第四百五十八章 前所未有的威望

    太平公主和上官婉兒都癱軟在了江楓的懷中。

    一想到這足以震驚世人的四聖論道的景象，都是大郎一手製造出來的，這心中就像是江河湖海翻騰不已。

    她們喜歡的男人。

    她們委身的男人可能是這個世界上真正的仙人，是這個世界上真正的神。

    這心中就像是被自己最為崇拜的偶像那啥一樣。

    百姓們意猶未盡。

    百官們沉思不已，不敢多說一句。

    四聖論道。

    可是講述了四家對於治國、開創萬世之太平的作用。

    也就是說。

    從今以後，這玉山書院不僅僅要教授四書五經之類的儒家之言，還要有法家、道家、墨家容身之地。

    而天下可能將會不再以儒家獨尊來治理整個天下，士大夫的作用將會減弱了。

    對此。

    孔家是又歡喜，又憂愁。

    歡喜的是，孔家的老祖竟然現身論道，再一次提升了他們孔家的名望。

    憂愁的是，從今以後，可能大唐就不會在獨尊儒術了。

    當然了，現在的大唐本來就沒有獨尊儒術，因為二聖禮佛的原因，佛門在大唐的影響也是越來越大了。

    特別是民間，對於佛門的信仰程度，比儒家聖人還要受歡迎。

    也是因為佛門有著一套非常親民的思想，叫做眾生平等，善有善報惡有惡報。

    道門也有輪迴因果。

    可是佛門的輪迴因果卻更加完善，他們相信佛祖永存於世間，每一世都在輪迴。

    誰都有可能修佛成祖，去往西天極樂世界。

    那裡。

    沒有病痛、也沒有壓迫、沒有善惡、也沒有苦難，那是一個極樂的世界。

    在那裡，所有人都平等。

    佛門的這些理論經過了那些中原高僧的唐化之後，更加地貼合百姓們對於虛無縹緲的幻想的追求。

    儒家，只是存在於士林之間，被讀書人所尊崇。

    但是也有很多讀書人在之後，轉而進入了佛門的懷抱。

    很多人也都或多或少明白了一些。

    佛門，終究是西方的神明，而不是中原大地的神明，那些個菩薩，也都是西方的菩薩，而不是中原大地的菩薩。