我知魚之樂 作品
第七百九十六章 經脈（4000）
“理論……”
百里濟的話自是令吳良心中略微有些失落。
他覺得百里濟應該不會對自己說謊，畢竟從某種程度來說他怎麼也稱得上是他們家的恩人，百里濟不看僧面看佛面，怎麼也得稍微給他一點面子。
並且自戰國時期之後，天朝的歷史文獻中也的確再也沒有出現過關於“偃師”與“木甲”的任何記載。
這亦可以作為“木甲”失傳的證據之一。
何況如果百里濟真不想說的話，便完全沒有必要主動承認自己是偃師的後人，何苦先說出來再對“木甲”的事有所隱瞞呢？
如此想著，吳良也不無惋惜的嘆道:“的確是可惜了……不瞞百里先生，我自小便對古時的機關技藝十分著迷，其中最令我向往的便是那傳說中可令木人似真人一般跳舞、眨眼、視物、言語的木甲術，沒想到如此神奇的技藝竟真的失傳了，這非但是百里先生一族的損失，更是天下人的一大損失。”
百里濟聞言接著主動說道:“當年先祖偃師將木甲獻於周穆王之後，周穆王喜不自勝，於是將先祖與木甲一齊帶回大周，並將先祖封留在鎬京任職，繼續為宮廷製作精美的木工。”
“如此我族在鎬京的確過了一段頗為安穩的日子，一共經歷了周穆王、周共王與周懿王三代王朝。”
“我族的好日子便在周懿王時戛然而止了，那時鎬京來了一位名為呂不辰的齊王，這位齊王雖名義上是來朝拜天子，但實際上卻在打木甲的主意，因此來到鎬京以後便私自見了先祖，向先祖索要製作木甲的秘訣。”
“先祖哪裡肯將秘訣給他，不成想此人竟不擇手段，命人將先祖與家中家眷全部綁了秘密送去齊國。”
“幸好那時族內有一名子嗣正在宮廷做工才免於此劫，此人便是我們百里一族的先祖了，百里先祖回來以後得知此事，立即求見周懿王稟報此事，我族身為周室的御用工匠卻被齊王擄走，如此大逆不道之事周懿王如何能夠忍下，當即命人將還未離開鎬京的呂不辰捉拿，可那時呂不辰已經命人將先祖與一眾家眷送出了鎬京。”
“然而周懿王對先祖與木甲毫不在意，他並不詢問先祖與一眾家眷的下落，捉拿呂不辰只是要治他的不臣之罪，最終呂不辰被周懿王以不臣之罪烹殺，而先祖與一種家眷卻也自此沒有了下落。”
“百里先祖心灰意冷，於是離開鎬京更姓為百里，一邊暗中尋找先祖的下落，一邊過起了隱居的生活，這便是我們這一族姓氏的由來。”
“只可惜那時百里先祖尚且年輕，還並未完全掌握木甲的精髓，又始終不曾尋得先祖的下落，因此這門技藝便徹底失傳了，如今我們這些後人傳承的，也只是百里先祖留下的部分理論，難以將我族最為驕傲的木甲重現。”
說到這裡，百里濟又不無惋惜的嘆了口氣，顯然他對先祖那傳說中的木甲亦是頗為嚮往，只可惜傳承早已斷絕。
“這……”
而聽到這段歷史，吳良心中亦是驚愕不已。
連起來了！
百里濟一族的往事居然將他此前在齊哀公墓中發現的那些不可思議的事物居然全部連起來了！
難怪齊哀公墓中居然有那麼多木人，而齊哀公自己的棺槨之中，亦有一具已經殘破的木甲，甚至直到吳良前去查探的時候，那木甲的手臂還能夠行動！
那時吳良便在想，姜姓呂氏難不成還掌握了木甲術？
原來並不是他們掌握了木甲術，而是齊哀公將偃師與其家眷秘密擄去了齊國！
再至於齊哀公呂不辰被周懿王烹殺的事情。
這段歷史只出現於數百年之後才成書的《史記》之中，並且記載也相當簡短，只說呂不辰繼位之後，紀國的國君在周懿王面前進了讒言，於是周懿王便命人將其烹殺了，並令他同父異母的弟弟呂靜繼位，為齊胡公。
這段歷史其實在後世考古界存在著不小的爭議。
百里濟的話自是令吳良心中略微有些失落。
他覺得百里濟應該不會對自己說謊，畢竟從某種程度來說他怎麼也稱得上是他們家的恩人，百里濟不看僧面看佛面，怎麼也得稍微給他一點面子。
並且自戰國時期之後，天朝的歷史文獻中也的確再也沒有出現過關於“偃師”與“木甲”的任何記載。
這亦可以作為“木甲”失傳的證據之一。
何況如果百里濟真不想說的話，便完全沒有必要主動承認自己是偃師的後人，何苦先說出來再對“木甲”的事有所隱瞞呢？
如此想著，吳良也不無惋惜的嘆道:“的確是可惜了……不瞞百里先生，我自小便對古時的機關技藝十分著迷，其中最令我向往的便是那傳說中可令木人似真人一般跳舞、眨眼、視物、言語的木甲術，沒想到如此神奇的技藝竟真的失傳了，這非但是百里先生一族的損失，更是天下人的一大損失。”
百里濟聞言接著主動說道:“當年先祖偃師將木甲獻於周穆王之後，周穆王喜不自勝，於是將先祖與木甲一齊帶回大周，並將先祖封留在鎬京任職，繼續為宮廷製作精美的木工。”
“如此我族在鎬京的確過了一段頗為安穩的日子，一共經歷了周穆王、周共王與周懿王三代王朝。”
“我族的好日子便在周懿王時戛然而止了，那時鎬京來了一位名為呂不辰的齊王，這位齊王雖名義上是來朝拜天子，但實際上卻在打木甲的主意，因此來到鎬京以後便私自見了先祖，向先祖索要製作木甲的秘訣。”
“先祖哪裡肯將秘訣給他，不成想此人竟不擇手段，命人將先祖與家中家眷全部綁了秘密送去齊國。”
“幸好那時族內有一名子嗣正在宮廷做工才免於此劫，此人便是我們百里一族的先祖了，百里先祖回來以後得知此事，立即求見周懿王稟報此事，我族身為周室的御用工匠卻被齊王擄走，如此大逆不道之事周懿王如何能夠忍下，當即命人將還未離開鎬京的呂不辰捉拿，可那時呂不辰已經命人將先祖與一眾家眷送出了鎬京。”
“然而周懿王對先祖與木甲毫不在意，他並不詢問先祖與一眾家眷的下落，捉拿呂不辰只是要治他的不臣之罪，最終呂不辰被周懿王以不臣之罪烹殺，而先祖與一種家眷卻也自此沒有了下落。”
“百里先祖心灰意冷，於是離開鎬京更姓為百里，一邊暗中尋找先祖的下落，一邊過起了隱居的生活，這便是我們這一族姓氏的由來。”
“只可惜那時百里先祖尚且年輕，還並未完全掌握木甲的精髓，又始終不曾尋得先祖的下落，因此這門技藝便徹底失傳了，如今我們這些後人傳承的，也只是百里先祖留下的部分理論，難以將我族最為驕傲的木甲重現。”
說到這裡，百里濟又不無惋惜的嘆了口氣，顯然他對先祖那傳說中的木甲亦是頗為嚮往，只可惜傳承早已斷絕。
“這……”
而聽到這段歷史，吳良心中亦是驚愕不已。
連起來了！
百里濟一族的往事居然將他此前在齊哀公墓中發現的那些不可思議的事物居然全部連起來了！
難怪齊哀公墓中居然有那麼多木人，而齊哀公自己的棺槨之中，亦有一具已經殘破的木甲，甚至直到吳良前去查探的時候，那木甲的手臂還能夠行動！
那時吳良便在想，姜姓呂氏難不成還掌握了木甲術？
原來並不是他們掌握了木甲術，而是齊哀公將偃師與其家眷秘密擄去了齊國！
再至於齊哀公呂不辰被周懿王烹殺的事情。
這段歷史只出現於數百年之後才成書的《史記》之中，並且記載也相當簡短，只說呂不辰繼位之後，紀國的國君在周懿王面前進了讒言，於是周懿王便命人將其烹殺了，並令他同父異母的弟弟呂靜繼位，為齊胡公。
這段歷史其實在後世考古界存在著不小的爭議。