漱夢實 作品
第371章 將緒方梟首示眾？【4400字】
在場眾人都將目光集中在他的身上，這讓瀧川更加自得。
在清了清嗓子後，用更加洪亮的嗓音喊道:
“現在越來越多的武士或是貧困不堪，或是耽於享樂，自甘墮落，不思進取。”
“為何會如此？”
“全是因為武士們對武士道、對武家綱紀越來越輕視。”
“我們身為武士，應恪守武士道義！研讀朱子正學！”
“他日我若成了老中大人的幕僚，我定會向老中大人提議振興武家綱紀，鼓勵武士們恪守武士道！”
“唯有這樣，才能扭轉武士們現在越發貧困、越發耽於享樂的現狀！”
瀧川用得意洋洋的口吻說完他的這一通激情演說後，在場一些人面露欽佩——比如某些遊女。
一些人面無表情——比如風鈴太夫、瓜生還有四郎兵衛。
還有人的眉頭緩緩皺緊了起來。
“看來瀧川君不僅志向遠大，對於幕政改革，還有著自己的一番獨特見解呢。”
四郎兵衛用不鹹也不淡的口吻說著，因為語氣不帶任何的情緒在內，所以讓人猜不透他現在的所思所想。
“但是光會喊口號可不行啊。”
四郎兵衛接著說道。
“倘若日後你真的成了老中大人的幕僚，然後老中大人問你該如何行動才能振興武家綱紀的時候，你打算怎麼辦？”
“這個簡單！”瀧川臉上的自信之色分毫不減，“首先——先調出一批資金，重賞全國各地的那些死死恪守了武士道義的真正的武士們！”
“比如——在去年為保護廣瀨藩前藩主松平源內大人而死的那些武士們！”
聽到瀧川的這句話，瓜生以及緒方統統臉色一變。
至於瀧川——他在說到這句話時，臉上滿是崇敬之色。
“為保護廣瀨藩的前藩主松平源內大人而死的那些武士們，為了保護自己的主公，奮戰到了最後一刻，他們是真正的武士！”
“其次，加大對弒主暴徒——緒方逸勢的懸賞！”
瀧川咬了咬牙，面容變得咬牙切齒起來。
“這人乃武士之恥！”
“弒殺主公這種罪惡滔天的事情，他竟然還有臉幹得出來！”
“雖然有傳聞說緒方逸勢已經戰死在了京都的二條城中，但這畢竟是傳聞！我認為他極有可能會活著！”
“因此，我們須加大對緒方逸勢的懸賞！同時派出大量人手去追查緒方逸勢的行蹤！”
“待找到緒方逸勢，將其梟首示眾！”
梟首示眾——這在古代中國算是比較痛快的一種死法。
但在日本，梟首示眾對武士們來說是一種侮辱性極強的死法。
有武士犯了死罪，一般來說，都會責令其切腹，只有犯下其他的比較特殊一些的罪行，才會採用別的刑罰，比如——縱火罪。
在古代日本，那時的人們可謂是“談火色變”。
一小團火苗說不定就能讓一座大城市毀於一旦，不論是江戶還是京都，這些大城市在歷史上都被大火摧毀過無數次。
所以犯下縱火罪的人，不論是武士還是平民，所受到的懲罰都是——將其活活燒死，自個親身體驗一下火焰的威力。
只有那些犯下過罪無可恕的重大惡罪的武士，才會連剖腹的機會都不給他們，直接下令將其斬首示眾。
家裡的各道牆壁上都貼有緒方的畫像的瓜生，在瀧川的話音剛剛落下時，第一時間表露出極度的不滿:
“喂！”
瓜生連瀧川的名字都不喊，直接喊他“喂”。
“你這傢伙知道廣瀨藩的那個前藩主是一個什麼樣的人嗎？”黑著臉的瓜生沉聲說道，“那傢伙所作的惡事，我們不一一列舉。”
“我只說一點——松平源內那傢伙曾無端殘殺榊原劍館的弟子。”
“這些榊原劍館的弟子可都是正兒八經的廣瀨藩的武士，是松平源內的臣子。”
“松平源內沒有任何理由地殘殺自己的臣子，緒方一刀齋替天行道，將松平源內天誅，何錯之有？”
瓜生原以為瀧川肯定是不知道松平源內是一個多麼畜牲的人，才會說出剛才那種話。
然而，瀧川的回答卻讓瓜生大跌眼鏡。
“我知道啊。”瀧川用一副滿不在乎的口吻說道，“我知道松平源內大人的性格乖僻，風評不佳。”
“也知道松平源內大人曾殘殺自己的臣子。”
“可那又怎樣？”
“就如我剛才所說的，即使君不君，也不可臣不臣！”
“即使松平源內大人犯下了再多的罪，他也是君！是廣瀨藩的藩主！”
“而緒方逸勢他不論持著多麼正當的理由去弒主，也改變不了他是松平源內大人的臣的這個事實！”
在清了清嗓子後，用更加洪亮的嗓音喊道:
“現在越來越多的武士或是貧困不堪，或是耽於享樂，自甘墮落，不思進取。”
“為何會如此？”
“全是因為武士們對武士道、對武家綱紀越來越輕視。”
“我們身為武士，應恪守武士道義！研讀朱子正學！”
“他日我若成了老中大人的幕僚，我定會向老中大人提議振興武家綱紀，鼓勵武士們恪守武士道！”
“唯有這樣，才能扭轉武士們現在越發貧困、越發耽於享樂的現狀！”
瀧川用得意洋洋的口吻說完他的這一通激情演說後，在場一些人面露欽佩——比如某些遊女。
一些人面無表情——比如風鈴太夫、瓜生還有四郎兵衛。
還有人的眉頭緩緩皺緊了起來。
“看來瀧川君不僅志向遠大，對於幕政改革，還有著自己的一番獨特見解呢。”
四郎兵衛用不鹹也不淡的口吻說著，因為語氣不帶任何的情緒在內，所以讓人猜不透他現在的所思所想。
“但是光會喊口號可不行啊。”
四郎兵衛接著說道。
“倘若日後你真的成了老中大人的幕僚，然後老中大人問你該如何行動才能振興武家綱紀的時候，你打算怎麼辦？”
“這個簡單！”瀧川臉上的自信之色分毫不減，“首先——先調出一批資金，重賞全國各地的那些死死恪守了武士道義的真正的武士們！”
“比如——在去年為保護廣瀨藩前藩主松平源內大人而死的那些武士們！”
聽到瀧川的這句話，瓜生以及緒方統統臉色一變。
至於瀧川——他在說到這句話時，臉上滿是崇敬之色。
“為保護廣瀨藩的前藩主松平源內大人而死的那些武士們，為了保護自己的主公，奮戰到了最後一刻，他們是真正的武士！”
“其次，加大對弒主暴徒——緒方逸勢的懸賞！”
瀧川咬了咬牙，面容變得咬牙切齒起來。
“這人乃武士之恥！”
“弒殺主公這種罪惡滔天的事情，他竟然還有臉幹得出來！”
“雖然有傳聞說緒方逸勢已經戰死在了京都的二條城中，但這畢竟是傳聞！我認為他極有可能會活著！”
“因此，我們須加大對緒方逸勢的懸賞！同時派出大量人手去追查緒方逸勢的行蹤！”
“待找到緒方逸勢，將其梟首示眾！”
梟首示眾——這在古代中國算是比較痛快的一種死法。
但在日本，梟首示眾對武士們來說是一種侮辱性極強的死法。
有武士犯了死罪，一般來說，都會責令其切腹，只有犯下其他的比較特殊一些的罪行，才會採用別的刑罰，比如——縱火罪。
在古代日本，那時的人們可謂是“談火色變”。
一小團火苗說不定就能讓一座大城市毀於一旦，不論是江戶還是京都，這些大城市在歷史上都被大火摧毀過無數次。
所以犯下縱火罪的人，不論是武士還是平民，所受到的懲罰都是——將其活活燒死，自個親身體驗一下火焰的威力。
只有那些犯下過罪無可恕的重大惡罪的武士，才會連剖腹的機會都不給他們，直接下令將其斬首示眾。
家裡的各道牆壁上都貼有緒方的畫像的瓜生，在瀧川的話音剛剛落下時，第一時間表露出極度的不滿:
“喂！”
瓜生連瀧川的名字都不喊，直接喊他“喂”。
“你這傢伙知道廣瀨藩的那個前藩主是一個什麼樣的人嗎？”黑著臉的瓜生沉聲說道，“那傢伙所作的惡事，我們不一一列舉。”
“我只說一點——松平源內那傢伙曾無端殘殺榊原劍館的弟子。”
“這些榊原劍館的弟子可都是正兒八經的廣瀨藩的武士，是松平源內的臣子。”
“松平源內沒有任何理由地殘殺自己的臣子，緒方一刀齋替天行道，將松平源內天誅，何錯之有？”
瓜生原以為瀧川肯定是不知道松平源內是一個多麼畜牲的人，才會說出剛才那種話。
然而，瀧川的回答卻讓瓜生大跌眼鏡。
“我知道啊。”瀧川用一副滿不在乎的口吻說道，“我知道松平源內大人的性格乖僻，風評不佳。”
“也知道松平源內大人曾殘殺自己的臣子。”
“可那又怎樣？”
“就如我剛才所說的，即使君不君，也不可臣不臣！”
“即使松平源內大人犯下了再多的罪，他也是君！是廣瀨藩的藩主！”
“而緒方逸勢他不論持著多麼正當的理由去弒主，也改變不了他是松平源內大人的臣的這個事實！”