第八百三十三章 做酥做人

    同黑衣紅衣兩人又見，說是商議也好論道也罷，雲仲如今倒也算想通許多，起碼比起當初手足無措，一時覺世上無人可信，心境要安定不知多少，可還是有最至關緊要的一點，至今也沒相同如何去總結出幾句話來，方便日後走過漫漫長關。所以雲仲不再閉門不出，而是許久過後再度走到此地，指尖觸上屍首時，周身無形大陣瞬息暴漲，而後消散開來。在府中閉門不出的時日，少有修行，唯獨精修陣法，終究是令陣中懸眼再度升過一階，如今觸及屍首時候，原本慘狀已能使人心驚膽顫，眼下竟是盡數散去，此地既無屍首也無血水，唯有蕭瑟寒風吹人醒。



    在府中時候，黑衣那位曾狠狠罵過雲仲一回，但與從前不同的是，連那位紅衣也是點頭，並未阻攔。



    雲仲說自個兒也不曉得應該信誰，四君雖的確是替自己引路之人，可人在世間往往無可奈何，需



    妥協需從長計議，此事既是自己瞧不出什麼破綻，即便也願心向四君那邊，可無論如何都難說服自己，四君當真沒讓步半分，把柄握在旁人那，再無私心的人照舊要考慮能否保住自身，本來就是人之常情，換成是自己，萬般不情願，但大概也會讓出一步。何況四君存世已久，修為高深，如若真遇上足能身死道消的危急事，又怎能拋卻道行性命。



    紅衣雲仲說，人在世間本來就是身不由己，誰都不是聖人，螻蟻尚且偷生何況是修行到如此地步的高手，哪怕是四君退讓，仔細說起來也無甚丟人的地方，雲仲如是不願如此，就儘量莫要退讓就是，可千萬莫要覺得這等舉動有什麼醜惡，人之常情就是如此，豈能有對錯之分。



    還說四君已是極相熟，雲仲理應知曉四君的脾氣秉性，從諸多小事無意之舉中就能看出，四君為人如何，大抵說上句愛惜飛蛾紗罩燈也不為過，即便是此事難以分辨，照舊需要仔細想想，是否是著了旁人的道。



    相比於紅衣雲仲，黑衣那位言則更是直白，說就為一碗水端平，所以要將自己拎到兩邊之外的半空中，憑那等超脫世外眼光去看此事，何其可悲，非要變成牆頭草哪邊有理哪邊倒，那才是蠢笨。退開一步去說，哪怕你雲仲想學聖人，古時堪當聖賢二字的大才也曉得趨利避禍，也曉得有恩必報，知曉分出個親疏有別，最起碼不能令自己脫離人字，才敢去步步效仿聖賢，要事事都隔岸觀火脫離人世，連人都未必算，又怎算對。偏心亦是人之常情，隨波逐流人言則信，最為不智。



    「這次是你說得對。」



    洲頭劍客盤膝坐地，周遭仍是瞧來屍橫遍野，可雲仲知曉這不過是障眼把戲，如此一來，心境自清，坐到飛雪連綿洲頭，情不自禁連連苦笑。



    「早就同你說過，紅衣那人有些話的確讓人生敬，可往往人之善念止於念字，而不會去做，所以就不見得好使，如今這座人間人們心眼越發多起來，雖然更有心機城府，但掩蓋到心機城府之下的，往往是我最為看重的，那就是好處，天下熙攘皆為利來，你想跟隨紅衣的腳步，就不得不學著用你的手段方法走好這條路，讓自己的本事更大些。」