我知魚之樂 作品
第六百一十一章 左慈領悟！（4000）
吳良決定將他們帶走。
不過不是為了獻給曹老闆邀功，曹老闆要的是天下，就連與製作成了傳國玉璽的“和氏璧”齊名的“隨侯珠”都能夠交給吳良使用，這樣的玉石自然無法給她帶來太大的驚喜。
也不是為了拿去換錢，吳良現在好歹也是一縣之候，下面有幾千名食邑養著，根本就不缺錢糧，曹老闆也是一樣，就算這兩塊玉石再值錢，在他那數以萬計的軍隊面前，換來的錢財同樣只是九牛一毛，恐怕連塞牙縫都不夠。
他是打算將這兩塊玉石帶回去尋找工匠打磨成鏡片，而後再製作成可以遠視的“望遠鏡”，也可以製作成為可以觀察入微的“放大鏡”，以此來滿足自己某些特定情況下的盜墓需求。
其實吳良對於煉製玻璃的工藝也是有那麼點了解的。
可惜只是表面上的瞭解。
很多人以為只需要將富含“二氧化硅”的砂石進行燒製便能夠得到玻璃，確實可以這麼說，但其實實際操作起來如果如果更多的提純工序，最後煉製出來的肯定不是玻璃，而是礦物雜質極多的“琉璃”。
“琉璃”雖然也有晶瑩剔透的特點，但透光性還遠遠不夠製作望遠鏡的鏡片。
而這兩塊玉石就不太一樣了，它們雖然也達不到玻璃那樣的透光性，但卻勝在雜質非常少，比吳良在後世見過的那些玻璃種翡翠通透的多，甚至已經十分接近玻璃，這絕對是現在吳良能夠找到的用來製作“望遠鏡”與“放大鏡”的最好材料。
因此僅僅是這兩塊玉石。
吳良便已經可以認為自己此行收穫頗豐了……
……
剩下的便都是一些甲骨文獻了。
除了方才看過的那個兕頭骨，吳良竟還在壁龕中看到了一個刻有契文的人頭骨。
還有三塊不確定究竟來自哪種動物的距骨，以及五塊直徑大約在有個十五公分左右的龜甲。
這便是這面牆壁的壁龕中放置的所有東西。
吳良亦是暗自對這些甲骨文獻進行了分級。
兕頭骨與人頭骨被他放在了第一梯隊，他認為這應該是最值得注意的甲骨文獻。
而那三塊不知來自何種大中型動物的距骨，則被他放咋了第二梯隊，它們怎麼看起來都要比那些龜甲的重要程度高一些。
至於那五塊龜甲，與其他的甲骨文獻相比小了不少。
吳良完全可以將這些龜甲帶出去再慢慢研究，反正他身邊又不是沒有認識契文的人，並不一定非要左慈幫忙釋義。
那個人頭骨……
貌似也可以與這些龜甲一同帶出去，就只叫他幫忙看看解讀一下那個兕頭骨與三塊距骨上的文獻好了，如此又可以有效降低一些被左慈忽悠的概率。
如此想著。
吳良立刻拿起那把陶刀將自己方才躺過的冬衣進行了一番改造，而後頗為小心的將那個人頭骨與五塊龜甲全部放入冬衣之中打包好，這才回頭看向了正伸著脖子向這便張望的左慈，笑呵呵的道:“元放兄，恐怕又要麻煩你為我釋義了。”
“求之不得！”
左慈頓時精神一振，連忙小跑著來到吳良身邊，接著便急不可耐的湊向那些甲骨文獻。
“且慢！”
吳良卻又攔住了他，正色說道，“元放兄，這些甲骨文獻皆已有些腐朽，若是隨意觸碰極有可能對其造成損壞，因此元放兄在釋義的過程中萬萬不可接觸，若有需要進行移動，還是由我與典韋來移動為妙。”
那個兕頭骨體積較大，而且契文遍佈全身，若要將上面的契文全部解讀，少不了得移動翻面。
而那些大中型動物的距骨亦是如此。
不過吳良依舊不想叫左慈去觸碰這些甲骨文獻，造成損壞是一方面，另一方面則是出於他對巫術的理解。
巫術的傳承方式直到現在還是個謎。
反正吳良的“厭劾之術”便不是通過學習、修行得來，而此前那方瓊的“魘昧之術”以及於吉的“堪輿之術”貌似也不是通過學習、修行得來，某種意義上說，其實是巫術選擇他們，而不是他們選擇了巫術。
不過不是為了獻給曹老闆邀功，曹老闆要的是天下，就連與製作成了傳國玉璽的“和氏璧”齊名的“隨侯珠”都能夠交給吳良使用，這樣的玉石自然無法給她帶來太大的驚喜。
也不是為了拿去換錢，吳良現在好歹也是一縣之候，下面有幾千名食邑養著，根本就不缺錢糧，曹老闆也是一樣，就算這兩塊玉石再值錢，在他那數以萬計的軍隊面前，換來的錢財同樣只是九牛一毛，恐怕連塞牙縫都不夠。
他是打算將這兩塊玉石帶回去尋找工匠打磨成鏡片，而後再製作成可以遠視的“望遠鏡”，也可以製作成為可以觀察入微的“放大鏡”，以此來滿足自己某些特定情況下的盜墓需求。
其實吳良對於煉製玻璃的工藝也是有那麼點了解的。
可惜只是表面上的瞭解。
很多人以為只需要將富含“二氧化硅”的砂石進行燒製便能夠得到玻璃，確實可以這麼說，但其實實際操作起來如果如果更多的提純工序，最後煉製出來的肯定不是玻璃，而是礦物雜質極多的“琉璃”。
“琉璃”雖然也有晶瑩剔透的特點，但透光性還遠遠不夠製作望遠鏡的鏡片。
而這兩塊玉石就不太一樣了，它們雖然也達不到玻璃那樣的透光性，但卻勝在雜質非常少，比吳良在後世見過的那些玻璃種翡翠通透的多，甚至已經十分接近玻璃，這絕對是現在吳良能夠找到的用來製作“望遠鏡”與“放大鏡”的最好材料。
因此僅僅是這兩塊玉石。
吳良便已經可以認為自己此行收穫頗豐了……
……
剩下的便都是一些甲骨文獻了。
除了方才看過的那個兕頭骨，吳良竟還在壁龕中看到了一個刻有契文的人頭骨。
還有三塊不確定究竟來自哪種動物的距骨，以及五塊直徑大約在有個十五公分左右的龜甲。
這便是這面牆壁的壁龕中放置的所有東西。
吳良亦是暗自對這些甲骨文獻進行了分級。
兕頭骨與人頭骨被他放在了第一梯隊，他認為這應該是最值得注意的甲骨文獻。
而那三塊不知來自何種大中型動物的距骨，則被他放咋了第二梯隊，它們怎麼看起來都要比那些龜甲的重要程度高一些。
至於那五塊龜甲，與其他的甲骨文獻相比小了不少。
吳良完全可以將這些龜甲帶出去再慢慢研究，反正他身邊又不是沒有認識契文的人，並不一定非要左慈幫忙釋義。
那個人頭骨……
貌似也可以與這些龜甲一同帶出去，就只叫他幫忙看看解讀一下那個兕頭骨與三塊距骨上的文獻好了，如此又可以有效降低一些被左慈忽悠的概率。
如此想著。
吳良立刻拿起那把陶刀將自己方才躺過的冬衣進行了一番改造，而後頗為小心的將那個人頭骨與五塊龜甲全部放入冬衣之中打包好，這才回頭看向了正伸著脖子向這便張望的左慈，笑呵呵的道:“元放兄，恐怕又要麻煩你為我釋義了。”
“求之不得！”
左慈頓時精神一振，連忙小跑著來到吳良身邊，接著便急不可耐的湊向那些甲骨文獻。
“且慢！”
吳良卻又攔住了他，正色說道，“元放兄，這些甲骨文獻皆已有些腐朽，若是隨意觸碰極有可能對其造成損壞，因此元放兄在釋義的過程中萬萬不可接觸，若有需要進行移動，還是由我與典韋來移動為妙。”
那個兕頭骨體積較大，而且契文遍佈全身，若要將上面的契文全部解讀，少不了得移動翻面。
而那些大中型動物的距骨亦是如此。
不過吳良依舊不想叫左慈去觸碰這些甲骨文獻，造成損壞是一方面，另一方面則是出於他對巫術的理解。
巫術的傳承方式直到現在還是個謎。
反正吳良的“厭劾之術”便不是通過學習、修行得來，而此前那方瓊的“魘昧之術”以及於吉的“堪輿之術”貌似也不是通過學習、修行得來，某種意義上說，其實是巫術選擇他們，而不是他們選擇了巫術。