第三十七章 請鬼上身，活吃血肉

　　“所以，你們就來找我了。”

　　善惡司內，張鵬吃著薯片，看著何夢遞來的文件。

　　“你怎麼說也是佛教的弟子......”

　　“打住，我只是俗家弟子。”張鵬頭一仰，將所有薯片都倒進嘴巴里。

　　“何夢小姐姐，你直接去寺廟找那些老頭子不就好了麼，幹嘛打擾我寶貴的午休時間。”

　　何夢嘴角抽抽，扶了扶眼鏡正色道：“我懷疑你當初差點被逐出師門，就是因為你這吊兒郎當的性格。”

　　“也算吧。”張鵬將照片一張張看過之後，眉頭微微皺了起來：“你們確定這些文字是你們拍到的？”

　　“不然呢？還能騙你不成？”

　　“那這件事情可有點難辦了。”張鵬說著打開筆記本電腦，將一串介紹呈現在四人眼前。

　　“這的確是佛教文字。但不是正統梵文。”

　　“不是正統梵文？”空桑一點就通：“言下之意，這不是九州佛教內出現的梵文了？”

　　張鵬打了個響指：“答對了。其實作為世界聞名的宗教，佛教在全世界流派眾多。”

　　“單單是九州之內便有密宗、禪宗、淨土等等。不過，它們和這文字都沒什麼關係。”

　　空桑想了想：“那會是印度佛教嗎？”

　　“也不是。某種程度上，印度佛教和九州密宗有點相似，而且印度佛教已經沒落了，也沒誰能有那麼大的道行弄出這麼多嬰鬼。”

　　“這些文字與其說是梵文，更不如說加入了一些地區特有的咒術文字，所以似是而非。”

　　“你可以將它勉強當做是梵文，但說是佛教延伸出的巫蠱之文，其實更準確一點。”

　　空桑眉頭緊鎖：“你別告訴我，是上部座佛教。”

　　張鵬嘖嘖稱奇：“哎呦，空桑你這知識儲備率挺高啊，這都知道。”

　　“空桑，什麼是上部座佛教。”何夢問道。

　　空桑解釋道：“也就是南傳佛教。盛興於東南亞地區。包含泰國、斯里蘭卡、老撾、緬甸這類國家。”

　　“我們國內也有南傳佛教，在雲南地區，但很少。而南傳佛教所在的國家，基本上很盛行巫蠱之術。”

　　張鵬點點頭：“實際上，也有一種說法，南傳佛教更像是釋迦牟尼的原始佛教。”

　　“他們不喜歡唸經唸咒燒香，更多是注重戒定慧，還有禪定。這一點，又和禪宗有點相似。不過，空桑，你說的也不全對。”

　　“哦？”

　　“如果是正統南傳佛教，我會是這個表情。”張鵬的神情有點嚴肅：“你們聽說過佛牌嗎？”

　　“佛牌？”劉正業一愣：“泰國地區盛行的護身符嗎？”

　　“對，泰國是一個巫蠱、降頭文化融合了佛教文化的國家，所以他們的佛牌分為兩種。”

　　“一種是正牌，一種是陰牌。你這些文字，是陰牌的。”

　　說到這裡，大家都有些明白了。

　　其實九州也有很多人會去買佛牌，而且有些急於求財、事業的人，會冒險購買陰牌。

　　但是陰牌的供奉方式和製作方法都有些邪門，甚至也有傳說購買了陰牌的人，雖然大富大貴，但也傷及了自己或者親朋好友。

　　與之相結合的一些說法，還有養小鬼、屍油紋身等等。

　　張鵬接著說道：“空桑本來想召喚第二個死者的靈魂，卻招來了一大堆有陰牌文字在身的嬰鬼。”

　　“那就只有一種方法可以解釋。殺死第二位受害人的，正是由陰牌出來的這些嬰鬼。所以監控裡才什麼都看不到。”

　　“而能有這麼大道行的，在我的認知裡，也只有泰國的一些陰牌法師能做到了。”

　　這時候，一名工作人員拿著一摞文件走了進來：

　　“這是相關警方給我們的炸屍案調查資料。”