禹陵後裔 作品
第一卷 於越續章 第009章 冢斜古村
冢者，墳也，斜者，古為宮人之墓。冢斜古村相傳乃是夏王朝開國元帝大禹王的“禹妃”及後來越國王族宮人的陵墓所在地，禹王的一支後裔在此聚族成村，也是後來的早期越國初都，冢斜村名也由此而來。此地四周環山，北有秦望，南有龍山，西有象鼻，南有轟溪。舜江從村北來，環繞村東而去。
冢斜餘氏先祖大禹，開創姒姓一族，後由禹王三子餘（註釋1）衍生出餘氏一脈。村中八成以上為余姓，餘氏是大禹的後人，相傳大禹有三個兒子，三子名罕，賜姓為餘，有幾年塗山氏之意。整個古村，背靠大山，倚山坡而建，一條溪流環村流淌，小溪外是大片農田，南面也有青山屏衛。舉目四顧，端的是銀裝素裹，風物相宜，令人眼前一亮。
村口不遠處便是餘氏宗祠，它建於清朝乾隆年間，坐北朝南，有前後兩進和東西看樓組成，內置一個古戲臺，建築考究，雕飾華麗，宗祠門口樹立旗杆石，石裡嵌著兩根高大的旗杆，修長挺拔，直衝藍天。祠前有照壁，一面寫的是“本支百世”，另一面“源遠流長”，是典型的祠堂格局。每年農曆十二月十六是村裡就會在這裡舉行祭禹大典。
宗祠有前後兩進，為四合院格式，祠堂前廳後面即是戲臺，兩側為看樓。祠堂建築也極其精美，格調典雅古樸，磚牆石柱，牛腿上雕刻著各式人物和獅子，造型獨特，惟妙惟肖。正廳後壁為神堂，掛著明代狀元兵部尚書餘煌、清代河南布政使餘柄燾，因其恩科殿試第八名，故稱其為八 老爺，以及民國時北京市長餘晉龢等餘氏先賢的畫像，廳上有“明德堂”、“保釐東土”等匾額，這些古物保存下來已屬不易。
我們幾個一路村外的石彈路慢慢地走進來，沿途許多老宅院錯落排布，彷彿一下子從現代穿越到了古代。
我見這古村的佈局，不由自主地從衣服裡掏出了羅盤，對著羅盤端詳了許久，說道:“兩邊有抱，後面有靠，前面有照，照中有泡，確實是個風水絕佳的所在，像這樣的地方，全中國估計也找不出十個。”
兩邊有抱，表示左邊的青龍及右邊的白虎兩邊都有山環抱，因為“藏風聚氣為真穴，風吹氣散壽丁究”，好的山是左右兩邊有環抱是有情也能聚氣。後面有靠的意思是指後玄武的位置，也是靠山的位置必須靠山面水，高處為山低處為水。在風水之術上稱屋宅的前面為明堂，因此前面有照表示明堂非常開朗。照中有泡，泡者表示水氣，也就是靠山面水的意思。
冢斜古村的選址在青山環抱，綠水環繞之中，體現了風水思想精要所在的理想人居環境。村落邊界清晰，村內水系、道路格局都與風水之理完美融合。絕大部分建築的朝向均為坐北朝南，整個村子建築中分為南北兩大部分，村落裡的古建築是以起源屋為中心，逐步向四周擴散，這也正從建築佈局的層面印證了起源屋的傳統格局。村內迴旋通暢，道路四通八達，古村建築也隨之被分割成數個長條形的單元。
冢斜餘氏先祖大禹，開創姒姓一族，後由禹王三子餘（註釋1）衍生出餘氏一脈。村中八成以上為余姓，餘氏是大禹的後人，相傳大禹有三個兒子，三子名罕，賜姓為餘，有幾年塗山氏之意。整個古村，背靠大山，倚山坡而建，一條溪流環村流淌，小溪外是大片農田，南面也有青山屏衛。舉目四顧，端的是銀裝素裹，風物相宜，令人眼前一亮。
村口不遠處便是餘氏宗祠，它建於清朝乾隆年間，坐北朝南，有前後兩進和東西看樓組成，內置一個古戲臺，建築考究，雕飾華麗，宗祠門口樹立旗杆石，石裡嵌著兩根高大的旗杆，修長挺拔，直衝藍天。祠前有照壁，一面寫的是“本支百世”，另一面“源遠流長”，是典型的祠堂格局。每年農曆十二月十六是村裡就會在這裡舉行祭禹大典。
宗祠有前後兩進，為四合院格式，祠堂前廳後面即是戲臺，兩側為看樓。祠堂建築也極其精美，格調典雅古樸，磚牆石柱，牛腿上雕刻著各式人物和獅子，造型獨特，惟妙惟肖。正廳後壁為神堂，掛著明代狀元兵部尚書餘煌、清代河南布政使餘柄燾，因其恩科殿試第八名，故稱其為八 老爺，以及民國時北京市長餘晉龢等餘氏先賢的畫像，廳上有“明德堂”、“保釐東土”等匾額，這些古物保存下來已屬不易。
我們幾個一路村外的石彈路慢慢地走進來，沿途許多老宅院錯落排布，彷彿一下子從現代穿越到了古代。
我見這古村的佈局，不由自主地從衣服裡掏出了羅盤，對著羅盤端詳了許久，說道:“兩邊有抱，後面有靠，前面有照，照中有泡，確實是個風水絕佳的所在，像這樣的地方，全中國估計也找不出十個。”
兩邊有抱，表示左邊的青龍及右邊的白虎兩邊都有山環抱，因為“藏風聚氣為真穴，風吹氣散壽丁究”，好的山是左右兩邊有環抱是有情也能聚氣。後面有靠的意思是指後玄武的位置，也是靠山的位置必須靠山面水，高處為山低處為水。在風水之術上稱屋宅的前面為明堂，因此前面有照表示明堂非常開朗。照中有泡，泡者表示水氣，也就是靠山面水的意思。
冢斜古村的選址在青山環抱，綠水環繞之中，體現了風水思想精要所在的理想人居環境。村落邊界清晰，村內水系、道路格局都與風水之理完美融合。絕大部分建築的朝向均為坐北朝南，整個村子建築中分為南北兩大部分，村落裡的古建築是以起源屋為中心，逐步向四周擴散，這也正從建築佈局的層面印證了起源屋的傳統格局。村內迴旋通暢，道路四通八達，古村建築也隨之被分割成數個長條形的單元。