第128章 月氏大皇帝

               　　在黃與灰交織的的戈壁之中，一行人馬正在緩緩前進。

　　遠處的落日照耀出別樣的紅光，伴隨著晚霞，頗有些孤苦伶仃的悲切。

　　諸葛緒騎著駿馬，走在隊伍的正中間。

　　他們從洛陽出發也有很長一段時日了，如今剛剛來到了敦煌郡。

　　諸葛緒還是初次走這麼遠的路。

　　可這路程卻是連一半都沒能走完。

　　他們這一行人也不少，算上保護他的騎士們，也是有兩千餘人。

　　最讓諸葛緒好奇的就是那些隨行的浮屠僧。

　　像過去雍州也有不少的僧人，但是影響力只是侷限在上層。

　　有些名士們好浮屠，喜歡設宴邀請僧人來為自己講經。

　　當然，此刻能讓百姓們去信仰的神靈就實在是太多了。

　　在漢初的時候，除卻五帝，在地方還有四百多位神靈，到成帝的時候，已經有了683座由官方所運營的神靈廟宇，至於民間信仰的神靈不在其中，到王莽的時候，官方神靈達到了一千七百位，東漢則是不計其數。

　　魏晉受到玄學的影響，各種神靈層出不窮，官方性的祭祀常年進行。

　　但是佛教跟道教卻選擇了不同的路線。

　　佛教選擇的是上層路線，他們會主動跟那些宗族名士們接觸，跟他們講學，進行經學的翻譯工作，再以這些名士和官員的影響力來壯大自己。

　　至於道教，在方士時代，他們走的也是上層路線，但是因為多次被打擊，逐步開始走下層路線，甚至有能力組織民眾掀起一場滅國級的叛亂不對，是起義。

　　可是在涼州，沙州等地。

　　浮屠的影響力已經是非常的強悍了。

　　尤其是在沙州。

　　沙州的幾個大國君王都是信浮屠教的，他們常常驅使國內百姓來打造佛塔。

　　在那些城池內，能跟王宮保持同等高度的建築，就只有佛塔。

　　甚至很多城池內的佛塔都是建立在城池最中心位置的，道路以佛塔為中心，朝著四方擴散。

　　諸葛緒跟這些作為嚮導的僧人們走在路上，越是往沙州這邊走，這些僧人所受到的待遇就越是高。

　　沙州刺史劉頌親自領著人來迎接諸葛緒等人。

　　諸葛緒雖然被皇帝處置了，如今無論是官職和爵位都不算高，但是畢竟他過去也輝煌過，名聲也大，又是持節前來，一路上也沒有人敢對他無禮。

　　諸葛緒跟劉頌並沒有什麼交情。

　　兩人過去都不曾見過，初次相見，兩人都有些拘束。

　　劉頌設了宴會來款待諸葛緒。

　　諸葛緒看著宴會內的諸多官員們，忍不住開口問道：“劉公啊，進了沙州之後，道路上見不到其餘的馬車，有些時候走上好幾天也碰不到驛舍，前方的道路該不會都是如此吧？”

　　劉頌聞言，頓時沉默了下來。

　　其實這還算是好的，你要是再往前走，走上半個月可能都見不到人。

　　可他不能這麼說，也只好勸慰道：“沙州新立，道路還都在修建之中，或許等您回程的時候，就不會是這樣了。”

　　諸葛緒聽到這句話，頓時也就明白了接下來的道路會是如何的。