我知魚之樂 作品
第六百四十七章 殺不死的刺客！（4000）
其實對於劉邦的斬蛇劍，吳良一直認為只是一柄普通的佩劍。
因為關於它的相關事蹟只有一件，那便是劉邦在率領十多個奴役準備起事時，途中斬殺了一條擋在路中間的大蛇。
後來有人來到劉邦斬蛇的地方，見到有一個老婦人正在暗夜中哭泣，有人問那老婦人為何而哭，老婦人便說:“有人殺了我兒，我在哭他。”。
又有人問:“你的孩子為什麼被殺呢？”
老婦人又道:“我兒是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了，故哭。”
眾人聽完自是不信，正要再向那老婦人詢問時，老婦人已經消失不見了，於是此事便傳了出來，劉邦自此便也有了“赤帝之子”的高貴身份。
其實據吳良所知，在天朝的歷史上，類似的事情並不少見。
幾乎所有辦成了大事的歷史名人，都會為使用類似的手段為自己設立一個普通人無法觸及的身份，一來是為了說明自己乃是“天命所歸”，讓自己變得更加“名正言順”；二來則是為了強化自己的號召力與影響力，令普通人更加敬畏自己。
因此對於所謂“白帝之子”、“赤帝之子”的說法，吳良始終抱著懷疑的態度。
他唯一確定的一點便是。
哪怕只是一柄普通的佩劍，只要攜帶的人有足夠的勇氣與武藝，亦是能夠輕易完成斬蛇之舉，畢竟蛇又不是鋼筋鐵骨，與其他的任何動物都一樣，只要被殺就會死。
至於所謂“白帝之子”、“赤帝之子”的說法，對於一名統治者，亦是很輕易便能夠令其出現在史書與民間傳說中的事情。
另外。
當年劉邦的家境也就那麼回事，起事時也不過只是一個亭長，秦漢時期鄉村每十里設置一亭，指派一個亭長，即是說當時劉邦的身份只相當於後世的一個片警，最多了也就是個片警小隊長，並且歷史記載劉邦在這個時候已經有四十八歲或三十九歲（有爭議）的“高齡”了。
吳良真心很難想象，這樣的劉邦手中能有一柄堪稱“仙物”的寶劍。
要是真有，他早幹什麼去了？
除非……他在這之前忽然遭遇了一場史書中不曾記載的奇遇，機緣巧合之下進入了某個不為世人所知的遺蹟，並在遺蹟中得到了一筆財富，其中便包括一柄堪稱“仙物”的寶劍。
否則。
吳良便有理由懷疑“斬蛇劍”不過只是一柄極為普通的佩劍。
並非“斬蛇劍”賦予了劉邦高貴的身份與過人的能力，而是建立大漢王朝的劉邦賦予了“斬蛇劍”後來的名氣與神話色彩。
也正是這種“辯證”的思維。
令吳良對“斬蛇劍”同樣有著不小的興趣，他就想見一見這柄傳說中的寶劍，要麼證實自己的推測，要麼推翻自己的推測，什麼樣的結果都可以，他就是想要求得一個確切的答案，從而滿足自己的好奇心。
不過現在獻帝迴避了“斬蛇劍”的問題，他又不能對獻帝用強，因此也只能暫時將此事按捺下來。
“你們幾個，去取些清水，先將這鐵箱清理出來，切忌裡面的寶物不可直接用水清洗，先尋一塊乾淨的麻布小心擺在上面，待我一一查看過後再決定如何清理。”
吳良收回了思緒，對隨行的幾名瓬人軍兵士說道。
“諾！”
瓬人軍兵士應了一聲，便連忙小跑著去取水。
吳良則還在想眼前的這顆已經腐爛嚴重的董卓頭如何處理，是隨便找個地方埋了，還是想個什麼辦法繼續保存下去？
吳良比較傾向於前者。
因為對他而言，這顆已經腐爛到這種程度的頭顱基本沒有任何考古價值，就算現在要強行將其保存下來，也必須清除掉透露上面的腐肉，最後只能剩下一個骷髏頭標本。
這對於儀器先進的後世考古或許還有些用處，但對於現在的他來說，最多也就將其做成一個酒碗或是夜壺。
吳良沒有這種惡趣味，因此依舊沒有任何用處。
思來想去。
吳良又儘量完整的將這顆頭顱放回了木匣之內，還將木匣的活板原封不動的插了回去。
因為關於它的相關事蹟只有一件，那便是劉邦在率領十多個奴役準備起事時，途中斬殺了一條擋在路中間的大蛇。
後來有人來到劉邦斬蛇的地方，見到有一個老婦人正在暗夜中哭泣，有人問那老婦人為何而哭，老婦人便說:“有人殺了我兒，我在哭他。”。
又有人問:“你的孩子為什麼被殺呢？”
老婦人又道:“我兒是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了，故哭。”
眾人聽完自是不信，正要再向那老婦人詢問時，老婦人已經消失不見了，於是此事便傳了出來，劉邦自此便也有了“赤帝之子”的高貴身份。
其實據吳良所知，在天朝的歷史上，類似的事情並不少見。
幾乎所有辦成了大事的歷史名人，都會為使用類似的手段為自己設立一個普通人無法觸及的身份，一來是為了說明自己乃是“天命所歸”，讓自己變得更加“名正言順”；二來則是為了強化自己的號召力與影響力，令普通人更加敬畏自己。
因此對於所謂“白帝之子”、“赤帝之子”的說法，吳良始終抱著懷疑的態度。
他唯一確定的一點便是。
哪怕只是一柄普通的佩劍，只要攜帶的人有足夠的勇氣與武藝，亦是能夠輕易完成斬蛇之舉，畢竟蛇又不是鋼筋鐵骨，與其他的任何動物都一樣，只要被殺就會死。
至於所謂“白帝之子”、“赤帝之子”的說法，對於一名統治者，亦是很輕易便能夠令其出現在史書與民間傳說中的事情。
另外。
當年劉邦的家境也就那麼回事，起事時也不過只是一個亭長，秦漢時期鄉村每十里設置一亭，指派一個亭長，即是說當時劉邦的身份只相當於後世的一個片警，最多了也就是個片警小隊長，並且歷史記載劉邦在這個時候已經有四十八歲或三十九歲（有爭議）的“高齡”了。
吳良真心很難想象，這樣的劉邦手中能有一柄堪稱“仙物”的寶劍。
要是真有，他早幹什麼去了？
除非……他在這之前忽然遭遇了一場史書中不曾記載的奇遇，機緣巧合之下進入了某個不為世人所知的遺蹟，並在遺蹟中得到了一筆財富，其中便包括一柄堪稱“仙物”的寶劍。
否則。
吳良便有理由懷疑“斬蛇劍”不過只是一柄極為普通的佩劍。
並非“斬蛇劍”賦予了劉邦高貴的身份與過人的能力，而是建立大漢王朝的劉邦賦予了“斬蛇劍”後來的名氣與神話色彩。
也正是這種“辯證”的思維。
令吳良對“斬蛇劍”同樣有著不小的興趣，他就想見一見這柄傳說中的寶劍，要麼證實自己的推測，要麼推翻自己的推測，什麼樣的結果都可以，他就是想要求得一個確切的答案，從而滿足自己的好奇心。
不過現在獻帝迴避了“斬蛇劍”的問題，他又不能對獻帝用強，因此也只能暫時將此事按捺下來。
“你們幾個，去取些清水，先將這鐵箱清理出來，切忌裡面的寶物不可直接用水清洗，先尋一塊乾淨的麻布小心擺在上面，待我一一查看過後再決定如何清理。”
吳良收回了思緒，對隨行的幾名瓬人軍兵士說道。
“諾！”
瓬人軍兵士應了一聲，便連忙小跑著去取水。
吳良則還在想眼前的這顆已經腐爛嚴重的董卓頭如何處理，是隨便找個地方埋了，還是想個什麼辦法繼續保存下去？
吳良比較傾向於前者。
因為對他而言，這顆已經腐爛到這種程度的頭顱基本沒有任何考古價值，就算現在要強行將其保存下來，也必須清除掉透露上面的腐肉，最後只能剩下一個骷髏頭標本。
這對於儀器先進的後世考古或許還有些用處，但對於現在的他來說，最多也就將其做成一個酒碗或是夜壺。
吳良沒有這種惡趣味，因此依舊沒有任何用處。
思來想去。
吳良又儘量完整的將這顆頭顱放回了木匣之內，還將木匣的活板原封不動的插了回去。