奔叔 作品
第011章 入世路上的明志
“只是可惜，以老師大才，當為卿士，只是我不是君，沒有封建權利，只能委屈先生做一門客。”
趙興當時就高傲的拒絕，不行。自己絕對不能做門客。
門客最早出現在春秋，盛行於戰國，雖然高於庶民與奴隸，但不過是公族養的高級打工仔，屬於幫閒的那種。好一點的出有車，但不是自己的私家車。食有魚，但不管飽，平時有工錢，但是是主子想起來給，想不起來，就免談。有事你去做，沒事你就混吃混喝。
食客，都是一群出身下等士族，在政治固化了的國家中，尋找上位機會的一群人的歸宿，希望能通過投身的主人，一展自己的理想抱負。
而自己心中所想的總總理想，就將被一人束縛。就連自己的發家大計，對不起，不管你多麼努力，賺多麼多的錢，都不是你自己的，是主上的，自己豈能被這一個門客束縛？
堅定搖頭:“食客，不過主人豢養的狗罷了。”然後高歌明志:“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，你的鍋燉不下，化而為鳥，其名為鵬，鵬之大，需要兩個燒烤架，燕雀安知鴻鵠之志。”
趙雍就羞愧汗顏，連忙賠罪:“是弟子所想不周，委屈了先生大才。我回去，就請我父封一封地給老師，做一興君領主，請老師安心學問，教導我這個不成器的弟子。”
這還差不多。
在這裡，有了封地，就等於是一個地主，也叫領主，那就是自由的士了。平時可以在自己家的領地裡種種莊稼，搞一搞科學種田，辦一辦工廠，鼓搗鼓搗科技發明，開創下工業革命。比如說，革掉陶的命，換上瓷，最低也是半瓷。然後，這個君王有德，佐之，無德，踹之。
總之，他和食客的根本區別就在這裡，不但有自己支配的私產，同時也有自由身。輔之，那是選擇正確，踹之，那是風骨。而食客輔佐誰，那是投獻，棄之，那是叛逃。不管你有多麼大的理由，德行就有虧了，走到哪裡，都算是叛徒。
基礎身份最關鍵，一個士是可以成為君王的丞相什麼的上卿的，但門客只能給公族中的人幫忙，是不能背叛的，除非這個主人能弒君上位，但那樣的機會不大。
好了，既然這個小子允諾了，那麼這事情就成了，古人是講究一諾千金的。再說了，這小子雖然現在不是君，但離這君位也不遠了，跟他混，有前途。
趙興當時就高傲的拒絕，不行。自己絕對不能做門客。
門客最早出現在春秋，盛行於戰國，雖然高於庶民與奴隸，但不過是公族養的高級打工仔，屬於幫閒的那種。好一點的出有車，但不是自己的私家車。食有魚，但不管飽，平時有工錢，但是是主子想起來給，想不起來，就免談。有事你去做，沒事你就混吃混喝。
食客，都是一群出身下等士族，在政治固化了的國家中，尋找上位機會的一群人的歸宿，希望能通過投身的主人，一展自己的理想抱負。
而自己心中所想的總總理想，就將被一人束縛。就連自己的發家大計，對不起，不管你多麼努力，賺多麼多的錢，都不是你自己的，是主上的，自己豈能被這一個門客束縛？
堅定搖頭:“食客，不過主人豢養的狗罷了。”然後高歌明志:“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，你的鍋燉不下，化而為鳥，其名為鵬，鵬之大，需要兩個燒烤架，燕雀安知鴻鵠之志。”
趙雍就羞愧汗顏，連忙賠罪:“是弟子所想不周，委屈了先生大才。我回去，就請我父封一封地給老師，做一興君領主，請老師安心學問，教導我這個不成器的弟子。”
這還差不多。
在這裡，有了封地，就等於是一個地主，也叫領主，那就是自由的士了。平時可以在自己家的領地裡種種莊稼，搞一搞科學種田，辦一辦工廠，鼓搗鼓搗科技發明，開創下工業革命。比如說，革掉陶的命，換上瓷，最低也是半瓷。然後，這個君王有德，佐之，無德，踹之。
總之，他和食客的根本區別就在這裡，不但有自己支配的私產，同時也有自由身。輔之，那是選擇正確，踹之，那是風骨。而食客輔佐誰，那是投獻，棄之，那是叛逃。不管你有多麼大的理由，德行就有虧了，走到哪裡，都算是叛徒。
基礎身份最關鍵，一個士是可以成為君王的丞相什麼的上卿的，但門客只能給公族中的人幫忙，是不能背叛的，除非這個主人能弒君上位，但那樣的機會不大。
好了，既然這個小子允諾了，那麼這事情就成了，古人是講究一諾千金的。再說了，這小子雖然現在不是君，但離這君位也不遠了，跟他混，有前途。