我知魚之樂 作品
第六百八十六章 熱愛和平的君子（4000）
話雖是這麼說，但實際上自打吳良將這個張善放走之後，張善便再未向吳良傳遞過任何有關呂布的信息。
而張善作為如今還能留在呂布身邊的十幾人之一，對於呂布那些秘事以及最近動作的瞭解肯定比一般人要多，若是他能夠提前將這些信息傳遞給吳良，哪怕只是隻言片語，曹老闆此前在安邑遭遇反叛時便不會那麼被動,吳良此前在軍營內遭遇突襲時也不會那麼被動。
所以這個傢伙，並不值得信任。
不過如今呂布已經是窮途末路，情況就又變得不一樣了。
這個傢伙肯定想活命，而吳良適時表現出了要保他性命的意思，那麼他自然也必須拿出一些誠意來……重要的是，呂布如今插翅難飛,張善已經沒有了選邊站的可能,自然只能選擇投靠吳良，那麼接下來他對吳良說的話，可信度自然也要高出不少。
而吳良如今的目的已經不僅僅只是擒獲呂布。
因為他已經開始懷疑，王莽頭其實並不是呂布在操控，至少不是隻有他一個人在操控。
若是如此，呂布便只是一個馬前卒和背鍋俠，躲在他背後的人才是真正的大魚，吳良要抓的便是那條大魚，因此哪怕是張善這個名不見經傳的密探提供的口供也很重要，而不是僅僅聽信呂布的一面之詞。
至於之後如何處置此人嘛……吳良肯定不會將其留在自己身邊。
“被你的德行感化……”
曹純只對吳良話中的這幾個字有些微詞，不過卻也並未刨根問底，只是點了點頭道，“那麼此人便交由吳太史處置了。”
“多謝。”
吳良施了一禮，隨即看向張善說道，“我又給了你一次活命的機會，希望你不要自誤，先說說吧，現在洞裡什麼情況？”
“不敢,回稟吳太史，除了我們二人之外,包括呂將、布在內洞裡總共還有一十四人，我們出來的時候所有人都在熟睡。”
張善連忙以更低的姿態施禮答道，“不過如今八成已經驚醒，因為溶洞內環境特殊，洞口哪怕有一丁點聲響，傳入洞中亦可傳出很遠，並且回聲連連，也是因此，呂布才不曾設哨提防，方才我二人被制住時發出一聲驚叫，只怕已經驚動了裡面的人。”
“嗯。”
吳良聞言側目看了旁邊的曹純一眼，曹純立刻心領神會，命麾下兵士傳令下去嚴陣以待，防止呂布等人忽然突圍。
“呂布呢，他身上可還有什麼用來傍身的厲害法器？”
吳良接著又問。
“這……”
張善沉吟著道，“我只知如今他身上藏有一方‘剛卯’，據說此乃王莽之物,隨身攜帶可以驅邪祛魅，但究竟要如何使用,我不曾見他用過,也說不清楚。”
“剛卯？”
吳良微微蹙眉。
“剛卯”也叫作“正月剛卯”，這種稱呼最早乃是出現在《漢書·禮儀志》之中:“正月剛卯，長寸二分，方六分，或用金玉來做。刻書文曰:正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當，帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當；疾日嚴卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳，既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。凡六十六字。”
不過要說“剛卯”是王莽之物，便要打一個大大的問號了。
因為據吳良所知，王莽將“剛卯”看作是劉漢的象徵，只因“剛卯”二字含“劉”字偏旁，與自己篡位廢劉興王相沖克，因此王莽建立新朝之後曾一度禁絕佩戴“剛卯”。
不過此事“剛卯”已經深入人心，自新朝覆滅王莽身死之後，“剛卯”很快便又恢復了使用，在東漢發揚光大。
而後世考古界也曾發現過“剛卯”。
只不過發現的這些“剛卯”最早也只能追溯到東漢時期，到吳良穿越之前，也沒有找到王莽時期、西漢時期、或是更早的“剛卯”，只在歷史文獻中發現了相關的部分記載。
不過有一點張善倒是沒有說錯，“剛卯”的作用正是為了驅邪祛魅，至少史書中都是這樣記載。
而張善作為如今還能留在呂布身邊的十幾人之一，對於呂布那些秘事以及最近動作的瞭解肯定比一般人要多，若是他能夠提前將這些信息傳遞給吳良，哪怕只是隻言片語，曹老闆此前在安邑遭遇反叛時便不會那麼被動,吳良此前在軍營內遭遇突襲時也不會那麼被動。
所以這個傢伙，並不值得信任。
不過如今呂布已經是窮途末路，情況就又變得不一樣了。
這個傢伙肯定想活命，而吳良適時表現出了要保他性命的意思，那麼他自然也必須拿出一些誠意來……重要的是，呂布如今插翅難飛,張善已經沒有了選邊站的可能,自然只能選擇投靠吳良，那麼接下來他對吳良說的話，可信度自然也要高出不少。
而吳良如今的目的已經不僅僅只是擒獲呂布。
因為他已經開始懷疑，王莽頭其實並不是呂布在操控，至少不是隻有他一個人在操控。
若是如此，呂布便只是一個馬前卒和背鍋俠，躲在他背後的人才是真正的大魚，吳良要抓的便是那條大魚，因此哪怕是張善這個名不見經傳的密探提供的口供也很重要，而不是僅僅聽信呂布的一面之詞。
至於之後如何處置此人嘛……吳良肯定不會將其留在自己身邊。
“被你的德行感化……”
曹純只對吳良話中的這幾個字有些微詞，不過卻也並未刨根問底，只是點了點頭道，“那麼此人便交由吳太史處置了。”
“多謝。”
吳良施了一禮，隨即看向張善說道，“我又給了你一次活命的機會，希望你不要自誤，先說說吧，現在洞裡什麼情況？”
“不敢,回稟吳太史，除了我們二人之外,包括呂將、布在內洞裡總共還有一十四人，我們出來的時候所有人都在熟睡。”
張善連忙以更低的姿態施禮答道，“不過如今八成已經驚醒，因為溶洞內環境特殊，洞口哪怕有一丁點聲響，傳入洞中亦可傳出很遠，並且回聲連連，也是因此，呂布才不曾設哨提防，方才我二人被制住時發出一聲驚叫，只怕已經驚動了裡面的人。”
“嗯。”
吳良聞言側目看了旁邊的曹純一眼，曹純立刻心領神會，命麾下兵士傳令下去嚴陣以待，防止呂布等人忽然突圍。
“呂布呢，他身上可還有什麼用來傍身的厲害法器？”
吳良接著又問。
“這……”
張善沉吟著道，“我只知如今他身上藏有一方‘剛卯’，據說此乃王莽之物,隨身攜帶可以驅邪祛魅，但究竟要如何使用,我不曾見他用過,也說不清楚。”
“剛卯？”
吳良微微蹙眉。
“剛卯”也叫作“正月剛卯”，這種稱呼最早乃是出現在《漢書·禮儀志》之中:“正月剛卯，長寸二分，方六分，或用金玉來做。刻書文曰:正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當，帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當；疾日嚴卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳，既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。凡六十六字。”
不過要說“剛卯”是王莽之物，便要打一個大大的問號了。
因為據吳良所知，王莽將“剛卯”看作是劉漢的象徵，只因“剛卯”二字含“劉”字偏旁，與自己篡位廢劉興王相沖克，因此王莽建立新朝之後曾一度禁絕佩戴“剛卯”。
不過此事“剛卯”已經深入人心，自新朝覆滅王莽身死之後，“剛卯”很快便又恢復了使用，在東漢發揚光大。
而後世考古界也曾發現過“剛卯”。
只不過發現的這些“剛卯”最早也只能追溯到東漢時期，到吳良穿越之前，也沒有找到王莽時期、西漢時期、或是更早的“剛卯”，只在歷史文獻中發現了相關的部分記載。
不過有一點張善倒是沒有說錯，“剛卯”的作用正是為了驅邪祛魅，至少史書中都是這樣記載。