晴斕 作品
第322章 思考
那是庭審結束後，戴莎對我說的話。
當時，她講了己發現的月鈴礦區罪案線索和自己的辦案策略，以及為使二審勝訴而找我作證的請求。只是，最終結果並不如意，所以她又說，讓我“站上證人席”，“暴露在不知底細的公眾之前，卻又不能承諾好的結果”，還問我會不會“怨”她。
實際上，在月鈴礦區事件發生前，我對“我”和“自己”可說是一無所知。
殘破的記憶，不明的身份，莫名的思緒，怪異的幻覺……讓我惆悵又無助，而遭遇死靈後激發的神秘異能，更讓我清楚自己絕非普通人，甚至也可能不是“正常人”！
可是，對於自己到底是誰、從何而來、何故來到月鈴鎮……這樣的問題，我也不知該如何以及去哪裡尋找答案。而那些總是在腦海中一閃而過的空白畫面，以及被“我”帶至月鈴鎮的藍晶碎片，還有後來發現的紫晶、月鈴湖畔的紅晶，“精靈”般的光點，都不能直接告訴我答案。
所以，哪怕似有某種奇異的潛意識，比如封印自己的“秘密”，不要過於“拋頭露面”等等，但又有不甘心就此埋葬過去的矛盾執著，使得我仍希望主動去尋找真相。
而開學初認識戴莎後，在接下來的多次交談、互動和共同“戰鬥”中，我彷彿逐漸感受到“希望”的真實感。
因此，對於她的問題，我的答案肯定是“不會”，並藉此向戴莎委婉提出希望瞭解“導致這個結果的原因”，而且得到了她的支持，理由則是“當事人有權知曉真相”。
只是，沒想到月鈴礦區事件卻只是“開始”，甚至可能是“重啟”！隨著後續更多的遭遇、聽聞，在戴莎的幫助下，我發現了更多匪夷所思的“碎片”和線索，雖然尚且無法得知答案，但似乎漸漸能撥開些許迷霧，乃至掀起真相的一角拼圖。
在這樣艱辛甚至危險的尋真之旅中，代價肯定難以避免，而“暴露”……不過是其中最微不足道的，我想。
事實上，那一次庭審作證，不管是以什麼形式被當時的某個誰所留意，應該也沒什麼大不了的。
最多，我就是一個“僥倖”逃脫“怪物”獵殺的倖存者形象。而那份證詞在安傑律師的扭曲下，估計擺在“公眾”面前的東西就像是妄想者的被害想象甚至“謊言”……估計大多數人也不會去相信吧！
現在，隔牆另一邊的索倫，他讚賞我出庭作證的勇氣，並且也可能聽說了主要過程，那他……是否相信我說的“事實”？
嗯……
“索倫神父。”我想了想，決定先提出一個問題：“你……相信某種怪物的存在嗎？如傳說中的死靈，本應逝去的生命……或者靈魂已經不在，應腐爛的軀體卻似被其他未知‘物質或能量’所驅使，變異為殺戮無辜人們的恐怖怪物。”
如果能有“相信死靈存在”的共識，或許後續的談話會順暢一些。哪怕對怪物的認識和理解不完全一致，應該也沒什麼問題。
而索倫的答案依然語氣溫和，好像不管是誰向他傾述何種詭異或離奇之事，都能得到那淡然似水卻又溫馨如風的回應。
“相信，任何存在皆有可能。隨意地否認或無視，是無知及傲慢的表現。”
哦……這句話還是讓我稍微安心了些。
說起來，對於遠古死靈的記載和描述，好像舊聖典就有。所以這些怪物對於神職人員來說，可謂不陌生。
只是，我所說的“死靈”，更準確地講，是指如今就存在於世，卻也並非傳說中“不滅不死”的恐怖怪物，而更像是被某種“手段”進行“批量化製造”的“東西”，可怕、致命，同時也有“缺陷”！
就在我想著是否再補充一些描述時，索倫的話再次傳來。
“那是被邪惡附身的怪物。面對如此可怖的死靈且能倖存，不僅是唯一真神的眷顧，更需要無可比擬的勇氣。而且，孩子，你還保護了自己的同伴倖免於難，這份仁愛之心難能可貴。”
呃……“邪惡”嗎？我的關注點暫且在這個形容詞上。
也確實如此，就如神聖的反面，在神學的角度上理解似乎也沒錯。
只是，若在能晶工學的角度，結合近期的線索和聽聞，我越來越覺得那更像是某種“工業化生產”的“不穩定”殺人工具……儘管這其中還有許多疑點。
然後，再想想索倫的用詞……“面對怪物”和“保護同伴”？他果然瞭解我的遭遇和某些情況，但應該不知曉太多細節。
不過，還真是奇怪……！或者說，這只是某種程度上的誇張用詞嗎？
當時，她講了己發現的月鈴礦區罪案線索和自己的辦案策略，以及為使二審勝訴而找我作證的請求。只是，最終結果並不如意，所以她又說，讓我“站上證人席”，“暴露在不知底細的公眾之前，卻又不能承諾好的結果”，還問我會不會“怨”她。
實際上，在月鈴礦區事件發生前，我對“我”和“自己”可說是一無所知。
殘破的記憶，不明的身份，莫名的思緒，怪異的幻覺……讓我惆悵又無助，而遭遇死靈後激發的神秘異能，更讓我清楚自己絕非普通人，甚至也可能不是“正常人”！
可是，對於自己到底是誰、從何而來、何故來到月鈴鎮……這樣的問題，我也不知該如何以及去哪裡尋找答案。而那些總是在腦海中一閃而過的空白畫面，以及被“我”帶至月鈴鎮的藍晶碎片，還有後來發現的紫晶、月鈴湖畔的紅晶，“精靈”般的光點，都不能直接告訴我答案。
所以，哪怕似有某種奇異的潛意識，比如封印自己的“秘密”，不要過於“拋頭露面”等等，但又有不甘心就此埋葬過去的矛盾執著，使得我仍希望主動去尋找真相。
而開學初認識戴莎後，在接下來的多次交談、互動和共同“戰鬥”中，我彷彿逐漸感受到“希望”的真實感。
因此，對於她的問題，我的答案肯定是“不會”，並藉此向戴莎委婉提出希望瞭解“導致這個結果的原因”，而且得到了她的支持，理由則是“當事人有權知曉真相”。
只是，沒想到月鈴礦區事件卻只是“開始”，甚至可能是“重啟”！隨著後續更多的遭遇、聽聞，在戴莎的幫助下，我發現了更多匪夷所思的“碎片”和線索，雖然尚且無法得知答案，但似乎漸漸能撥開些許迷霧，乃至掀起真相的一角拼圖。
在這樣艱辛甚至危險的尋真之旅中，代價肯定難以避免，而“暴露”……不過是其中最微不足道的，我想。
事實上，那一次庭審作證，不管是以什麼形式被當時的某個誰所留意，應該也沒什麼大不了的。
最多，我就是一個“僥倖”逃脫“怪物”獵殺的倖存者形象。而那份證詞在安傑律師的扭曲下，估計擺在“公眾”面前的東西就像是妄想者的被害想象甚至“謊言”……估計大多數人也不會去相信吧！
現在，隔牆另一邊的索倫，他讚賞我出庭作證的勇氣，並且也可能聽說了主要過程，那他……是否相信我說的“事實”？
嗯……
“索倫神父。”我想了想，決定先提出一個問題：“你……相信某種怪物的存在嗎？如傳說中的死靈，本應逝去的生命……或者靈魂已經不在，應腐爛的軀體卻似被其他未知‘物質或能量’所驅使，變異為殺戮無辜人們的恐怖怪物。”
如果能有“相信死靈存在”的共識，或許後續的談話會順暢一些。哪怕對怪物的認識和理解不完全一致，應該也沒什麼問題。
而索倫的答案依然語氣溫和，好像不管是誰向他傾述何種詭異或離奇之事，都能得到那淡然似水卻又溫馨如風的回應。
“相信，任何存在皆有可能。隨意地否認或無視，是無知及傲慢的表現。”
哦……這句話還是讓我稍微安心了些。
說起來，對於遠古死靈的記載和描述，好像舊聖典就有。所以這些怪物對於神職人員來說，可謂不陌生。
只是，我所說的“死靈”，更準確地講，是指如今就存在於世，卻也並非傳說中“不滅不死”的恐怖怪物，而更像是被某種“手段”進行“批量化製造”的“東西”，可怕、致命，同時也有“缺陷”！
就在我想著是否再補充一些描述時，索倫的話再次傳來。
“那是被邪惡附身的怪物。面對如此可怖的死靈且能倖存，不僅是唯一真神的眷顧，更需要無可比擬的勇氣。而且，孩子，你還保護了自己的同伴倖免於難，這份仁愛之心難能可貴。”
呃……“邪惡”嗎？我的關注點暫且在這個形容詞上。
也確實如此，就如神聖的反面，在神學的角度上理解似乎也沒錯。
只是，若在能晶工學的角度，結合近期的線索和聽聞，我越來越覺得那更像是某種“工業化生產”的“不穩定”殺人工具……儘管這其中還有許多疑點。
然後，再想想索倫的用詞……“面對怪物”和“保護同伴”？他果然瞭解我的遭遇和某些情況，但應該不知曉太多細節。
不過，還真是奇怪……！或者說，這只是某種程度上的誇張用詞嗎？