第一卷 琴心三疊舞胎仙 0032 白馬寺神僧

    一陣勁風和地震剛剛結束，忽見一人自坑中滾滾升騰的濃煙中仗劍躍出，落在倒鳳鬼身邊，正是顛鸞鬼。

    她挺劍指罵老僧:“剛才我飛劍刺殺那小子，分明看見刺穿了他，不料他卻跟沒事人一般，果然是你這賊禿搞的鬼！我們道家內部相爭，關你釋家鳥事？你就不怕招惹是非嗎？”

    原來先前那飛劍刺穿張果的一幕，確是真實發生過，並非幻象，只是老僧暗用神通救了他而已。

    至於顛鸞鬼那一次的飛劍刺殺，為何會那般反常的快，卻是有說道的。

    其實這飛劍的施放一般可以分為兩種，一種稱為猝然祭，另一種稱為蓄勢祭。

    顧名思義，前者就是指突然祭劍，令人防不勝防，而後者則是指需要花費一些時間蓄勢，然後才祭劍，如同張弓射箭一理。

    說道飛劍施放之後的迅猛，自然是蓄勢祭遠遠勝過猝然祭。然而在緊張激烈的正面交鋒中，很難有時間給飛劍蓄勢，是以蓄勢祭的實用性卻遠遠不及猝然祭，一般只能用於偷襲。

    不過用蓄勢祭偷襲卻不必找隱蔽之處，一來是可以在很遠的距離，目標目力所不及之處祭劍。

    二來是不用瞄準，飛劍自能感應目標氣息，精確制導。三來則是飛劍有靈氣推進，可以用靈氣加速，離目標越遠，越有足夠時間把速度加上去。

    可見，所謂劍俠能於千里之外取人首級，誠非虛言也。另一方面，也可知先前顛鸞鬼幾個縱躍無影無蹤之後，並不是逃跑了，而是遠遠地去準備蓄勢祭了。

    老僧依然靜靜地站著，一臉慈祥，只是所處位置已經明顯改變，偏向了張果，然而誰都沒發現他是何時以及怎麼移過去的。

    他淡淡地道:“女施主請息怒。道家清理門戶，我這外人自是不該插手。然則各位廝殺之處，屬我白馬寺地界，我卻不得不管。佛門清淨之地，是不可殺生的。”

    他這話看似客氣，實則毫不委婉，不說“道家內部相爭”，而說“道家清理門戶”，其實就是罵二鬼是道家的異端敗類。

    此外他還提到了白馬寺，這個寺院可是不得了，是佛教傳入中國後，由大漢朝廷營造的第一座佛寺，位於洛陽城東二十餘里，有中國佛教“祖庭”和“釋源”之稱，歷代高僧輩出。

    再看這和尚身披紫袈裟，這可是當今朝廷授予僧人的最高榮譽。