引子

　　在目前發現的中國商代的甲骨文以及瑪雅石刻等歷史遺留物中，人們發現，從上古時期，人類開始信仰“萬物有靈說”，人類信仰精靈、鬼神、以及萬物，比如日月星辰的運動、風雨雷電的可怕、燃燒的火焰、咆哮的山川河流、霓虹雲霞的變幻，不論是植物、生物、還是動物，古人類認為都有一種超越自身外部形體的精靈存在，自然界千變萬化的現象都是精靈鬼神作用的結果。所有的一切之中有一個“神”，而做錯了事，就會有一個“鬼”來懲罰自己。為何會有“鬼”懲罰一說，因為考古學家發現，古人不但有了事物的記載，還有對於夢的記載，那些夢境中所見到的虛幻縹緲並且令人恐懼的事物，在古人心中便是“鬼”。比如現代人常常說一句“你難道心中有鬼”，就是源於古人源於夢境之中的恐懼。

　　新石器時代就出現了一種職業，叫“巫師”，他們可以驅鬼、抓鬼，用魔法保護他人，以免受到自然災害、外來者和敵人的傷害。他們也負責改正錯誤，衡量對錯，操控大自然和解釋恐怖的現象等。隨著時代的發展，巫師演化成薩滿教。

　　滿族神話中，有一位叫多闊霍的女神。相傳，在天地未分的時候，就有這位古老的女神，她是住在石頭裡的，孕育著光與熱的宇宙大神。天母阿布卡赫赫被惡魔耶魯裡騙進了大雪山，巨大的雪堆壓得她凍餓難忍，於是吞下了雪山底下的石頭和石頭裡的多闊霍女神。多闊霍的熱火燒得阿布卡赫赫坐臥不安，一下子撞出了大雪山。熱火燒得阿布卡赫赫肢體融化，眼睛變成了日月，頭髮變成森林，汗水變成了溪河。石神話十分強調石火產生的宇宙意義，即它是宇宙中最早的生命形式。

　　石頭也是薩滿寄魂的借體，薩滿藉助石頭的生力滋養靈魂，增強魂力。

　　薩滿服飾上也有裝飾神石之俗，或以此滋養薩滿魂力，或以此代表神靈，或以神石護身。

　　從古至今，有無數人反對“鬼神”之說，認為世上沒有鬼更沒有神，主要理由是“從未領教過鬼神的尊容或玉音”當然這句話是周作人說的，不過被很多人認同罷了。與周作人有著同樣思想的人，認為眼見為實、耳聽為虛，沒有見過單靠聽說是孤證不成立的。

　　是啊！有多少人相信鬼神，怕鬼，但又有多少人見過鬼神呢？

　　其根源其實是人們對於自己無法掌控理解的事物的一種妥協，在強大的個人心理壓力之下，很少人願意直面自己或者群體的無知、無能和失敗，最終為自己找到一個心理安慰和寄託，於是乎，神仙、鬼怪、命運等詞彙，便應運而生。

　　心中有鬼則鬼怪叢生，心中坦蕩則乾坤浩大。

　　天道為神，恐懼為鬼。

　　雖然沒有鬼神，但別忘了敬畏“鬼神”往往也是一種信仰，一種文化。有了敬畏之心，一個人才可以在做虧心事的時候，想一想這樣做會不會觸怒鬼神，所謂“為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。”