紅蓮素心 作品
第4章 郭家稚子（四）
楊邠、郭威任正副樞密使，蘇逢吉、蘇禹任宰相，王章任三司使，史弘肇任侍衛親軍馬步軍都指揮使兼平章事。
這些人中除郭威外其餘均為蠻橫無知、貪暴殘酷之徒。如宰相蘇逢吉，早在河東為慕僚時，劉知遠命其靜獄以祈福，實際上是要他釋放囚犯，而他卻把全部囚徒統統處死，號曰“淨獄”。
當了宰相以後，仍不改舊習，曾草詔要將為盜者的本家和四鄰、保人全族處斬，有人駁斥說:“為盜者族誅，已不合王法，何況鄰保，這樣做不是太過分了嗎？”
蘇逢吉不得已，才勉強刪去“全族”二字。
至於史弘肇更是殘暴絕倫，他掌握禁軍兵權，警衛都邑，只要稍有違犯法紀，不問罪之輕重，便處以極刑。
甚至太白星白晝出現，因為有人仰觀，就被處以腰斬。有一百姓因酒醉與一軍士發生衝突，也被誣以妖言惑眾而斬首。
至於斷舌、決口、抽筋、折足等酷刑，幾乎每日不斷。
王章任三司使負責理財，惟知暴斂，致使百姓因此而破產者比比皆是。
舊制，兩稅徵糧時，每一斛加收二升，稱之為“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相當於以往的十倍；舊制，官庫出納錢物，每貫只給八百文，百姓交稅也是如此，每百文只交八十文，稱之為“短陌錢”，而王章規定官庫給錢每百文只給七十七文，但百姓交稅每百文仍交八十文。
後漢還規定私販鹽、礬、酒麴者，不論數量多少，統統處以死罪。
中央大員如此，上行下效，地方官員更加殘暴。青州節度使劉銖執法殘酷，行刑時，雙杖齊下，謂之“合歡杖”；他還根據犯人年齡的大小決定杖數，而不問罪之輕重，謂之“隨年杖”。
衛州刺史葉仁魯捕盜時，往往將普通平民當成盜賊殺戮，或挑斷腳筋，拋棄山谷，致使這些人“宛轉號呼，累日而死”。
西京留守王守恩為了聚斂錢財，胡亂收稅，稅目之多，包括上廁所，上街行乞，都要交稅，甚至連死人的靈柩，如不交錢，也不準出城埋葬，有時還放縱部下，強搶或偷盜人家錢財。
因此後漢的統治是五代十國中最殘暴的，百姓極度困苦，以致賣兒貼婦都不能度日。
劉知遠只當了一年皇帝就病死了，其子劉承祐繼位，史稱後漢隱帝。
隱帝年幼，朝政被勳舊大臣楊邠、史弘肇、王章、郭威所把持，武夫掌權歧視文臣，遭致內部矛盾不斷。
這些武夫悍將，個個專橫跋扈，議論朝政時，吵吵嚷嚷，大呼小叫，根本不把皇帝放在眼裡，使隱帝難於忍受。
這些人中除郭威外其餘均為蠻橫無知、貪暴殘酷之徒。如宰相蘇逢吉，早在河東為慕僚時，劉知遠命其靜獄以祈福，實際上是要他釋放囚犯，而他卻把全部囚徒統統處死，號曰“淨獄”。
當了宰相以後，仍不改舊習，曾草詔要將為盜者的本家和四鄰、保人全族處斬，有人駁斥說:“為盜者族誅，已不合王法，何況鄰保，這樣做不是太過分了嗎？”
蘇逢吉不得已，才勉強刪去“全族”二字。
至於史弘肇更是殘暴絕倫，他掌握禁軍兵權，警衛都邑，只要稍有違犯法紀，不問罪之輕重，便處以極刑。
甚至太白星白晝出現，因為有人仰觀，就被處以腰斬。有一百姓因酒醉與一軍士發生衝突，也被誣以妖言惑眾而斬首。
至於斷舌、決口、抽筋、折足等酷刑，幾乎每日不斷。
王章任三司使負責理財，惟知暴斂，致使百姓因此而破產者比比皆是。
舊制，兩稅徵糧時，每一斛加收二升，稱之為“鼠雀耗”，而王章命令加收二斗，相當於以往的十倍；舊制，官庫出納錢物，每貫只給八百文，百姓交稅也是如此，每百文只交八十文，稱之為“短陌錢”，而王章規定官庫給錢每百文只給七十七文，但百姓交稅每百文仍交八十文。
後漢還規定私販鹽、礬、酒麴者，不論數量多少，統統處以死罪。
中央大員如此，上行下效，地方官員更加殘暴。青州節度使劉銖執法殘酷，行刑時，雙杖齊下，謂之“合歡杖”；他還根據犯人年齡的大小決定杖數，而不問罪之輕重，謂之“隨年杖”。
衛州刺史葉仁魯捕盜時，往往將普通平民當成盜賊殺戮，或挑斷腳筋，拋棄山谷，致使這些人“宛轉號呼，累日而死”。
西京留守王守恩為了聚斂錢財，胡亂收稅，稅目之多，包括上廁所，上街行乞，都要交稅，甚至連死人的靈柩，如不交錢，也不準出城埋葬，有時還放縱部下，強搶或偷盜人家錢財。
因此後漢的統治是五代十國中最殘暴的，百姓極度困苦，以致賣兒貼婦都不能度日。
劉知遠只當了一年皇帝就病死了，其子劉承祐繼位，史稱後漢隱帝。
隱帝年幼，朝政被勳舊大臣楊邠、史弘肇、王章、郭威所把持，武夫掌權歧視文臣，遭致內部矛盾不斷。
這些武夫悍將，個個專橫跋扈，議論朝政時，吵吵嚷嚷，大呼小叫，根本不把皇帝放在眼裡，使隱帝難於忍受。