卻還是能夠探查出一些與這座醫者聖山有關的信息。
教眾人站在一邊，吳良低下身子頗為小心的清理著這些破陶片。
“……”
華佗在一旁看得莫名其妙，但見吳良十分認真也不敢輕易打擾。
而瓬人軍眾人對此則早已習以為常，畢竟每次進入古墓或遺址，吳良的關注點都與一般的盜墓賊截然不同，他總是能從那些不起眼的東西之中尋出一些旁人看不到的信息。
果然。
大約一刻鐘之後，吳良居然已經將這些破陶片分裂成了三堆，並且還從這些破陶片的/>“這一堆都是夾砂黑陶，這一堆都是夾砂灰陶，最小的這一堆則是泥質紅陶……”
吳良雖然並不試圖教瓬人軍眾人掌握這些考古學知識，但每當有什麼發現的時候，也會頗為耐心的進行講解，這是他在後世從事導遊工作時養成的習慣。
當然，這麼做也是為了拋磚引玉。
畢竟瓬人軍中亦有幾人擁有他所不具備的見識，比如於吉和甄宓，他們有時在聽過吳良的分析之後，總能給出一些獨到的見解。
“還有這些陶器碎片上的裝飾花紋，這種是凹凸弦紋，這種是繩紋，還有這種比較少見的葉脈紋……”
吳良自顧自的說著話，給出了自己最終的判斷，“無論是這些陶器的製作工藝與用料，還是上面的裝飾花紋，這是都可以證明這座聖山乃是上古時期的遺址，不過是否與黃帝有關便有待商榷了，因為這些工藝多起源於炎帝的部落，也是炎帝的部落運用最為廣泛。”
“炎帝不就是神農氏的首領麼？而且據我所知，炎帝統領的部落便是姜姓，這……據說姜太公雖是姬姓姜氏，但其實也是姜姓部落後人。”
諸葛亮立刻接過話茬說道，“有才哥哥，你說這兩者之間是否可能存在某種聯繫，畢竟從方才的情況來看，這藥人體內的怪蟲似乎與痋蟲便存在著一些共同之處？”
“這的確是一個探查方向。”
吳良沉吟片刻，微微頷首道。
如果這座聖山是炎帝所建，那麼便與神農氏有著不可分割的關係。
相傳炎帝之所以叫做“炎帝”，便是因為他是天朝最早掌握並將火運用起來的姜姓首領。
另外炎帝可能還是中醫的發起者，他嘗百草之滋味，水泉之甘苦，最多的時候一天之中便鑑定出七十種毒草，並且根據各類植物的特性，最早嘗試使用草藥治病。
這麼說起來。
就算黃帝時期的名醫扁鵲，也極有可能必須向嘗過百草的炎帝取經，如此才有可能站在神農氏的肩膀上成為名醫，利用草藥與神農氏的經驗治病救人。
只可以關於這位最初的扁鵲，史書中的記載實在太少，能夠查不出來的便只有這麼一個名字。
甚至。
有沒有可能這所謂的“扁鵲”本就是屬於神農氏的神醫或醫療班底。
只不過後期黃帝在“阪泉之戰”中打敗了炎帝，自此炎帝結盟，兩個部落融合為華夏族，自此炎黃之間不分你我，因此“扁鵲”也就成了黃帝的“扁鵲”，以黃帝之名行走於各個部落之間行治病救人之事。
但就算如此，各個部落也必然還會保留一部分自己的秘密。
比如這座聖山，可能便是神農氏的秘密，也是姜姓的秘密。
至於藥人體內的怪蟲與痋蟲……
倘若姜子牙的確與炎帝統領的姜姓部落有關，那麼自然也有可能掌握姜姓的秘密，如此便存在怪蟲與痋蟲乃是同宗、又或者怪蟲乃是痋蟲祖宗的可能性。
“但君子有沒有想過，炎帝與其統領的部落乃是生於姜水，因此才有了姜姓，而姜水距離此處恐怕有千萬裡，他為何要不遠萬里來到此處設立這樣一座聖山？”
這些陶器大多已經變成了碎裂的陶片，其實保存最為完好的，也就只剩下半個底部，此刻的造型就像是一個破陶碗。
這些東西對於一般人來說已經沒有了任何價值，但對於吳良來說，卻還是能夠探查出一些與這座醫者聖山有關的信息。
教眾人站在一邊，吳良低下身子頗為小心的清理著這些破陶片。
“……”
華佗在一旁看得莫名其妙，但見吳良十分認真也不敢輕易打擾。
而瓬人軍眾人對此則早已習以為常，畢竟每次進入古墓或遺址，吳良的關注點都與一般的盜墓賊截然不同，他總是能從那些不起眼的東西之中尋出一些旁人看不到的信息。
果然。
大約一刻鐘之後，吳良居然已經將這些破陶片分裂成了三堆，並且還從這些破陶片的/>“這一堆都是夾砂黑陶，這一堆都是夾砂灰陶，最小的這一堆則是泥質紅陶……”
吳良雖然並不試圖教瓬人軍眾人掌握這些考古學知識，但每當有什麼發現的時候，也會頗為耐心的進行講解，這是他在後世從事導遊工作時養成的習慣。
當然，這麼做也是為了拋磚引玉。
畢竟瓬人軍中亦有幾人擁有他所不具備的見識，比如於吉和甄宓，他們有時在聽過吳良的分析之後，總能給出一些獨到的見解。
“還有這些陶器碎片上的裝飾花紋，這種是凹凸弦紋，這種是繩紋，還有這種比較少見的葉脈紋……”
吳良自顧自的說著話，給出了自己最終的判斷，“無論是這些陶器的製作工藝與用料，還是上面的裝飾花紋，這是都可以證明這座聖山乃是上古時期的遺址，不過是否與黃帝有關便有待商榷了，因為這些工藝多起源於炎帝的部落，也是炎帝的部落運用最為廣泛。”
“炎帝不就是神農氏的首領麼？而且據我所知，炎帝統領的部落便是姜姓，這……據說姜太公雖是姬姓姜氏，但其實也是姜姓部落後人。”
諸葛亮立刻接過話茬說道，“有才哥哥，你說這兩者之間是否可能存在某種聯繫，畢竟從方才的情況來看，這藥人體內的怪蟲似乎與痋蟲便存在著一些共同之處？”
“這的確是一個探查方向。”
吳良沉吟片刻，微微頷首道。
如果這座聖山是炎帝所建，那麼便與神農氏有著不可分割的關係。
相傳炎帝之所以叫做“炎帝”，便是因為他是天朝最早掌握並將火運用起來的姜姓首領。
另外炎帝可能還是中醫的發起者，他嘗百草之滋味，水泉之甘苦，最多的時候一天之中便鑑定出七十種毒草，並且根據各類植物的特性，最早嘗試使用草藥治病。
這麼說起來。
就算黃帝時期的名醫扁鵲，也極有可能必須向嘗過百草的炎帝取經，如此才有可能站在神農氏的肩膀上成為名醫，利用草藥與神農氏的經驗治病救人。
只可以關於這位最初的扁鵲，史書中的記載實在太少，能夠查不出來的便只有這麼一個名字。
甚至。
有沒有可能這所謂的“扁鵲”本就是屬於神農氏的神醫或醫療班底。
只不過後期黃帝在“阪泉之戰”中打敗了炎帝，自此炎帝結盟，兩個部落融合為華夏族，自此炎黃之間不分你我，因此“扁鵲”也就成了黃帝的“扁鵲”，以黃帝之名行走於各個部落之間行治病救人之事。
但就算如此，各個部落也必然還會保留一部分自己的秘密。
比如這座聖山，可能便是神農氏的秘密，也是姜姓的秘密。
至於藥人體內的怪蟲與痋蟲……
倘若姜子牙的確與炎帝統領的姜姓部落有關，那麼自然也有可能掌握姜姓的秘密，如此便存在怪蟲與痋蟲乃是同宗、又或者怪蟲乃是痋蟲祖宗的可能性。
“但君子有沒有想過，炎帝與其統領的部落乃是生於姜水，因此才有了姜姓，而姜水距離此處恐怕有千萬裡，他為何要不遠萬里來到此處設立這樣一座聖山？”