我知魚之樂 作品
第七百四十四章 最完美的騙局（4000）
徐福，字君房，世代居於齊地。
已經不能寫的太明確了，這就是徐福親筆所寫的簡牘。
這一刻，此前的許多推測都有了定論，這裡肯定就是傳說中的祖洲，徐福不但此前來過這個地方，此後離開倭國也回到了這個地方，而方才見過的那株生長在玉石之中的植物也必定就是傳說中“一株可活千人的養神芝”。
而這些簡牘，則應該是徐福回到這個地方之後，在此處觀察研究了許久才完成的，而並非從外面帶進來。
因為這些簡牘上墨跡十分清晰，顯然絕對沒有浸過水，而這裡若是沒有除了鬼洞之外的其他入口或出口的話，想要進來便不可能不浸水。
最重要的是。
徐福極有可能也永遠留在了這個地方。
因為對於一個能夠潛心研究並撰寫研究報告的人而言，定是對自己傾注了心血的研究報告極為看重，完全沒有理由在離開時將自己的研究報告胡亂扔在這個地方。
不過這《養神芝通要》是否圓滿完成尚不好說，吳良拿起的只是其中一卷簡牘，這一卷的末尾雖然有落款，但吳良簡單掃過收尾的文字，發現那並不是總結性的字句，感覺後面應該還有內容才對。
“……”
望著木箱內的其它幾卷簡牘，吳良考慮到稍後離開時可能還要入水，恐怕很難將這些簡牘完好無損的帶出去，再加上目前他對“養神芝”還有許多疑問，不知應該如何處置，因此覺得有必要現場閱讀其中的內容。
好在簡牘雖然看起來挺多、也挺有分量，但其實與紙張書籍的有著很大的區別，這麼說吧，依照吳良的經驗，眼前的這七卷簡牘總共加起來最多也就只能容納一兩千個字，閱讀起來並沒有想象中的那麼浪費時間。
不過也不要小瞧這一兩千個字，這些都是極為簡略的文言文，往往一句話翻譯成白話文便是一段話，一個字都能夠代表一整句白話文，因此涵蓋的內容未必便少。
唯一值得慶幸的是，吳良雖然沒有于吉那般精通古文，但對於秦朝的小篆他還算是有些研究，閱讀起來並沒有太多的障礙。
如此想著。
吳良已經將木箱中的簡牘也都拿了出來，順便將箱子下面的衣物也都取出來查看了一番……這些衣物也都是秦制，而且符合貴族穿著的顏色與制式。
“吳太史，這木箱中的衣物顯然也是從倭國帶回來的。”
巫女呼再次適時說道，“秦之徐君到達倭國時，將秦朝的穿戴方式也帶了過去，自此倭國的貴族便也穿起了秦制的衣物，不過有些地方還是做出了一些改變，你看這上面的扣子，秦製衣物時常使用佈扣結，而倭國卻將略微複雜的佈扣結改為了魚骨磨製而成的骨扣。”
“嗯……的確如此。”
吳良順著巫女呼所指看去，果然見幾處本該用到佈扣結的地方，上面卻拴著一個圓形的骨節，看起來應該是從魚骨嵴椎骨上的一截取下來磨製而成，如此嵴椎骨本就是中空的，很容易便可以穿過繩索將其綁住。
“只是不知這些簡牘可是秦之徐君親筆所寫？”
巫女呼又頗為好奇的望著被吳良拿在手中的簡牘問道。
“此書名為《養神芝通要》，落款乃是‘齊地君房’，因此八成是徐福親筆所寫，不過我仍需閱讀其中的內容加以驗證。”
吳良也不瞞他，點頭說道，“此書與養神芝有關，其中的內容可能解開我們心中關於養神芝的一切迷題，亦有可能揭露這座島嶼的秘密，因此我認為在繼續深入探查之前，有必要先閱讀簡牘中的內容，如此可令我們事半功倍，你若是懂得秦朝文字的話，也可以過來與我一同”
吳良並非已經完全不對巫女呼設防。
只不過現在乃是非常時期，兩人算是一個命運共同體，因此有些事情必須互相協作，從而提高效率節約時間。
就算真有什麼吳良認為不應該外傳，尤其不應該傳入倭國的信息，等安然離開這裡之後巫女呼也還在瓬人軍手中，到時候再將她滅口亦是不遲，而不是在這個時候去搞這種容易生出嫌隙的事情。
已經不能寫的太明確了，這就是徐福親筆所寫的簡牘。
這一刻，此前的許多推測都有了定論，這裡肯定就是傳說中的祖洲，徐福不但此前來過這個地方，此後離開倭國也回到了這個地方，而方才見過的那株生長在玉石之中的植物也必定就是傳說中“一株可活千人的養神芝”。
而這些簡牘，則應該是徐福回到這個地方之後，在此處觀察研究了許久才完成的，而並非從外面帶進來。
因為這些簡牘上墨跡十分清晰，顯然絕對沒有浸過水，而這裡若是沒有除了鬼洞之外的其他入口或出口的話，想要進來便不可能不浸水。
最重要的是。
徐福極有可能也永遠留在了這個地方。
因為對於一個能夠潛心研究並撰寫研究報告的人而言，定是對自己傾注了心血的研究報告極為看重，完全沒有理由在離開時將自己的研究報告胡亂扔在這個地方。
不過這《養神芝通要》是否圓滿完成尚不好說，吳良拿起的只是其中一卷簡牘，這一卷的末尾雖然有落款，但吳良簡單掃過收尾的文字，發現那並不是總結性的字句，感覺後面應該還有內容才對。
“……”
望著木箱內的其它幾卷簡牘，吳良考慮到稍後離開時可能還要入水，恐怕很難將這些簡牘完好無損的帶出去，再加上目前他對“養神芝”還有許多疑問，不知應該如何處置，因此覺得有必要現場閱讀其中的內容。
好在簡牘雖然看起來挺多、也挺有分量，但其實與紙張書籍的有著很大的區別，這麼說吧，依照吳良的經驗，眼前的這七卷簡牘總共加起來最多也就只能容納一兩千個字，閱讀起來並沒有想象中的那麼浪費時間。
不過也不要小瞧這一兩千個字，這些都是極為簡略的文言文，往往一句話翻譯成白話文便是一段話，一個字都能夠代表一整句白話文，因此涵蓋的內容未必便少。
唯一值得慶幸的是，吳良雖然沒有于吉那般精通古文，但對於秦朝的小篆他還算是有些研究，閱讀起來並沒有太多的障礙。
如此想著。
吳良已經將木箱中的簡牘也都拿了出來，順便將箱子下面的衣物也都取出來查看了一番……這些衣物也都是秦制，而且符合貴族穿著的顏色與制式。
“吳太史，這木箱中的衣物顯然也是從倭國帶回來的。”
巫女呼再次適時說道，“秦之徐君到達倭國時，將秦朝的穿戴方式也帶了過去，自此倭國的貴族便也穿起了秦制的衣物，不過有些地方還是做出了一些改變，你看這上面的扣子，秦製衣物時常使用佈扣結，而倭國卻將略微複雜的佈扣結改為了魚骨磨製而成的骨扣。”
“嗯……的確如此。”
吳良順著巫女呼所指看去，果然見幾處本該用到佈扣結的地方，上面卻拴著一個圓形的骨節，看起來應該是從魚骨嵴椎骨上的一截取下來磨製而成，如此嵴椎骨本就是中空的，很容易便可以穿過繩索將其綁住。
“只是不知這些簡牘可是秦之徐君親筆所寫？”
巫女呼又頗為好奇的望著被吳良拿在手中的簡牘問道。
“此書名為《養神芝通要》，落款乃是‘齊地君房’，因此八成是徐福親筆所寫，不過我仍需閱讀其中的內容加以驗證。”
吳良也不瞞他，點頭說道，“此書與養神芝有關，其中的內容可能解開我們心中關於養神芝的一切迷題，亦有可能揭露這座島嶼的秘密，因此我認為在繼續深入探查之前，有必要先閱讀簡牘中的內容，如此可令我們事半功倍，你若是懂得秦朝文字的話，也可以過來與我一同”
吳良並非已經完全不對巫女呼設防。
只不過現在乃是非常時期，兩人算是一個命運共同體，因此有些事情必須互相協作，從而提高效率節約時間。
就算真有什麼吳良認為不應該外傳，尤其不應該傳入倭國的信息，等安然離開這裡之後巫女呼也還在瓬人軍手中，到時候再將她滅口亦是不遲，而不是在這個時候去搞這種容易生出嫌隙的事情。