第466章 有敵自遠方來往死裡招呼乎！

    所以下面的這些大臣沒有一個敢出聲說反對的，這便是大義在身上，誰要是敢反對這可就是與天下的大義為敵，名聲什麼的立馬就臭了，而且還是那種迎風臭十里的那種，以後將沒人再敢與這種連祖宗都不在意的人一起共事。

    這就是自古以來華夏人民敬重祖先的威力。

    朱由校為什麼要特地的祖宗的名號給提出來？

    那是因為百姓崇拜祖宗，這是植根在血脈最深處的，因為祖宗的形象是直觀最容易理解的，也容易被廣大百姓所接受接受。

    所以在大明祖先崇拜具有極其廣泛的民眾基礎。更重要的是，崇拜祖先可是有著最深遠和悠久的歷史傳承的，並且在華夏的歷史發展的進程中不斷被加強了，就是因為這樣崇拜祖宗在民眾中的影響極其深遠。在華夏人的心目中，祖先是最不可褻瀆的。

    舉個例子，最高級別的罵人的話是什麼，那肯定是帶上你家的十八代祖宗啊，還能找到比這更狠的罵人的話嗎？

    朱由校倒是覺得現在的情況來看崇拜祖宗也沒什麼不好，因為每個人的心中，祖宗都是被籠罩在聖潔的光環裡面的。這所謂世上只有不肖的子孫，祖宗都是聖賢似的人物。

    這就是在人的心中設立了一個完美的偶像，指導人們去學習，以此為標準印照己身。

    其實手段和後世一個樣，後世是設立一個什麼什麼人物向著他去學習，只不過朱由校把這個人物給確立為他們的祖宗。

    當然這個祖宗必須是那個完美的那個祖宗，積極向上的祖宗。

    不然你總不能讓姓秦的人家去學習那位秦檜吧，畢竟人家也確實是老祖宗的一員，你得讓人家學習秦瓊不是。

    “陛下聖明！”

    在場的大臣無不是跪伏在地上跪拜朱由校，此將為祖宗成法警示後人。

    不過卻也有人心裡有著不和諧的聲音。

    那孫承宗該如何處置，他可是放棄了關外的大批土地啊，不知道陛下該如何處置他。

    當然這個不和諧的聲音沒有被當場提出來，不然他的下場一定很慘。