初到世間 0049章寶藏開啟天下分

    月朝的寶藏經過幾個月，幾大勢力互相妥協合作，也算是進展飛快，比起浪劍閣當初來說不可同日而語，首先很多物資和人員浪劍閣就不可能有，再加上一些資料的幫助，到春天的時候，已經是挖通了。

    挖掘到最後朝廷、天封城，同古城，飛仙島，懸空寺，北辰閣六大頂尖勢力齊聚一堂共同挖掘，其中又有朝廷和天封城作為主導，可以最先進入各選兩本秘籍和兩件秘寶；然後就是其他四大勢力選取，最後其他各路人馬也可參與，但都要六大勢力聯手的眼色，可以說經過一番激烈的爭論，江湖各大勢力包括朝廷之間在寶藏徹底開啟前，已達成了一個微妙的平衡。

    這也是六大勢力佔個先字，其中還有諸子百家史家學派留下的三大隱世門派暗中觀察記錄。只是史家學派留下的門派和朝廷主要支持勢力之一也就是依靠為之統治思想的儒家主要脈絡不太對付，所以史家門派的沒有直接露面，這主要是兩者的歷史觀不同造成的。

    這兩家最大的不同就在於為‘尊者諱’和‘春秋筆法’兩個詞語上，史家以明史通古今，知興替，存真實，批帝王，醒後人為己任；儒家早期對歷史記錄過於真實的不滿來源於真實歷史對統治一層統治合理性的威脅，而後期到了現在則有了新的說法，以育人為依據，反對記錄太過殘忍之事，認為是教壞了後人，要向善就得在記錄裡抹除惡事；同時為了統治穩定，避免動盪，不太贊成記錄歷代朝廷的某些事情，要突出帝王的高貴，尤其是不同權力之間人的差別，以此來全禮儀，守分寸，就是要記錄也要多方修改，留個暗示便了！

    換句話說對於古代的賢王，聖者，儒家記錄那就是神仙人物，天下表率，人人敬仰，對於可能存在的破壞形象的事情，不予記錄。而史家記錄卻是有好也有壞的一面的人；所以天下各勢力對於歷史反倒是不太相信儒家的那一套，就是朝廷有了問題要查找也是要藉助史家記錄，才能明白過去之事，知道怎麼做才最好。當然平時民間流傳的多的還是儒家記錄，畢竟儒家記錄裡可以教人向善的東西確實不少，又比史家有財力。可惜的是不管儒家聖人初心如何，儒家如此行事千百年後在民間，在江湖留下的卻是一個個為勝利書寫的偽君子或是洗腦愚人學說，早已有違儒家先輩宗旨，所以後來儒家內部紛爭不斷，加上對天理，人慾的解釋不同，和儒家幾位聖人本身的理念間的差異，在月朝之後儒家經歷了多次分裂，融合，勢力有所鬆散。這也是朝廷樂於看到的，以免儒家有反客為主把控帝王的可能；畢竟流傳數千年，朝代換了一代代，皇家用來統治卻是離不了儒家及其它各家，可以說真正歷久不衰的是這些士子，百家，而不是皇室。

    在到了冬季最為寒冷的時刻，月朝寶藏終於開啟，六大勢力搶先進入，秘籍，秘寶各有所需，大體上六大勢力在進入前就根據史家提供的歷史資料互相妥協，分好了要佔取那一塊，他們各自傳承不同需要的秘籍等，也是各有差別，而都想要的