我知魚之樂 作品
第七百一十章 別有用心（4000）
吳良同時也會詢問巫女呼的意見。
雖然他此刻依舊對呼身上的那枚瓊勾玉心存懷疑，不確定那玩意兒是否真的能夠通過溫度的變化來確定徐福的位置，又或是確定另外一枚屬於徐福的瓊勾玉的位置，但這也是一個重要的參考。
何況如果巫女呼還是認為徐福有可能在嶗山一代，並且認為吳良有些方面沒有查探到的話，肯定也不會繼續保持沉默。
“吳太史放心，此事交給在下便是。”
董三石施禮應了下來。
……
宴席過後。
吳良與瓬人軍眾人返回董三石給他們在城內安排的駐地。
途中已經許久不曾與吳良說話，甚至不曾給過他一個好臉色的巫女呼卻主動走到了他的身邊，施了一禮道:“吳太史，我有些話要與你說。”
“說吧。”
吳良笑著說道。
“當年秦之徐君到達倭國的時候，蜃樓已經出現了不可修復的損壞，據說是經歷了一場大風暴，而被他帶上蜃樓的三千童男童女與數百名工匠，活著上岸的只有不到一半。”
巫女呼認真的說道，“因此我認為，當年秦之徐君沒有帶上這些女眷，未必便是始亂終棄，而是心知此行生死未卜，不願教她們與自己一同冒險。”
“騙自己有意思麼？”
吳良忽然反問道。
“什麼？”
巫女呼沒料到吳良竟會是這麼個反應。
“若是心知此行生死未卜，又不想牽扯她們，不是更應該剋制自己麼？”
吳良上下打量著巫女呼，說道，“你方才應該聽到了，被徐福棄留在此的女子並非只有這三家，這是一個心知生死未卜，不願教她們與自己一同冒險的人做的事麼？”
“或許秦之徐君原本打算到達倭國之後再返回將他們接來，無奈蜃樓到達倭國時已經完全損壞，此事只能擱置。”
巫女呼又道。
“如果我沒記錯的話，齊力童大夫曾說過，徐福似乎是在倭國居住了幾十年後，聽聞秦朝已經被大漢取代，才開始著手建造船隻踏上了歸途的吧？”
吳良再次反駁。
他倒不是非要證明徐福是個渣男，只是不喜歡巫女呼這自欺欺人的樣子。
就像吳良始終秉持的歷史觀一樣，他從不以正義與善惡的角度去解讀歷史，去評判歷史人物，所有的行為都應該歸於人性。
人無完人。
哪怕孔聖人亦是如此，徐福有些毛病亦是情理之中的事。
巫女呼被問的啞口無言，如此沉默了片刻之後，卻依舊堅定的道，“總之，秦之徐君一定有不得已的原因，希望你不要對他產生什麼誤解。”
“我沒什麼誤解，只不過是試圖用辯證的態度去更加全面的瞭解徐福罷了。”
吳良笑道，“秦之徐君是你與倭國人的信仰，卻只是我研究探查的對象，你有你的堅持，我尊重你，我有我的堅持，你也不必試圖將你的信仰強加於我，畢竟我可是大漢的太史令，大漢的史書裡要怎麼去記錄這件事，我說了算。”
“……”
巫女呼還想說些什麼，典韋卻已經打斷了她，來到吳良身邊附耳說道，“公子，楊萬里回來了。”
“失陪。”
吳良拱手一笑，頭也不回的離去。
望著他的背影，巫女呼的目光忽明忽暗，誰也不知道她此刻心裡正在想些什麼。
……
楊萬里此行帶回了不少相關此地徐福的民間傳說。
有他可以煉製仙丹治病救人的傳說，有他出海勇鬥鮫魚的傳說，有他擁有避水神珠可自由往返陸地與大海之中的傳說，甚至還有徐福其實是鮫人的傳說……
這些傳說全都沒有確切的依據。
不過經過於吉幫忙確認，全都能與董三石交給他的那幾卷簡牘中記錄下來的民間傳說對得上，即是說董三石並未有所隱瞞。
而關於徐福去而復返的消息，卻是一丁一點都沒有。
這使得吳良在主觀上已經暫時排除了嶗山這個地方，只需明日再走訪一下那三處徐福後人居住的漁村，便準備出發前往下一個地方——琅琊。
雖然他此刻依舊對呼身上的那枚瓊勾玉心存懷疑，不確定那玩意兒是否真的能夠通過溫度的變化來確定徐福的位置，又或是確定另外一枚屬於徐福的瓊勾玉的位置，但這也是一個重要的參考。
何況如果巫女呼還是認為徐福有可能在嶗山一代，並且認為吳良有些方面沒有查探到的話，肯定也不會繼續保持沉默。
“吳太史放心，此事交給在下便是。”
董三石施禮應了下來。
……
宴席過後。
吳良與瓬人軍眾人返回董三石給他們在城內安排的駐地。
途中已經許久不曾與吳良說話，甚至不曾給過他一個好臉色的巫女呼卻主動走到了他的身邊，施了一禮道:“吳太史，我有些話要與你說。”
“說吧。”
吳良笑著說道。
“當年秦之徐君到達倭國的時候，蜃樓已經出現了不可修復的損壞，據說是經歷了一場大風暴，而被他帶上蜃樓的三千童男童女與數百名工匠，活著上岸的只有不到一半。”
巫女呼認真的說道，“因此我認為，當年秦之徐君沒有帶上這些女眷，未必便是始亂終棄，而是心知此行生死未卜，不願教她們與自己一同冒險。”
“騙自己有意思麼？”
吳良忽然反問道。
“什麼？”
巫女呼沒料到吳良竟會是這麼個反應。
“若是心知此行生死未卜，又不想牽扯她們，不是更應該剋制自己麼？”
吳良上下打量著巫女呼，說道，“你方才應該聽到了，被徐福棄留在此的女子並非只有這三家，這是一個心知生死未卜，不願教她們與自己一同冒險的人做的事麼？”
“或許秦之徐君原本打算到達倭國之後再返回將他們接來，無奈蜃樓到達倭國時已經完全損壞，此事只能擱置。”
巫女呼又道。
“如果我沒記錯的話，齊力童大夫曾說過，徐福似乎是在倭國居住了幾十年後，聽聞秦朝已經被大漢取代，才開始著手建造船隻踏上了歸途的吧？”
吳良再次反駁。
他倒不是非要證明徐福是個渣男，只是不喜歡巫女呼這自欺欺人的樣子。
就像吳良始終秉持的歷史觀一樣，他從不以正義與善惡的角度去解讀歷史，去評判歷史人物，所有的行為都應該歸於人性。
人無完人。
哪怕孔聖人亦是如此，徐福有些毛病亦是情理之中的事。
巫女呼被問的啞口無言，如此沉默了片刻之後，卻依舊堅定的道，“總之，秦之徐君一定有不得已的原因，希望你不要對他產生什麼誤解。”
“我沒什麼誤解，只不過是試圖用辯證的態度去更加全面的瞭解徐福罷了。”
吳良笑道，“秦之徐君是你與倭國人的信仰，卻只是我研究探查的對象，你有你的堅持，我尊重你，我有我的堅持，你也不必試圖將你的信仰強加於我，畢竟我可是大漢的太史令，大漢的史書裡要怎麼去記錄這件事，我說了算。”
“……”
巫女呼還想說些什麼，典韋卻已經打斷了她，來到吳良身邊附耳說道，“公子，楊萬里回來了。”
“失陪。”
吳良拱手一笑，頭也不回的離去。
望著他的背影，巫女呼的目光忽明忽暗，誰也不知道她此刻心裡正在想些什麼。
……
楊萬里此行帶回了不少相關此地徐福的民間傳說。
有他可以煉製仙丹治病救人的傳說，有他出海勇鬥鮫魚的傳說，有他擁有避水神珠可自由往返陸地與大海之中的傳說，甚至還有徐福其實是鮫人的傳說……
這些傳說全都沒有確切的依據。
不過經過於吉幫忙確認，全都能與董三石交給他的那幾卷簡牘中記錄下來的民間傳說對得上，即是說董三石並未有所隱瞞。
而關於徐福去而復返的消息，卻是一丁一點都沒有。
這使得吳良在主觀上已經暫時排除了嶗山這個地方，只需明日再走訪一下那三處徐福後人居住的漁村，便準備出發前往下一個地方——琅琊。