我知魚之樂 作品
第571章 不夠數（4000）
“實心肉？”
吳良在後世的小說中倒是看到過這個詞彙。
關於“實心肉”小說中是這樣描述的:用滾燙的蠟往人身上澆，待冷卻之後便可以使屍體保持特定的形態，這便是所謂“實心肉”了。
只是不知道甄宓口中的“實心肉”是不是他所知道的“實心肉”。
“原來還有你不知道的事情呀。”
甄宓笑了起來，繼續說道，“所謂‘實心肉’便是使用特殊方法制成的活人俑，相關方法雖然分為很多種，但最終的目的都是令屍首千萬年不腐，並始終保持製作者需要屍首保持的姿態。”
這個答案倒與吳良從小說中瞭解到的相差不多。
在這之前，吳良還以為所謂的“實心肉”乃是後世的小說作者虛構出來的說法，想不到早在幾千年前便已經有了這樣的說法。
“所以你的意思是城內百姓莫名患了失心瘋，便是因為這‘實心肉’，可有什麼依據？”
吳良下意識的追問道。
“確切地說，應該是‘不羨羊’製成的‘實心肉’。”
甄宓嫣然一笑，糾正道，“‘兩腳羊’中‘不羨羊’的陰氣最重，因此也是佈置彌天大陣最適合的‘實心肉’，唯一的缺點便是常年埋於地下，與地底的陰氣彙集在一起久而不散，容易滋生屍毒陰瘴，最終生成一片生人勿近的禁地，而這屍毒陰瘴若是被活人染上，用不了多久便會兇性大發，情況便與城內那些患了失心瘋的人相差不大，當然這對佈陣之人來說或許還是好事……妾身的小東西在那些患了失心瘋的人身上嗅到了死人味，這便是他們近期食用過‘實心肉’的有力證據。”
“這年頭百姓的日子都不好過，平日裡連油腥都見不到，更加不用說吃肉，再加上這麼多百姓一同患了失心瘋，因此只有可能是前些日子那場祭祀典禮上發放的肉食有問題！”
吳良接著甄宓的提示繼續往下推道，“那麼現在的問題就變成了，張梁究竟是從何處尋得了如此之多的‘實心肉’，你此前又說，這‘不羨羊’製成的‘實心肉’通常只有在不知彌天大陣時才用得上，即是說，張梁可能發現了一處不為人知的彌天大陣？”
“還記得妾身此前指出那個叫做左慈的人的祭拜方式乃是‘厭勝之術’的手法麼？”
甄宓點頭說道。
“嗯……”
吳良微微頷首。
“如今看來，他暗中施展‘厭勝之術’應是為了壓制這座彌天大陣中的屍毒陰瘴。”
甄宓凝神分析道，“如此說來，那個叫做左慈的人也算是有些善心了，他應是早已知道那日發放的肉食乃是‘實心肉’，也知道百姓吃下‘實心肉’會發生什麼事情，因此試圖用這樣的手法壓制其中蘊藏的屍毒陰瘴……而發放‘實心肉’的人才是真正的險惡之徒，他想用城內百姓的性命與陽氣來消耗掉那些屍毒陰瘴，從而達到進入這座彌天大陣的目的。”
這種說法倒有些出乎了吳良的預料。
史書中不曾正面評價過左慈的品德，吳良也沒有輕易下結論，並且此前聽甄宓說左慈在祭拜的時候暗中施展“厭勝之術”，吳良越發對他有些懷疑，自動將他與張梁歸入了同一陣營，甚至最開始的時候還認為他是藏於張梁背後的大佬。
反倒是如今已經成為瓬人軍元老的于吉這方面的記載頗多，正史中屢次提到他一生治病救人無數的事蹟，哪怕在史書中被孫策所殺，依舊有人為他祭祀求福，說他乃是造福一方的先生。
也是因此，吳良在剛見到于吉的時候，便對他有不少好感，這才是吳良將耍花招于吉納入瓬人軍的關鍵因素……儘管直到現在，吳良依舊認為于吉所謂的“符水救人”就是街頭算命先生的把戲，于吉也親口承認他真正掌握的只有一個堪輿之術。
而對於左慈。
哪怕後來親眼看到他被張梁挖去了一隻眼睛，吳良也依舊沒有將他當做善人，更沒想過他那時施展的“厭勝之術”手法乃是什麼善舉。
吳良在後世的小說中倒是看到過這個詞彙。
關於“實心肉”小說中是這樣描述的:用滾燙的蠟往人身上澆，待冷卻之後便可以使屍體保持特定的形態，這便是所謂“實心肉”了。
只是不知道甄宓口中的“實心肉”是不是他所知道的“實心肉”。
“原來還有你不知道的事情呀。”
甄宓笑了起來，繼續說道，“所謂‘實心肉’便是使用特殊方法制成的活人俑，相關方法雖然分為很多種，但最終的目的都是令屍首千萬年不腐，並始終保持製作者需要屍首保持的姿態。”
這個答案倒與吳良從小說中瞭解到的相差不多。
在這之前，吳良還以為所謂的“實心肉”乃是後世的小說作者虛構出來的說法，想不到早在幾千年前便已經有了這樣的說法。
“所以你的意思是城內百姓莫名患了失心瘋，便是因為這‘實心肉’，可有什麼依據？”
吳良下意識的追問道。
“確切地說，應該是‘不羨羊’製成的‘實心肉’。”
甄宓嫣然一笑，糾正道，“‘兩腳羊’中‘不羨羊’的陰氣最重，因此也是佈置彌天大陣最適合的‘實心肉’，唯一的缺點便是常年埋於地下，與地底的陰氣彙集在一起久而不散，容易滋生屍毒陰瘴，最終生成一片生人勿近的禁地，而這屍毒陰瘴若是被活人染上，用不了多久便會兇性大發，情況便與城內那些患了失心瘋的人相差不大，當然這對佈陣之人來說或許還是好事……妾身的小東西在那些患了失心瘋的人身上嗅到了死人味，這便是他們近期食用過‘實心肉’的有力證據。”
“這年頭百姓的日子都不好過，平日裡連油腥都見不到，更加不用說吃肉，再加上這麼多百姓一同患了失心瘋，因此只有可能是前些日子那場祭祀典禮上發放的肉食有問題！”
吳良接著甄宓的提示繼續往下推道，“那麼現在的問題就變成了，張梁究竟是從何處尋得了如此之多的‘實心肉’，你此前又說，這‘不羨羊’製成的‘實心肉’通常只有在不知彌天大陣時才用得上，即是說，張梁可能發現了一處不為人知的彌天大陣？”
“還記得妾身此前指出那個叫做左慈的人的祭拜方式乃是‘厭勝之術’的手法麼？”
甄宓點頭說道。
“嗯……”
吳良微微頷首。
“如今看來，他暗中施展‘厭勝之術’應是為了壓制這座彌天大陣中的屍毒陰瘴。”
甄宓凝神分析道，“如此說來，那個叫做左慈的人也算是有些善心了，他應是早已知道那日發放的肉食乃是‘實心肉’，也知道百姓吃下‘實心肉’會發生什麼事情，因此試圖用這樣的手法壓制其中蘊藏的屍毒陰瘴……而發放‘實心肉’的人才是真正的險惡之徒，他想用城內百姓的性命與陽氣來消耗掉那些屍毒陰瘴，從而達到進入這座彌天大陣的目的。”
這種說法倒有些出乎了吳良的預料。
史書中不曾正面評價過左慈的品德，吳良也沒有輕易下結論，並且此前聽甄宓說左慈在祭拜的時候暗中施展“厭勝之術”，吳良越發對他有些懷疑，自動將他與張梁歸入了同一陣營，甚至最開始的時候還認為他是藏於張梁背後的大佬。
反倒是如今已經成為瓬人軍元老的于吉這方面的記載頗多，正史中屢次提到他一生治病救人無數的事蹟，哪怕在史書中被孫策所殺，依舊有人為他祭祀求福，說他乃是造福一方的先生。
也是因此，吳良在剛見到于吉的時候，便對他有不少好感，這才是吳良將耍花招于吉納入瓬人軍的關鍵因素……儘管直到現在，吳良依舊認為于吉所謂的“符水救人”就是街頭算命先生的把戲，于吉也親口承認他真正掌握的只有一個堪輿之術。
而對於左慈。
哪怕後來親眼看到他被張梁挖去了一隻眼睛，吳良也依舊沒有將他當做善人，更沒想過他那時施展的“厭勝之術”手法乃是什麼善舉。