禹陵後裔 作品

第057章 親吻蟲

    引導,指的是宣傳,輿論譴責等等長效但緩慢的手段。比如文化,價值觀,等等。

    約束,是指懲罰,驅逐等等劇烈但立即見效的方法。比如社會結構,比如利益結構。比如法律。

    每個時代的人,對道德中的社會規範劃了一條最底線,這條底線就是法律。

    法律是道德的子集,是一旦觸犯,必然受到懲罰的道德。

    比如,一個母親殺死了自己的孩子,我們說她沒有“人性”,但不會說她不“道德”,因為繁衍是人性;

    一個人不排隊,我們說他不“道德”,但不會說他沒有“人性”,因為保護群體利益是道德;

    一個人殺了人,我們說他“觸犯法律”,因為你罵我兩句的不道德,對社會影響不大,但是你殺了一個人的不道德,會極大地影響群體繁榮。

    人性,來自自私的基因;道德,是為了群體繁榮,最後促進個體生存、繁衍,大家共同達成的社會契約,道德,常常是違反人性的;法律,是道德的子集,維護群體存在的道德底線。

    所以,我們不得不在法律的範疇下尋找規範,在道德的範疇中尋找底線,在人性的範疇中尋找自由。

    “既然雲蓉有我們不為所知的秘密,我們就不能不防。”黎靜鄭重其事地說道,顯然她已經和我在同一陣營。

    “沒錯,船棺之謎或許是一個關鍵,缺少了這一部分信息,龍陵帛書的秘密就無法解開。”

    “恩恩。”

    “對了,我心頭一直有個疑問沒有解開。”

    “你說,你想知道什麼我都告訴你。”

    “你們幾個在城隍廟出家為尼,又同在雲蓉手下,維她馬首是瞻,按理說,你們應該關係很好才對,怎麼現在看起來其實如同一盤散沙。”

    “你說得對,我們幾個其實心不齊。”黎靜點了點頭,“我們四個人身世各個坎坷,不是萬般無奈,誰會願意當尼姑,也沒人會去為姒瑋瑜賣命。但是,雲蓉與我們不同,她是姒瑋瑜的心腹,同她一樣是禹陵外戚中家道中落、被掃地出門的一支,因此雲蓉與禹陵不共戴天。”

    “那玲嬸呢?”

    “玲嬸是姒瑋瑜的奶媽,從小照顧她長大,可以說沒有玲嬸就沒有姒瑋瑜,但是,姒瑋瑜後來變得獨來獨往,玲嬸陪伴她身邊的機會也越來越少,慢慢的她便和我們到了一塊兒了。”

    “姒瑋瑜一直以來都只有你們六個手下嗎?”

    “當然不是,她爪牙、黨羽眾多,我們不過是她手裡毫不起眼的一枚棋子罷了。不過,她為了培養我們幾個,也算是煞費苦心。我們幾個裡,要數小夢最單純,我們一直把她當做妹妹,你也看到了,之前她對你已經沒有了戒心。”

    “葉雨夢倒是看起來確實天真無邪。”

    “筱姰是我們幾個裡心思最重的,她很聰明,做事也最牢靠,雲蓉最信任的人就是她,但是今天她為何要逃,說實話,我也沒有摸準,雖然我們幾個私下裡也商議過,有機會就逃,最好能夠拿到龍陵帛書也姒瑋瑜交易。”

    黎靜對筱姰的評價可謂是一語中的,她們之間達成的默契也屬實。

    “那還有瑩芳呢?”

    “瑩芳這個人最忠厚,也最沒有主見,要想成事,瑩芳最容易拉攏。”