第一卷快船王朝 第237章 二哥豐1

    鄭信做了皇帝后，努力平蕩盤距各地的割據勢力，使國家安定，人民生活平穩。同時積極發展與睦鄰國家的友好關係，為泰國這個國家和民眾做出了極大的貢獻。

    鄭信的父親是澄海市上華鎮華富村人，那麼，這裡也就是鄭信的祖居地了。所以鄭信去世後，後人把他生前的衣物，從泰國運來，埋葬在這裡，不僅表達他們的紀念之情，也標誌著中泰兩國的親情友誼。

    鄭信起兵的時候，泰國洪門也是大力支持，洪門的很多弟兄都加入了他的軍隊。等到鄭信登上國王大位的時候，也經常接見洪門的大佬，支持洪門發展。

    鄭信在位的時候，是洪門發展最好的時候，等昭披耶卻克里上位後，開始打擊洪門，洪門立刻隱藏起來。

    昭披耶卻克里看到洪門服軟，變成了一個普通的黑幫，就沒把洪門當回事了。

    說完鄭信的故事，我們來說說泰國另一位著名華人鄭智勇的故事。

    鄭智勇（1851至1937年），生於泰國，原籍潮安縣鳳塘鎮淇園鄉，乳名義豐，族名禮裕，‘智勇’這個名字是孫中山1908年起贈的，他老年時自號海濤。

    鄭智勇有個著名的外號是二哥豐，二哥豐外號來源於洪門會黨裡的二哥（首領），潮州俗語:‘生有二哥豐、死有大峰公’是生能得到二哥豐的幫助，死後得到高僧大峰的照顧，喻生死都有依靠。

    鄭智勇為人樂善好施，熱心公益，雖身居暹地，卻對潮汕家鄉航運、興學、築堤等不遺餘力，善舉殊多。

    二哥豐的父親鄭詩生是淇園的鄉民，1840年鴉片戰爭後攜妻佘氏從樟林港坐紅頭船到泰國，在北欖府生下他，後來因日食難度而在1858年攜同妻兒回潮州，不久又單獨回泰國並客死異鄉。

    佘氏母子三人因此淪為乞丐，鄭智勇之兄為人牽牛，後來下落不明。佘氏不得已攜他改嫁揭陽玉窖（一說是澄海南界），但他生性倔強，不肯忍受後父虐待而外出流浪。

    1863年，鄭智勇十三歲時在剛開埠的汕頭被一位好心的紅頭船主收留並隨船到了曼谷，先在湄南河碼頭棧行當跑街和小夥記，由於在輾轉流浪的生活中養成刻苦耐勞和機靈果敢的性格，後來在曼谷石龍軍路築成後、三聘成為潮州人聚居區時，他在街區的青少年中已頗有名氣。

    1866年2月，太平天國最後的部隊康王汪海洋部十多萬人在大埔（當時為潮州轄縣）被殲，部份戰士由揭陽人大哥蟒帶領突圍到汕頭坐船逃到曼谷，與當地洪門會黨匯合後聲勢大振。

    洪門看中年青有為的鄭智勇，1866年底，十六歲的鄭智勇正式入會，由於會黨的勢力和潮州人大批湧入泰國，洪門會黨在曼谷蓬勃發展。

    十八年後，鄭智勇當上大哥蟒的副手而稱“二哥”，當時曼谷尚無華僑社團，佔華僑絕大多數的潮州人崇奉‘老伯公’而建廟祭祀，實際是潮州會館，鄭智勇逐步控制和掌握這個組織，又過了八年，大哥蟒去世，由鄭智勇領導會眾，由於他敬重大哥蟒而不肯稱大哥。

    早在1782年登基的曼谷叻達納哥信王朝拉瑪一世時期，這位鄭信王的妻弟就批准在曼谷開設賭館，不少華僑象鄭信王的父親鄭達一樣競相投標以包攬賭稅，每年向國王上交總的稅金，此項重要收入到拉瑪五世時已經更加突出。