漱夢實 作品
第448章 “一刀武士”緒方逸勢與獵熊【8500字】
在答應了寶生，要在餘下的一個多月的時間內做他們劍館的食客後，緒方餘下的日子便變得規律起來。
早上先是到源橘屋那，跟西野二郎一起完成他的歌舞伎劇本。
到了下午時，西野二郎去幫家裡的忙，緒方則到寶生劍館哪裡刷經驗……啊，不，是指點寶生劍館的學徒們，順帶著刷波經驗。
寶生劍館除了教授香取神道流劍術之外，也教授香取神道流柔術。
因此寶生劍館的學徒們都算是劍術、柔術雙修。
有些學徒主修劍術，有些學徒主修柔術。
因此緒方除了指點他們劍術之外，也順帶著指點他們的柔術。
緒方雖然不怎麼擅長傳道授業解惑，但教授他們一些自己在一場接一場的死鬥中所體悟、積攢下來的對敵經驗還是綽綽有餘的。
這種打鬥經驗的傳授，用嘴巴來講是不行的。
倒不如說劍術本就是一種沒辦法靠嘴授耳聽來掌握的技藝。
要傳授自己積攢下來的實戰經驗，最好用的方法，毋庸置疑是通過實戰來傳授。
通過實戰來讓寶生劍館的學徒們切身實地地感悟、學習這些在和平年代十分珍貴的與人死斗的經驗。
而在通過實戰的方式來傳授自己的對敵經驗的同時，緒方也能光明正大地靠著這一場場的和學徒們的戰鬥來刷下大量的經驗。
儘管因寶生劍館的每一個人的實力都不怎麼樣的緣故，導致每一次戰鬥後能獲得的經驗值都不多
實力最差的那一個，緒方打敗他後個人等級的經驗條僅獲得了10點的經驗值。
但好在寶生劍館的學徒數夠多。
有這還算可觀的數量做打底，緒方的各條經驗條都在穩步地增加。
而寶生劍館的寶生館主不僅有著寬廣到能邀請緒方這個踢館者來做劍館的劍術指導的胸懷，還有著一顆謙虛的心。
這些天，寶生館主也常常虛心地接受緒方的指導。
館主的謙虛受教，也帶動了館內的學徒更加積極地去向緒方討教。
連館主都如此謙虛、這麼大年紀了仍能不恥下問，我們這些當學生的豈能落後於師傅？
這就是館內許多學生的心聲。
在指點寶生劍館的師徒們劍術的過程中，緒方在不知不覺間得到了一個諢號“一刀武士”。
這諢號是寶生劍館的學徒們給他起的。
因為緒方不論是跟誰打，都是一刀秒殺。
沒有人能接下緒方的一刀，也沒人能閃過緒方的一刀連他們的師傅都擋不住、閃不開緒方的一刀。
在緒方正式成為他們寶生劍館的食客後的第一天，寶生館主也因一時手癢而向緒方討教。
而他的戰果和他的學徒們一樣被緒方一刀秒殺。
漸漸的，寶生劍館的學徒們開始稱呼緒方為“一刀武士”。
寶生劍館天黑之後會閉館。
因此在天黑後，緒方就會離開劍館，回旅店開始和阿町一起學習“蝦夷語”。
在離開江戶之前，緒方用極低的價錢從近藤正打工的那家北風屋的店主那購得一本“蝦夷常用語教學”。
前段時間因為一直忙著趕路，所以沒有太多的時間學習。
所以緒方和阿町便打算於現在暫居錦野町的這段時間內，好好地學習蝦夷的常用語。
學會蝦夷的語言後，等到了蝦夷地那邊後說不定能派上什麼意想不到的用處。
在學到深夜後，緒方便會開始自身體的傷勢恢復地近乎痊癒後，每天都會和阿町做的事情。
緒方今年21歲，阿町今年18歲。
都正處於“食髓知味”、會如飢似渴的年紀。
二人每天都在探究彼此的體力極限是多少。
不論白天還是晚上都在練劍用這句話來形容緒方這幾天的生活，再合適不過。
……
……
寬政二年公元1790年，11月29日，夜晚
錦野町作為有近10萬人口的城町，自然是不缺澡堂。
在江戶時代的城町中，只有那些大戶人家，家中才會有浴室。
中下級武士及普通的市井小民，家中一般都是沒有浴室的，想去洗澡的話，都得到城町的大澡堂裡面洗澡。
所以大澡堂算是每座城町裡面最必不可少的設施之一。
緒方和阿町所住的那家旅店沒有提供浴室的服務，讓緒方非常遺憾。
不過在旅店的不遠處倒有一家澡堂。
這些天緒方和阿町都在這家澡堂洗澡。
等之後去到蝦夷地那種蠻荒煙瘴之地後，可能就再沒有機會洗澡了。
所以緒方和阿町最近洗澡洗得特別勤，想趁著現在還有條件舒舒服服地洗個澡，趕緊多洗幾次。
今夜，緒方和阿町在吃完晚飯後，便一如往常地再次來到這澡堂洗澡。
自從立志于振興幕府的松平定信上任老中以來，已在經濟、文化等諸多領域進行了程度不一的改革。
在民生上，松平定信也發出了許多改革命令。
比如松平定信便對全國的澡堂進行了改制。
以前，許多的澡堂都是男女混浴，不分男浴和女浴。
所以那個時候，許多老色批一天中最快樂的時光，就是去澡堂泡澡的時光。
泡在溫熱的池水裡面，和周圍“志同道合”的同志們一起緊盯著石榴口，期待著下一個進到浴池裡面的人會是一個妙齡美少女。
而在松平定信上任老中、掌握國家大權後，他認為澡堂不分男女，實在是有傷風化、敗壞風氣、頹人精神。
所以大筆一揮要求全國所有的澡堂都必須分男浴、女浴，不可再有男女混浴的澡堂。
自這道命令下達後，那些男女混浴的澡堂連忙開始裝修、整改。
現在，全國上下已經基本看不到那種能夠男女混浴的澡堂。
據緒方所知自松平定信發動這項“澡堂改革”後，上至武士，下至普通的平民百姓，似乎有相當多的人都對松平定信恨之入骨，希望松平定信能趕緊下臺。
同時也聽說自從沒有男女混浴的澡堂後，很多原本是男女混浴的澡堂的生意一下子變差了起來。
箇中原因，也不難猜出很多老色批失去了再來洗澡的動力。
沒有辦法再看女人的身體了，後半生還有什麼洗澡的意義？
於是在“澡堂改革”發佈後，許多失去了夢想的老色批“一蹶不振”。
緒方倒並不反感松平定信的這條“澡堂改革”。
不僅不反感，還認為它是一條難得的仁政、善政。
就像仍然沒法欣賞月代頭一樣，緒方直到現在也難以理解這個時代的人為什麼能接受男女混浴、會覺得男人和女人一起洗澡並不是一件很奇怪的事情。
在澡堂的門前和阿町道別後，緒方便進入了左邊的男浴口，而阿町則進入了右邊的女浴口。
緒方和阿町最近常來洗澡的這家澡堂的佈置，屬於目前很常見的澡堂布置。
共有上下兩層樓，1樓是洗澡的地方，2樓則是休息間，洗完澡的客人們可以到2樓那裡稍作休息，但只有男人才可以上到2樓休息。
1樓共有2個出入口，2個出入口都掛著布制的門簾。
這2片掛在不同出入口的門簾，其中一個上書“男湯”，另一個上書“女湯”。
日語中的“湯”有很多種意思，其中一個意思就是“浴池”。
毋庸置疑“男湯”和“女湯”之間有用厚厚的木牆隔開，老色批除了能聽到一些從“女湯”那傳來的聲音之外，什麼都做不了、看不了。
不論是“男湯”還是“女湯”，裡面的佈置都是大同小異，在櫃檯那裡交完錢後，先進到脫衣間脫衣服，然後再到沖澡間洗身。
沖澡間再往後便是泡澡用的浴池。
連接沖澡間和浴池的那個口，慣稱為“石榴口”。
只有在沖澡間把身體洗乾淨後，才能穿過“石榴口”，到浴池裡面泡澡。
迅速脫下了身上的衣服，在沖澡間簡單地洗淨了自己的身體後，緒方便穿過了石榴口，準備進入浴槽內泡澡。
現在大概是晚上的8點鐘左右，在江戶時代，這是澡堂生意最好的時候。
剛穿過石榴口，進到水汽瀰漫的泡澡間後，緒方便看見澡堂裡面已經有6成的空間都坐滿了人。
用手指試了試水溫略微有些燙手，但在大冬天裡，這樣的水溫正好。
將脖子以下的部位都浸到熱水裡面後，緒方游到某塊可以人沒那麼多的地方後，靜靜地享受著這種被溫熱的浴池水包圍的感覺。
緒方臉上的那塊人皮面具的質量是真的高，能以假亂真也就罷了，還不怕被水汽打溼。
多虧了人皮面具的高質量，緒方這些天才能如此光明正大地到澡堂裡面泡澡。
早上先是到源橘屋那，跟西野二郎一起完成他的歌舞伎劇本。
到了下午時，西野二郎去幫家裡的忙，緒方則到寶生劍館哪裡刷經驗……啊，不，是指點寶生劍館的學徒們，順帶著刷波經驗。
寶生劍館除了教授香取神道流劍術之外，也教授香取神道流柔術。
因此寶生劍館的學徒們都算是劍術、柔術雙修。
有些學徒主修劍術，有些學徒主修柔術。
因此緒方除了指點他們劍術之外，也順帶著指點他們的柔術。
緒方雖然不怎麼擅長傳道授業解惑，但教授他們一些自己在一場接一場的死鬥中所體悟、積攢下來的對敵經驗還是綽綽有餘的。
這種打鬥經驗的傳授，用嘴巴來講是不行的。
倒不如說劍術本就是一種沒辦法靠嘴授耳聽來掌握的技藝。
要傳授自己積攢下來的實戰經驗，最好用的方法，毋庸置疑是通過實戰來傳授。
通過實戰來讓寶生劍館的學徒們切身實地地感悟、學習這些在和平年代十分珍貴的與人死斗的經驗。
而在通過實戰的方式來傳授自己的對敵經驗的同時，緒方也能光明正大地靠著這一場場的和學徒們的戰鬥來刷下大量的經驗。
儘管因寶生劍館的每一個人的實力都不怎麼樣的緣故，導致每一次戰鬥後能獲得的經驗值都不多
實力最差的那一個，緒方打敗他後個人等級的經驗條僅獲得了10點的經驗值。
但好在寶生劍館的學徒數夠多。
有這還算可觀的數量做打底，緒方的各條經驗條都在穩步地增加。
而寶生劍館的寶生館主不僅有著寬廣到能邀請緒方這個踢館者來做劍館的劍術指導的胸懷，還有著一顆謙虛的心。
這些天，寶生館主也常常虛心地接受緒方的指導。
館主的謙虛受教，也帶動了館內的學徒更加積極地去向緒方討教。
連館主都如此謙虛、這麼大年紀了仍能不恥下問，我們這些當學生的豈能落後於師傅？
這就是館內許多學生的心聲。
在指點寶生劍館的師徒們劍術的過程中，緒方在不知不覺間得到了一個諢號“一刀武士”。
這諢號是寶生劍館的學徒們給他起的。
因為緒方不論是跟誰打，都是一刀秒殺。
沒有人能接下緒方的一刀，也沒人能閃過緒方的一刀連他們的師傅都擋不住、閃不開緒方的一刀。
在緒方正式成為他們寶生劍館的食客後的第一天，寶生館主也因一時手癢而向緒方討教。
而他的戰果和他的學徒們一樣被緒方一刀秒殺。
漸漸的，寶生劍館的學徒們開始稱呼緒方為“一刀武士”。
寶生劍館天黑之後會閉館。
因此在天黑後，緒方就會離開劍館，回旅店開始和阿町一起學習“蝦夷語”。
在離開江戶之前，緒方用極低的價錢從近藤正打工的那家北風屋的店主那購得一本“蝦夷常用語教學”。
前段時間因為一直忙著趕路，所以沒有太多的時間學習。
所以緒方和阿町便打算於現在暫居錦野町的這段時間內，好好地學習蝦夷的常用語。
學會蝦夷的語言後，等到了蝦夷地那邊後說不定能派上什麼意想不到的用處。
在學到深夜後，緒方便會開始自身體的傷勢恢復地近乎痊癒後，每天都會和阿町做的事情。
緒方今年21歲，阿町今年18歲。
都正處於“食髓知味”、會如飢似渴的年紀。
二人每天都在探究彼此的體力極限是多少。
不論白天還是晚上都在練劍用這句話來形容緒方這幾天的生活，再合適不過。
……
……
寬政二年公元1790年，11月29日，夜晚
錦野町作為有近10萬人口的城町，自然是不缺澡堂。
在江戶時代的城町中，只有那些大戶人家，家中才會有浴室。
中下級武士及普通的市井小民，家中一般都是沒有浴室的，想去洗澡的話，都得到城町的大澡堂裡面洗澡。
所以大澡堂算是每座城町裡面最必不可少的設施之一。
緒方和阿町所住的那家旅店沒有提供浴室的服務，讓緒方非常遺憾。
不過在旅店的不遠處倒有一家澡堂。
這些天緒方和阿町都在這家澡堂洗澡。
等之後去到蝦夷地那種蠻荒煙瘴之地後，可能就再沒有機會洗澡了。
所以緒方和阿町最近洗澡洗得特別勤，想趁著現在還有條件舒舒服服地洗個澡，趕緊多洗幾次。
今夜，緒方和阿町在吃完晚飯後，便一如往常地再次來到這澡堂洗澡。
自從立志于振興幕府的松平定信上任老中以來，已在經濟、文化等諸多領域進行了程度不一的改革。
在民生上，松平定信也發出了許多改革命令。
比如松平定信便對全國的澡堂進行了改制。
以前，許多的澡堂都是男女混浴，不分男浴和女浴。
所以那個時候，許多老色批一天中最快樂的時光，就是去澡堂泡澡的時光。
泡在溫熱的池水裡面，和周圍“志同道合”的同志們一起緊盯著石榴口，期待著下一個進到浴池裡面的人會是一個妙齡美少女。
而在松平定信上任老中、掌握國家大權後，他認為澡堂不分男女，實在是有傷風化、敗壞風氣、頹人精神。
所以大筆一揮要求全國所有的澡堂都必須分男浴、女浴，不可再有男女混浴的澡堂。
自這道命令下達後，那些男女混浴的澡堂連忙開始裝修、整改。
現在，全國上下已經基本看不到那種能夠男女混浴的澡堂。
據緒方所知自松平定信發動這項“澡堂改革”後，上至武士，下至普通的平民百姓，似乎有相當多的人都對松平定信恨之入骨，希望松平定信能趕緊下臺。
同時也聽說自從沒有男女混浴的澡堂後，很多原本是男女混浴的澡堂的生意一下子變差了起來。
箇中原因，也不難猜出很多老色批失去了再來洗澡的動力。
沒有辦法再看女人的身體了，後半生還有什麼洗澡的意義？
於是在“澡堂改革”發佈後，許多失去了夢想的老色批“一蹶不振”。
緒方倒並不反感松平定信的這條“澡堂改革”。
不僅不反感，還認為它是一條難得的仁政、善政。
就像仍然沒法欣賞月代頭一樣，緒方直到現在也難以理解這個時代的人為什麼能接受男女混浴、會覺得男人和女人一起洗澡並不是一件很奇怪的事情。
在澡堂的門前和阿町道別後，緒方便進入了左邊的男浴口，而阿町則進入了右邊的女浴口。
緒方和阿町最近常來洗澡的這家澡堂的佈置，屬於目前很常見的澡堂布置。
共有上下兩層樓，1樓是洗澡的地方，2樓則是休息間，洗完澡的客人們可以到2樓那裡稍作休息，但只有男人才可以上到2樓休息。
1樓共有2個出入口，2個出入口都掛著布制的門簾。
這2片掛在不同出入口的門簾，其中一個上書“男湯”，另一個上書“女湯”。
日語中的“湯”有很多種意思，其中一個意思就是“浴池”。
毋庸置疑“男湯”和“女湯”之間有用厚厚的木牆隔開，老色批除了能聽到一些從“女湯”那傳來的聲音之外，什麼都做不了、看不了。
不論是“男湯”還是“女湯”，裡面的佈置都是大同小異，在櫃檯那裡交完錢後，先進到脫衣間脫衣服，然後再到沖澡間洗身。
沖澡間再往後便是泡澡用的浴池。
連接沖澡間和浴池的那個口，慣稱為“石榴口”。
只有在沖澡間把身體洗乾淨後，才能穿過“石榴口”，到浴池裡面泡澡。
迅速脫下了身上的衣服，在沖澡間簡單地洗淨了自己的身體後，緒方便穿過了石榴口，準備進入浴槽內泡澡。
現在大概是晚上的8點鐘左右，在江戶時代，這是澡堂生意最好的時候。
剛穿過石榴口，進到水汽瀰漫的泡澡間後，緒方便看見澡堂裡面已經有6成的空間都坐滿了人。
用手指試了試水溫略微有些燙手，但在大冬天裡，這樣的水溫正好。
將脖子以下的部位都浸到熱水裡面後，緒方游到某塊可以人沒那麼多的地方後，靜靜地享受著這種被溫熱的浴池水包圍的感覺。
緒方臉上的那塊人皮面具的質量是真的高，能以假亂真也就罷了，還不怕被水汽打溼。
多虧了人皮面具的高質量，緒方這些天才能如此光明正大地到澡堂裡面泡澡。