第一千零二十一章 殼裹珠玉

世上人間修行人，往往很是樂意同這些位同屬山上人，心意念頭確實不同的佛門道門中人閒談，如若說是修行乃是求個爭字，那佛門道門，大多不同，道門甚擅和光同塵四字，既不曾勞煩旁人相助，亦大都獨善其身，並不遠有爭奪之心，而佛門則是更甚，因此往往修行人同方外之人對談，常談常新，大多是能夠從佛道兩門門外，窺探到些許平日裡不曾想過的細枝末節，更何況這位年輕住持不論佛法修為，還是修行之中的道行，竟能使五境中人，深以為然，自然是其本事高深。





但到提及北煙澤一事的時節，遮世難得有些猶豫，隨後架不住韋尚軟磨硬泡，只得是開口略表心中所想，言說世外邪魔，聽來最是駭人，比起那些個諸國紛爭遍地狼煙，更是引人寒噤連連，不單單是邪魔無智無識，心狠手辣競相食人，更難與人通，人間威逼利誘或許在這無數頭邪魔看來，興許倒不如食人





來得更為痛快。可轉念想來，好像人亦是如此，從古至今人避虎狼熊羆，生怕喪生在這些頭山間走獸腹中，但這些年來因其皮毛愈發討人歡喜，於是惹得不少獵戶設陷坑，憑箭羽刀斧殺熊虎剝皮摘心取膽的時節，亦是手段酷烈，比起北煙澤所謂域外邪魔，猶有過之，而大元當中憑豢養或是捕獵為生的大元人，殺牛羊無數的時節，大抵落在牛羊眼中，亦是兩足的域外邪魔。





“人只道一個我字，凡是我傷人取物，皆是理所當然，可輪到他物要取人性命，以人充飢果腹的時節，又要將旁人旁物稱之為邪魔妖魔，自有其道理，但也不見得有多少道理，我殺人殺獸為求富貴為解一時飢，而其餘走獸殺人則是萬萬不可，天底下可曾有這般道理，乃至於誰人除去山間餓虎，便是英雄豪傑受世人推舉，而殺人飽餐的猛虎，便要稱為孽障，每每提及此事，便覺有人心虛假，但要將這份心思從己身剔除過後，又覺天地也浩然，而無我容身之處，既不曾替世人說話，也不曾替獸屬邪魔說話，如若此為大道，未免過於狹隘逼仄，不容人行。”





韋尚與挑南山僅在不求寺住過一晝夜，就登程上路，可挑南山離去時節，時常總要觀望一番，那些位尋常僧人灰塵遍佈的麵皮上，總有和善笑意，於是同韋尚相視一眼，並無需多言。





人間怕是要多出一位因禍





得福的高僧，蒙塵美玉得遇烈烈西風，殼裹珠玉，得見識珠之人。





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