西蜀 作品
498 卓家危機
已然退出炎黃衛的卓青青，不情不願地趕往衛一去見柏承誠，是因為卓家正遭遇內憂外患。
從某個角度上說，卓家的危機類似當初的秦家，源於華龍一種固有的觀念，那就是木秀於林，風必摧之。崖高與岸，浪必湍之。
很長一段時間，卓家一直強壓其他世家一頭，為當之無愧的華龍第一家族。於是，算計接踵而來。最大最陰毒的算計，居然是算計卓家的遺傳基因。
也不知哪位高手如此狠辣，從根子上對進行卓家毀滅性的打擊；如此長袖善舞，居然能聯合其他所有世家合力，在本人不知情的情況下使用違禁的基因藥物強行修改所有嫁入卓家的貴女的基因，使得卓家後代幾乎沒有可能晉階武皇，就更別說武帝了；如此之能隱忍，這個惡毒的計劃，到柏承誠發現卓家基因有問題的時候，這個計劃至少已經進行了三代人。
所以別看卓家似乎好頂著華龍第一世家的名頭，其實內裡早就虛了。只有拳頭，才是永遠的真理。沒有了武帝，武皇都要靠招募的卓家，早就經不起風浪了。
就算柏承誠已經給大多數卓家嫡系修復了基因，但時間是在太短太短。比起擁有武帝的其他勢力，卓家在尖端戰力上，不值一提。這才是卓茂原強烈譴責裂華舉動，堅持維護華龍現行制度的根源，並非是他口中的國家民族大義。作為現有體制的最大受益者，一旦失去固有體制的保護，卓家隨時都有可能被雨打風吹去。
這也是卓茂原一直加強跟炎黃衛合作的原因。在自己實力不足的情況下，跟炎黃衛綁在一根繩子上，多少有點安全保障。
問題是，郭天放突然宣佈讓位柏承誠，華坤麟又難以掌控柏承誠，卓家的外患就更凸出了。
除了外患，內憂更讓卓茂原不省心。
卓家的政見是極力維護和穩定現行體制，就顯得頑固，腐朽，沒有絲毫新意。在民心求變、思潮翻湧的當下，不單是外部，內部的思想都變得動盪起來。
有人想效仿張李稱帝，有人被榮家誘惑願意建立更民主的制度，還有人被孔家蠱惑，尊孔復古。
這裡要特別說一下孔家。孔家的根基，當然是孔學。孔學已經成了一種宗教，或者說一直都是宗教。
被人捧得太高太久，讓孔家人在潛意識裡認為自己乃聖人之後，當享受聖人待遇。將聖人進一步神化，孔家人就感覺自己比帝王還高貴，希望傲立國家之上，如同歷史上西方教那樣，國主必須由他們加冕。
還有一個不能不提的世家，就是商家。商家的目標，第一步是想取代卓家的地位，再進一步，就跟榮家，張家李家差不多，掌控整個國家。他們更貪心，既想稱帝，又想依靠華龍操控全世界的經濟。
每一家，都有冠冕堂皇的理由。
孔家復古，說成是重塑炎黃文明之根。他們認為時代進步，不能以忘本為代價。
張李稱帝，說是以新君主立憲制來打破僵化的現體制，用新科舉給底層民眾一步登入金鑾殿的機會，不用再論資排輩了。
榮家呢，宣揚改革有限民主，給予民眾更廣泛的民主自由，實現普選。實際上，是想如同當前的烏眼，歐聯那樣，憑張經濟實力左右政權，使得華龍政權進一步變成經濟寡頭們掠奪民眾、掠奪全世界的工具。
不管是那種思潮，都有其新意和誘惑性，都能洗腦大批民眾。民眾有那麼容易盲從嗎？還真是如此。因為老奸巨猾的世家佈局太深了，因為這個時代有一個前所未有的群體，那就是三類人。
從某個角度上說，卓家的危機類似當初的秦家，源於華龍一種固有的觀念，那就是木秀於林，風必摧之。崖高與岸，浪必湍之。
很長一段時間，卓家一直強壓其他世家一頭，為當之無愧的華龍第一家族。於是，算計接踵而來。最大最陰毒的算計，居然是算計卓家的遺傳基因。
也不知哪位高手如此狠辣，從根子上對進行卓家毀滅性的打擊；如此長袖善舞，居然能聯合其他所有世家合力，在本人不知情的情況下使用違禁的基因藥物強行修改所有嫁入卓家的貴女的基因，使得卓家後代幾乎沒有可能晉階武皇，就更別說武帝了；如此之能隱忍，這個惡毒的計劃，到柏承誠發現卓家基因有問題的時候，這個計劃至少已經進行了三代人。
所以別看卓家似乎好頂著華龍第一世家的名頭，其實內裡早就虛了。只有拳頭，才是永遠的真理。沒有了武帝，武皇都要靠招募的卓家，早就經不起風浪了。
就算柏承誠已經給大多數卓家嫡系修復了基因，但時間是在太短太短。比起擁有武帝的其他勢力，卓家在尖端戰力上，不值一提。這才是卓茂原強烈譴責裂華舉動，堅持維護華龍現行制度的根源，並非是他口中的國家民族大義。作為現有體制的最大受益者，一旦失去固有體制的保護，卓家隨時都有可能被雨打風吹去。
這也是卓茂原一直加強跟炎黃衛合作的原因。在自己實力不足的情況下，跟炎黃衛綁在一根繩子上，多少有點安全保障。
問題是，郭天放突然宣佈讓位柏承誠，華坤麟又難以掌控柏承誠，卓家的外患就更凸出了。
除了外患，內憂更讓卓茂原不省心。
卓家的政見是極力維護和穩定現行體制，就顯得頑固，腐朽，沒有絲毫新意。在民心求變、思潮翻湧的當下，不單是外部，內部的思想都變得動盪起來。
有人想效仿張李稱帝，有人被榮家誘惑願意建立更民主的制度，還有人被孔家蠱惑，尊孔復古。
這裡要特別說一下孔家。孔家的根基，當然是孔學。孔學已經成了一種宗教，或者說一直都是宗教。
被人捧得太高太久，讓孔家人在潛意識裡認為自己乃聖人之後，當享受聖人待遇。將聖人進一步神化，孔家人就感覺自己比帝王還高貴，希望傲立國家之上，如同歷史上西方教那樣，國主必須由他們加冕。
還有一個不能不提的世家，就是商家。商家的目標，第一步是想取代卓家的地位，再進一步，就跟榮家，張家李家差不多，掌控整個國家。他們更貪心，既想稱帝，又想依靠華龍操控全世界的經濟。
每一家，都有冠冕堂皇的理由。
孔家復古，說成是重塑炎黃文明之根。他們認為時代進步，不能以忘本為代價。
張李稱帝，說是以新君主立憲制來打破僵化的現體制，用新科舉給底層民眾一步登入金鑾殿的機會，不用再論資排輩了。
榮家呢，宣揚改革有限民主，給予民眾更廣泛的民主自由，實現普選。實際上，是想如同當前的烏眼，歐聯那樣，憑張經濟實力左右政權，使得華龍政權進一步變成經濟寡頭們掠奪民眾、掠奪全世界的工具。
不管是那種思潮，都有其新意和誘惑性，都能洗腦大批民眾。民眾有那麼容易盲從嗎？還真是如此。因為老奸巨猾的世家佈局太深了，因為這個時代有一個前所未有的群體，那就是三類人。