阿胖多 作品
第四章 修煉之法
一覺初醒已是午時三刻，到了一天中陽氣最足之時。
空塵眨了眨眼，坐起身。感覺精氣神明顯比清晨好了許多，就連身體也恢復的不錯。
與此同時，空塵在經歷昨夜的危機後，似乎被一巴掌打醒了。
方丈的離開既然成為事實，那他更要振作自己，然後繼承師傅的衣缽。
而這個世界能夠讓他繼承衣缽的路徑已經很少，或者說只剩下了一條。
那就是“經書！”
回憶師傅當初的教導，“金剛經”乃超度驅魔所用。“易筋經”乃洗髓之用。“阿彌陀經”乃修心。“羅漢伏魔功”有強身健體之用。
如果想要內外兼修，四本經書缺一不可。
而內外兼修又分內法與身法。
內法俗稱練氣，可分為五境，分別為悟知，定心，虛妄，法相，大乘。前世作為一名資質尚可卻後天努力不足的空塵就勉強到達了定心境。
與此同時，師傅也教導過他前三境的大致感悟。
悟知境:悟所觀，知諸法，可用自身佛性加持到任何事物中。
定心境:修成一顆禪心，一心不亂，諸法不侵。
虛妄境:一眼破萬象，一眼破鬼魅。能夠到達此境界的人已可被尊稱為“活佛”。
至於法相境和大乘境的高手，就算在前世也是鳳毛麟角。更別說是空塵這等晚輩能夠遇見的。
而另一種身法被稱為體魄，共分四境，分別為銅骨，觀照，金身，涅槃。
銅骨境:顧名思義便是修成一身銅骨，拳法棍棒打在身上猶如瘙癢。
觀照境:此境可對全身血液，脈絡瞭如指掌，甚至能做到收放自如，渾然天成。
金身境:萬法不侵，刀劍難入。就是站著不動，虛妄境的大高手沒個趁手法寶，估計累死都不一定能傷害到對方。
最後一境涅槃境，江湖上已有千年未曾有人到達，所以甚為神秘。
“哎~~~”
輕嘆一聲後，空塵也不知何時能夠回到當初的境界，僅看眼前的狀態，估計到死能重入定心境已是不幸中的萬幸了。
但再困難，他也必須前進。
制定了一系列計劃後，目前最迫切的就是身體，因為孫皓的這具身子實在太差，尤其是受傷後都可以用病秧子來形容。
說幹就幹！
空塵小心翼翼的從床邊暗格中取出“易筋經”，他沒想到再次打開這本書已是兩世。
苦笑一聲翻開首頁，一套十二勢動作便展現在空塵眼前。
其實這十二個動作，空塵在身前已經可以做到第三勢掌託天門目上觀，足尖著地立身端。可這一世，他卻只能從零開始。
空塵眨了眨眼，坐起身。感覺精氣神明顯比清晨好了許多，就連身體也恢復的不錯。
與此同時，空塵在經歷昨夜的危機後，似乎被一巴掌打醒了。
方丈的離開既然成為事實，那他更要振作自己，然後繼承師傅的衣缽。
而這個世界能夠讓他繼承衣缽的路徑已經很少，或者說只剩下了一條。
那就是“經書！”
回憶師傅當初的教導，“金剛經”乃超度驅魔所用。“易筋經”乃洗髓之用。“阿彌陀經”乃修心。“羅漢伏魔功”有強身健體之用。
如果想要內外兼修，四本經書缺一不可。
而內外兼修又分內法與身法。
內法俗稱練氣，可分為五境，分別為悟知，定心，虛妄，法相，大乘。前世作為一名資質尚可卻後天努力不足的空塵就勉強到達了定心境。
與此同時，師傅也教導過他前三境的大致感悟。
悟知境:悟所觀，知諸法，可用自身佛性加持到任何事物中。
定心境:修成一顆禪心，一心不亂，諸法不侵。
虛妄境:一眼破萬象，一眼破鬼魅。能夠到達此境界的人已可被尊稱為“活佛”。
至於法相境和大乘境的高手，就算在前世也是鳳毛麟角。更別說是空塵這等晚輩能夠遇見的。
而另一種身法被稱為體魄，共分四境，分別為銅骨，觀照，金身，涅槃。
銅骨境:顧名思義便是修成一身銅骨，拳法棍棒打在身上猶如瘙癢。
觀照境:此境可對全身血液，脈絡瞭如指掌，甚至能做到收放自如，渾然天成。
金身境:萬法不侵，刀劍難入。就是站著不動，虛妄境的大高手沒個趁手法寶，估計累死都不一定能傷害到對方。
最後一境涅槃境，江湖上已有千年未曾有人到達，所以甚為神秘。
“哎~~~”
輕嘆一聲後，空塵也不知何時能夠回到當初的境界，僅看眼前的狀態，估計到死能重入定心境已是不幸中的萬幸了。
但再困難，他也必須前進。
制定了一系列計劃後，目前最迫切的就是身體，因為孫皓的這具身子實在太差，尤其是受傷後都可以用病秧子來形容。
說幹就幹！
空塵小心翼翼的從床邊暗格中取出“易筋經”，他沒想到再次打開這本書已是兩世。
苦笑一聲翻開首頁，一套十二勢動作便展現在空塵眼前。
其實這十二個動作，空塵在身前已經可以做到第三勢掌託天門目上觀，足尖著地立身端。可這一世，他卻只能從零開始。