我知魚之樂 作品
第七百三十七章 莫要過來！（4000）
吳良心中如此想著這些，卻並未說出口來，只是微微頷首道:“不過好消息是，我們距離徐福已經越來越近了。”
與此同時。
吳良猛然想起了另外一件事。
後世的倭國也有一枚瓊勾玉，正式名稱應該是叫做“八尺瓊勾玉”，此玉與倭國的“草薙劍”和“八咫鏡”合稱倭國三神器，由倭國皇室掌控，歷代倭國天皇繼承。
這三件神器都極為神秘，全部供奉在倭國京都的皇居之內，外人不得進入參觀，自然也沒有機會拍照展示。
因此外界對這件神器的情況所知甚少。
甚至連“八尺瓊勾玉”的具體尺寸規格，都很難在網上查到。
不過有一點是可以肯定的，“八尺瓊勾玉”的個頭肯定不會只有小辣椒那麼大，因為在倭國語言中“八尺”二字多數時候都是大的意思，若是隻有小辣椒這麼小，自是不會使用“八尺”二字。
而此事也令吳良想到了另外一種可能。
會不會“八尺瓊勾玉”便是徐福隨身攜帶的那枚更大的瓊勾玉？
即是說倭國人以為徐福後來有乘船返回了天朝，但實際上那只是徐福的障眼法，他只是因為一些不為人知的原因騙過了所有倭國人，繼續以隱姓埋名的方式在倭國隱居了起來，而他的那枚瓊勾玉也從未離開過倭國，如此才被後世的倭國人發現，成了倭國的三神器之一。
又或是……
吳良下意識的扭頭看向了巫女呼。
吳良其實並不確定歷史上的卑彌呼是否來到過這裡，一切只是推測。
但經過這次的事情，巫女呼無疑已經知道了這處秘境的存在，並且得知了進入這處秘境的方法，那麼待她回到倭國成為傳奇女王之後，有沒有可能對這裡這座寶貴的玉山念念不忘，派人偷偷返回這裡掠奪玉石，從而製成了後世的“八尺瓊勾玉”？
不過這種可能性倒並不大。
因為後世的倭國只有一個“八尺瓊勾玉”，若歷史上的卑彌呼果真曾派人來此處掠奪玉石的話，那麼就算不只造成倭國玉石氾濫，留下瓊勾玉與玉石製品亦會很多，並且這種特殊的玉石在訊息發達的後世恐怕早已舉世聞名。
“吳太史為何看我，我之所言句句屬實。”
巫女呼被看得有些不自在，正色對吳良說道。
“沒事，我只是想起了一些其他的事情，與你無關。”
吳良笑了笑，接著便將兩枚瓊勾玉全部收了起來，而後繼續查看矮木櫃中的衣物。
取出最上面的那件黑色麻布衣物，吳良輕手輕腳將其平鋪在了旁邊的案几上，一眼便認出了衣物的制式。
這是顯然秦制的服飾，上身連衣裙下身長褲再搭配一雙木屐，衣領與下襟則有著秦朝特定的裝飾風格。
而這上衣竟是黑色，立刻又令吳良對其主人的身份產生了懷疑。
在秦朝，由於秦朝統治者受到戰國時期陰陽世家宗師鄒炎“五行常”學說的影響，認為秦朝之所以能打敗周朝，是因為周朝是火德，秦朝是水德，水的能量可以戰勝火，所以秦代可以取代周代。
而“水德”的代表色便是黑色。
因此秦朝的大部分衣物與旗幟都是黑色的，不過它只限於皇室與貴族階層使用，平民百姓則只能穿著灰色的短衫，否則便會引來殺身之禍。
若是以此作為依據。
那麼哪怕這件衣服是麻布材質，其主人的身份也絕不簡單，最起碼應該屬於貴族階層才對。
與此同時，曾在這裡居住之人所處的朝代亦是有了答案，看來八成應該是秦朝的人，只可惜瓊勾玉與衣物上都沒有留下任何能夠顯示其身份姓氏的線索。
不過還有機會。
這樣的石室還有兩間，或許那兩間石室中會有不一樣的發現。
如此仔細查看過這些衣物之後，吳良帶著巫女呼與老獼猴王轉身走出了這間石室，結果剛一出門。
“莫要過來！”
“莫要過來！莫要過來！”
“救命！救命！……”
“……”
一片驟然響起的戰亂而又聒噪的聲音傳來。
“啊！”
巫女呼頓時被嚇了一大跳，下意識的躲向吳良身後，還一把抓住了他的胳膊，臉上的驚色難以掩飾。
與此同時。
吳良猛然想起了另外一件事。
後世的倭國也有一枚瓊勾玉，正式名稱應該是叫做“八尺瓊勾玉”，此玉與倭國的“草薙劍”和“八咫鏡”合稱倭國三神器，由倭國皇室掌控，歷代倭國天皇繼承。
這三件神器都極為神秘，全部供奉在倭國京都的皇居之內，外人不得進入參觀，自然也沒有機會拍照展示。
因此外界對這件神器的情況所知甚少。
甚至連“八尺瓊勾玉”的具體尺寸規格，都很難在網上查到。
不過有一點是可以肯定的，“八尺瓊勾玉”的個頭肯定不會只有小辣椒那麼大，因為在倭國語言中“八尺”二字多數時候都是大的意思，若是隻有小辣椒這麼小，自是不會使用“八尺”二字。
而此事也令吳良想到了另外一種可能。
會不會“八尺瓊勾玉”便是徐福隨身攜帶的那枚更大的瓊勾玉？
即是說倭國人以為徐福後來有乘船返回了天朝，但實際上那只是徐福的障眼法，他只是因為一些不為人知的原因騙過了所有倭國人，繼續以隱姓埋名的方式在倭國隱居了起來，而他的那枚瓊勾玉也從未離開過倭國，如此才被後世的倭國人發現，成了倭國的三神器之一。
又或是……
吳良下意識的扭頭看向了巫女呼。
吳良其實並不確定歷史上的卑彌呼是否來到過這裡，一切只是推測。
但經過這次的事情，巫女呼無疑已經知道了這處秘境的存在，並且得知了進入這處秘境的方法，那麼待她回到倭國成為傳奇女王之後，有沒有可能對這裡這座寶貴的玉山念念不忘，派人偷偷返回這裡掠奪玉石，從而製成了後世的“八尺瓊勾玉”？
不過這種可能性倒並不大。
因為後世的倭國只有一個“八尺瓊勾玉”，若歷史上的卑彌呼果真曾派人來此處掠奪玉石的話，那麼就算不只造成倭國玉石氾濫，留下瓊勾玉與玉石製品亦會很多，並且這種特殊的玉石在訊息發達的後世恐怕早已舉世聞名。
“吳太史為何看我，我之所言句句屬實。”
巫女呼被看得有些不自在，正色對吳良說道。
“沒事，我只是想起了一些其他的事情，與你無關。”
吳良笑了笑，接著便將兩枚瓊勾玉全部收了起來，而後繼續查看矮木櫃中的衣物。
取出最上面的那件黑色麻布衣物，吳良輕手輕腳將其平鋪在了旁邊的案几上，一眼便認出了衣物的制式。
這是顯然秦制的服飾，上身連衣裙下身長褲再搭配一雙木屐，衣領與下襟則有著秦朝特定的裝飾風格。
而這上衣竟是黑色，立刻又令吳良對其主人的身份產生了懷疑。
在秦朝，由於秦朝統治者受到戰國時期陰陽世家宗師鄒炎“五行常”學說的影響，認為秦朝之所以能打敗周朝，是因為周朝是火德，秦朝是水德，水的能量可以戰勝火，所以秦代可以取代周代。
而“水德”的代表色便是黑色。
因此秦朝的大部分衣物與旗幟都是黑色的，不過它只限於皇室與貴族階層使用，平民百姓則只能穿著灰色的短衫，否則便會引來殺身之禍。
若是以此作為依據。
那麼哪怕這件衣服是麻布材質，其主人的身份也絕不簡單，最起碼應該屬於貴族階層才對。
與此同時，曾在這裡居住之人所處的朝代亦是有了答案，看來八成應該是秦朝的人，只可惜瓊勾玉與衣物上都沒有留下任何能夠顯示其身份姓氏的線索。
不過還有機會。
這樣的石室還有兩間，或許那兩間石室中會有不一樣的發現。
如此仔細查看過這些衣物之後，吳良帶著巫女呼與老獼猴王轉身走出了這間石室，結果剛一出門。
“莫要過來！”
“莫要過來！莫要過來！”
“救命！救命！……”
“……”
一片驟然響起的戰亂而又聒噪的聲音傳來。
“啊！”
巫女呼頓時被嚇了一大跳，下意識的躲向吳良身後，還一把抓住了他的胳膊，臉上的驚色難以掩飾。